简介

精彩点评

• 

  貴子無敵

  推荐

  首先这本书跟咱们写的论文很像，论点、论据、论证方式等等议论文有的全都有。假如你要写毕业论文的话，细读这本书将对你很有帮助。 但是你要对龙感兴趣而读这本书的话，请慎重！因为文中引用了大量的文言文来作为论据，所以读起来很是枯燥！ 本来我认为龙真的存在，看完这本书，我突然觉得龙不会存在，作者本来想表达一种龙真的存在的观点，但是有几个问题，感觉答的有点离谱！ 比如龙如果存在的话，应该会有化石或者尸体留下吧？但是古怪的是没有，作者在这是强调虽然没有，但是古籍中记载的很多关于龙坠的东西，其中将近近代的黑龙事件提起最多，那么多人不可能同时说谎！(老烟斗讲故事里面也提及过这个大家感兴趣的可以去搜一搜！)所以他认为龙存在！ 第二龙的飞行方式，作者认为龙是靠喷水推进的！虽然文中推理的有理有据，但是我看的差点笑死������。 插眼，如果后世真的证实有龙的话，而且这款APP还在的话，记得评论一下。现在是2020年7月24日！

• 

  如果式

  推荐

  很喜欢这本书，不是因为我在书里能否得到关于龙存在性的准确答案，而是在这本书里我看了作为一个非生物学学者通过自己所擅长的古籍学来作为搜集资料的途径，然后通过阅读大量新闻/学术报告并走访来证明的论证过程，对这样的学者我表示崇高的敬意！作者辩证的角度和思考的方式让我学会了对那些我们理所当然的事要多质疑，学习永远是一个主动且辩证的过程，不能全然接受别人的言论。这本书也让我了解了传说中的龙可能所具备的生物特性，以及历史洪流中人对于龙的态度。我无法知道此生能不能看到证明龙存在的直接生物证据，但我知道珍稀动物对于人类的启示永远离不开保护环境以及生态多样性。否则不久的将来，很多身边习以为常的动物也会成为后辈人心中无法亲眼目睹的遗憾。

• 

  杨初心

  推荐

  龙没有翅膀，据记载还可以喷火，并常伴雷雨天气出没，遂大胆假设下龙体内蕴含大量氢气（类似于人体内富含大量氧气），氢气密度小可以悬浮于空气之上，可以解决龙飞行问题；氢气是可燃气体，遇氧气产生火，可以解决龙喷火的问题；龙常伴雷雨飞行和出没，因为雷电可以电解水产生氢气和氧气，龙伴雷雨飞行可吸收摄入氢气，可以解释龙伴雷雨飞行。

