简介

精彩点评

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  丙

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  很通俗好读的一本社会学著作，作者通过田野调查展示了国家制度、政策对私人生活领域的影响。能看到建国以来，随着经济制度的改革、生育政策的调整对家庭结构、两性关系、养老方面产生的冲击。一个东北小村庄映射了中国人婚育观念的变化，见微知著。 旧时私人生活结构想起了梁漱溟提到的伦理本位的社会，还有费孝通的差序格局。读了几本社会学著作会感觉研究中国乡土社会传统文化的范式是相通的，不过也因为这就是本质吧。随着经济制度的改革和发展能看到有往个人本位社会发展的趋势，但中国文化基因的强大导致这一转变过程速度不会太快，而且可能不会照着西方国家的形式演变。最后会变成什么样具有传统底色的社会结构呢，拭目以待。

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  Sylvia

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  读的时候一直想到《平凡的世界》里许多情节以及自己在农村的生活经验。 （书里还提供了许多值得借鉴的田野调查方法/经验）

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  大王Wang 🌙

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  当个人意识开始崛起，变得自由独立时候，到底是对传统家庭观念的冲击，还是对新权利功利化自我的拥抱？这种自由看似是新时代人人平等，其实又建立在家庭支撑上，所以没有家庭物质的支撑，何来自由怎能独立？

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  白桃乌龙鲜奶

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  和费孝通的对话，试图说明家庭不再仅仅是一个经济意义上的生产单位，更变成了一个私人情感、尊严的寄托所，是一个道德性的场合。书中提到家庭的私人化和家内个人的私人化这种双重变革，作为一种对社会事实的敏锐观察，也很有启发意味。涉及到养老困境、隐私观念、计划生育等诸多议题，资料详实丰富，也比较好读和有趣。

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  君莫笑

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  “集体化终结、国家从社会生活多个方面撤出之后，社会主义的道德观也随之崩溃。既没有传统又没有社会主义道德观，非集体化之后的农村出现了道德与意识形态的真空。”

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  米小迪

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  最让我感慨的是里面提到婚姻法对农村女性而言，离婚自由的意义远超过结婚自由，由此，媳妇作为集结了农村男性大部分财富的“物品”，弄丢了，再买就买不起。 还有像我的父母出生于60年代，他们的学生时期各种活动都异常丰富，他们完全无法接受假期宅在家里不出去走走，而30年代出生的祖父母，经常不满现在年轻人道德和知识的沦丧。我们是不同时代的社会因子组合，也是不同家庭的破坏者和建立者，是在妄图从蜘蛛网逃脱的扑腾蛾子。

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  Ryna

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  与其说是农村私人社会的变革，不如说这是社会主义社会变革的缩影。从家庭的产生到家的形成，从婚姻的建立到赡养的完成，人们的观念有的发生了明显的转变，有的还在为某些陈旧腐朽的称为过去惋惜。父权是奴隶社会、封建社会甚至上个世纪都在家庭中占据绝对优势地位的，因父权至上的观念也因此产生了不少的落后的思想。女性的地位崛起是父权下必然的产物，更是道路漫长的。

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  Miu

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  总体还是很好看的，起码写的比绝大多数田野调查的书籍更加易懂，近些年田野调查的书籍越来越把目光放在了学术上了，

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  vicky

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  在政府有意的引导下，将个人对家庭的忠诚转移到国家，集体生活时代激进的道德观消失后个人出现价值真空，可以说到现在价值观仍然没有有效的建立

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  失灵

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  对农村私人生活的发展进行了深入浅出的分析，给出了令人信服的结论。

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  一锅炒饭

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  作者以下岬村为例梳理了从集体化时期到非集体化的时期，作为公共生活的对应面，私人生活这一主题的不断转变，就像其所说，本书的视角更考虑了农民的主体性，令我印象深刻主要是： ·其中描述的农民在处理国家意愿与自我意愿冲突中的灵活性和多样性 ·空间的改变对于人的生活方式乃至观念的改变 ·五代年轻人不同生活背景和他们对于家庭中私人地位观念的不同和变迁历程 ·关于妇女在这一变迁中的积极作用于担任的角色 ·公共生活中由国家推动之后又退出造成的农民的实用的个人主义的兴起 ·结论部分值得多读读的 还是蛮好看

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  柠檬鸭

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  在20年看这本书有点“年代感”了，感叹国家对私人生活的变革的巨大影响。

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  Amber

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  作者以田野调查的视角对东北小村庄进行一番颇有意味的研究。大部分社会学著作从国家社会对个人的影响出发，验证政治体制和经济变革对个人生活的影响，此书却更多的让我们看到了政策辐射较慢且程度差异较大的农村地区的个人权利意识的增长、家庭组织和团体的权利变化及其表征（生育观念、财产制度、道德观念、公共意识）

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  早睡早起的M

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  内容细致入微，除了论证核心，提出诸多有趣的思考，可以作为人类学和社会学研究的参考书。

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  Y

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  最精彩有逻辑的是最后一章，论证国家集体化改革对个人欲望的启发，以及过度的个人主义、消费主义对农村青年道德感、社会责任感的消解。 其实还想更多了解一下农村青年亚文化、农村年轻女性地位变迁，但本书并没有深入