简介

精彩点评

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  Merry

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  读出古代中国对霓虹国的文化输出，尤其是三家思想的渗透。诚如“百鬼”的形成是撷取了中国道家“物久成精”的概念，“夜行”符合儒家阴阳五行的观念。至于佛教文化的影响，更是不消说。想起赵州和尚狗子无佛性之公案，这些精怪、鬼妖其实都是有情的、佛性的、都是可爱的。

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  Willie/ly

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  《犬夜叉》、《滑头鬼之孙》、《少年阴阳师》、《夏目友人帐》、《鬼灭之刃》、《山海经》、《阅微草堂笔记》、《搜神记》。从前惧怕，后来看了些动漫和异闻录，有时候竟然也觉得有趣。所谓妖魔鬼怪，大部分来源于人的执念、贪念、欲念、恶念。因为念念不忘，所以百苦挠心。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”未知苦处，不信神佛。有百鬼夜行的地方，自有神佛在其上。

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  唐

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  还是蛮有意思的，万物皆可为鬼怪神明，生活在这样的一个世界，人也会更多地心存几分敬畏吧

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  上善若水

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  鬼怪有中国和日本的，并有图描画鬼怪形状模样，千奇百怪鬼怪是一些丢弃物件产生怨念幻化出来的妖怪，想象即存在。

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  好运昭昭

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  看了夏目友人帐，犬夜叉等动漫之后对日本的妖怪文化产生了兴趣。通过这本书了解到了日本较为有名的一些妖怪，觉得很神奇且很有趣。

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  盈余

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  看了山海经来看这个，感觉书里的很多妖怪很扯很平庸，比如日常器物这些们常用的都能成妖怪！有些妖怪到是很有名，游戏漫画都会看见！

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  KajiQ

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  真的挺有意思的，让我对妖怪文化有一些了解，文字的描述和绘画都很棒！而且有些妖怪行为都怪可爱的，真是千奇百怪的世界，我相信神也好妖怪也好，它们或许真的存在这个世界上。变成妖怪是因为过多的执念会成为怨念，怨念就会吞噬自己的执念，让自己变成一个妖怪，而且万物都可成妖。

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  Anhe

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  日本的鬼神大多数是付丧神，由充满了嫉妒，怨气，思念，感化，痛恨的人和物而“生成”的鬼怪，有的可怕，有的可爱，有的可怜，还有的可笑.本书介绍简洁有趣，有兴趣的值得一读。

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  菲儿

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  善恶从来都是一体两面的，从这个角度来说，孕育唧唧百鬼的文化，一面憋屈，一面其实是有很强的共情和治愈能力的。不论大大小小的执念怨念，最后总留一个出口让他发泄，让他“被看到”，被成全，从来不让那些哼哼唧唧的“小气鬼”受委屈。

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  kidult

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  好可爱啊，感觉日本人会由当时无法解释的自然现象想象出小妖怪的故事。 而且他们对他们的文化传承得很好，好多妖怪我都在动漫里面见过，很会利用文化载体。

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  岁在鹑火

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  大体概括下来就是日本版的《山海经》，在科技不够发达的古代，各种不能理解的事情被冠以“妖怪”的称号。但这也反应了古代人丰富的想象力。同时这些鬼怪传说也成为了文化的一部分，一直流传至今，影响深远。

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  几维鸟

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  怨念深重的妖怪很多，痴情女形象的妖怪也很多，奇奇怪怪还可爱的妖怪也很多，最重要的是晚上不要躲在被窝里看这本书哈，因为太吓人了！

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  将我一世安

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  贯彻落实物旧（久）有灵 好多鬼怪是器物化作妖怪 人变成的不多，具有一定的警示意味

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  神经蛙

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  日本的很多妖怪传说都起源于中国印度，经过本土化糅合成具有本民族特色的新事物，善于学习和利用外来文化正是日本人的厉害之处。书中的妖怪有的是出于对人进行道德约束而诞生，比如对伴侣不忠会被某种妖怪杀掉，有的是由人的消极执念化成，比如嫉妒和怨恨形成的妖怪，还有很多常见的老旧物件成精变成的妖怪，比如各种付丧神。通读完印象比较深的是大天狗、酒吞童子、河童、玉藻前（九尾狐）等，这些妖怪怪谈对后世的游戏动漫设定影响深远，还是值得了解的。

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  周黛茜DAISY🤍

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  看了这本书忽然知道犬夜叉、火影忍者、数码宝贝的灵感来源了～～甚至昨天还重温了一下。太有意思了。