• 

  刘璋

  推荐

  “健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。”——黑格尔 本书风格非常类似80-90年代期间那种收集奇谈异事的猎奇类文章，虽然作者拿出了很多古籍作为考证的论据，但其主要中心还是围绕着近代流传的所谓坠龙事件，且相关人员多以文学人为主，真正的科研人员几乎没有，因此相关文章虽多却读起来像文学作品一般，缺乏扎实的科学论证，在论据材料的取舍上也具有明显的主观倾向，因此虽旁征博引却始终无法令人信服。 在龙的问题考证上，几乎全部是靠各类记述的资料，这些资料多为小地方县志和文人的杂文小记，在可信度上本来就不高，从这些材料上再进行延伸推敲又在根本上缺乏实物证据的证明，让本书的考证从一开始就根基不稳，且不说在作者的论证中本身就有不少矛盾的地方，诸多此类让人无法对本书做出较高的评价。作者的研究态度是认真的研究，工作是艰辛的，为此查阅引用的书籍记录和实地走访考察工作没有功劳也是有苦劳的，但在对龙是什么的结论上以及对可疑材料的剥离上还做得远远不够。 我对龙的看法:龙作为一种动物应该是存在于历史中的，但绝不是传说中那样的神秘动物。越早的记录表明龙越是普通以致能被人们豢养，因此绝不是什么神通之物，只是后世为了政治或其他目的进行的附会让真实的龙埋没在复杂的历史记录之中了。近现代所谓坠龙的记录多半只怕是虚构的事件，在有影像记录之后这类事情就越来越少几乎再没出现即是证明。 附对书中一些疑问的思考: 魏晋之后龙几乎成为一切神秘事物的代称，因此此时期之后关于龙的文献可参考价值不高。作者前文说魏晋之后一切神秘事物都附会为龙，而后的引用文献却多是明清时期的一些私人记录或县志。 本书大量引用了古书中关于龙的记载，并指出古人在记述时能清楚区分龙与蛇、鳄等动物的区别，作为龙确实存在过的旁证，但是不得不指出我国文化记录历来是注重大的方面的对于细致入微的科学考据不是那么注重的，历来是注重语言文字的优美性的对于准确性不是那么注重，因此像关于古代豢龙的记述能否认为其实是对豢养鼍龙(扬子鳄)的简述记录？古代书面语言有简练的习惯，对于鼍龙之类的有可能直接简单记录为龙，因此造成了对龙的外延非常模糊现状，对此作者有没有进行思考？ 关于1944年松花江边坠龙的记述最大的漏洞在于，一方面作者强调作为偏僻地方的人对于龙的了解很少，另一方面又强调搭凉棚、浇水救龙的行为是源自于古代豢龙的记忆，这就正好产生了矛盾，不了解龙又怎么会有豢龙技术的记忆知道怎么去救龙呢？应该说龙的传说通过几千年的传播早已在中国这片土地上深入人心了，作为在这片土地上生活的人来说或多或少的都听说过龙的传说，正因为如此才产生了将神秘的事物附会为龙的现象，所以才在历史的长河中留下了如此多各式各样甚至相互矛盾的关于龙的记载。 最大的漏洞，引用营口龙骨事件作为证据，此所谓龙骨已被生物学家证实为其他动物的骨骼，所谓龙角只是当时的人把肋骨错误摆放导致的，作者在引用这事的时候忽略了这一事实。按作者的思路把龙确定为一种远古生物的遗存是有非常大问题的，即是远古生物遗存，在历史上又多次被人们所观察到，那么怎么会没有留下丝毫的骨骼遗迹呢？比它存在或早或晚、或大或小的生物都留下了遗迹，独独就龙无法留下，这点是无论如何也说不过去的。

• 

  傅傅得正

  推荐

  咸丰间，龙降蒋墩。时五六月间，夜半狂风陡作，屋撼有声。俄而风息，腥闻扑鼻不可耐。有老妪早起，拾后园坠桃，拔关，见树桠一物，首如牛，目炯炯视人。大呼，惊集四邻，环视不动，举闩挑之亦不怒，觉重逾九鼎。视其身之脩短，则僵卧屋面，委蛇至三四家。约一炊许，有片云自箬帽峰来，徐徐举首起，蜿蜒而上，荡漾空际，若不遽逝者然。俄而得云则瞥焉不见，视其卧处，瓦无碎璺，整齐如故，而仅有余腥。——出自俞樾《右台仙馆笔记》 像这类的关于龙描述，在浩如烟海的古籍中犹如沧海拾遗，有趣又珍贵。让你不禁会怀疑，如果龙真的不存在，古人是如何想象出如此真切又翔实的堕龙画面？ 而这本书正是通过搜罗关于古籍中龙的描述和各类关于龙的民间轶闻，从生物学角度去分析和证实龙真的存在，好吧，这真的是一种勇敢的尝试。（毕竟很可能被大家认为是个傻子在搞迷信哈哈哈） 然而，像我这样一个坚定的唯物主义者，读着这么多翔实的古代例证和真切的民间轶闻，居然开始有点相信龙也许真的在历史上存在过。 毕竟，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象，能飞天潜渊，乘云腾雾，驾雷驭风，如此神秘又浪漫的生物，如果真的存在，如能亲见，该有多美好呀！