简介

精彩点评

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  唔

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  书是好书，🙃但线上阅读并不方便，建议买实体书，你会被里面的插画所吸引，，安利(ღ˘⌣˘ღ)

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  任

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  这便是明朝江南富庶之地的生活。自诩高洁、胸怀大志又不耐官场之世俗腐朽气息的读书人终极生活。 儒家提倡穷则独善其身，并不是指贫穷，而是政治地位。当我没有能力改变社会，我就要享受生活。但归根结底还是富有啊，不受生活所累。 我要是不用为生计烦恼，我也会用漫漫人生中的时间去设计，改造我的人生。没事住住山间别墅，养花，读书，发呆…… 当然，心自在，待在哪里都自在。都市牢笼也不比园林差……你信吗？ 总之一句话，文震亨活的不比曹雪芹差啊，可以说是明朝风雅小资指南，装逼神器。

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  随心

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  古人雅致，故花前月下，酒后茶余，点滴讲究不厌其烦；今人浮躁，然亦慕古人闲情，于是装模作样，徒有其表。读此书也就读古人之闲情尔，物是人非，令余徒羡。

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  红雨呆呆

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  一本可以反复读的书，而且可以此为书引，再去读自己喜欢的门类的书籍。

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  晨墨

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  古代文人的闲情逸致，也是文化传承里面不可或缺的部分，好多内容是平时读书读不到的，值得一读，也值得推荐给大家。

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  知无涯

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  文震亨用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。

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  leslie

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  从山水园林到文房雅玩 从几案陈设到书画鉴赏 从飞鸟游鱼到熏香品茗 历史课本上民不聊生的晚明社会在文震亨的笔下似乎展现出了不一样的角度 精致 雅致 细致 看来干大事必要三条件 第一 银纸 第二 银纸 第三 还是银纸

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  乐彤

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  能有功夫和闲心来看文震亨写花草 写衣饰 写各种生活方式 是多么奢侈的事情。文震亨不就是古代的艺术生活家吗？然后书里还有对天目竹（浙皖交界的一种竹子）的描写 那是离我家乡很近的地方才有的植物。足以证明本书描写事物之丰富。

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  Yan老

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  还做不到笔耕不辍，依旧想写才写的节奏，像画画一样，有愿望以笔抒怀时才能写或画出来，好吧，就先这样了吧，保持就好就好。今天起得早，昨晚睡眠好好，泡了普洱生茶，循环听着Ludovico的Indaco（最爱），把《长物志》收了尾。此书晨读、晚读皆适宜。有些书就像酒，对的时间、对的氛围才能品出其中意味，《长物志》就是一本这样的书。一时兴起，写了一页纸的读书笔记，与书UU分享为快。 本书简介：关于生活的艺术，集中国式审美朴，雅，幽之书。作者文震亨是文徴明曾孙，文家系文人世家，文徴明与沈周，唐寅，仇英并称“明四家”。 关键词：室庐 花木 水石 禽鱼 书画 几榻 器具 衣饰 舟车 位置 蔬果 香茗 核心词：古雅幽，删繁去奢，言有尽而意无穷 书中领悟的知识点： 王羲之，《时雪快晴贴》，临摹本现收藏于台北故宫博物院，值得拓摹抄送千千遍，乾隆帝曾说“天下无双，古今鲜对”，其三希堂一宝。 赵佶，《听琴图》，故宫博物院在展出，看其花鸟人物画，每一帧透出皇家的高贵之气，世间少了一位政绩卓越的皇帝，却送来一位才华横溢的艺术大家，人间瑰宝。 文徴明，《竹林修禊xi图》，故宫博物院在展，王羲之的兰亭集序场景化完美的呈现，像一位现代专业摄影人拿着一部专业的万级像素的相机创造出的佳作。 唐代韩幹，《照夜白》，应该再读一遍了。 元代赵孟頫(fu)，旷世奇才，不仅楷书自成一家，也是绘画大家，画马专业户，堪称一绝。 一些零散的思考： 古人的生活清雅，高逸，这是人类文明和经济繁荣到一定阶段精神和内心必然追求的境界。千年文明的深厚积淀，才有了前赴后继的传承与发扬。 想起前一段时间，有人大放穷词“文艺阵地不能丢，韩流韩剧是一种文化的侵入”，我只能哇塞，想想看，为了放放松，做个好梦，麻醉一下饱受现实世界摧残的神经，寻找点诗酒田园式的慰籍，这看个电影电视剧还要接受“教育”嘛，倘若一个小小的韩流文化就能让我泱泱大国两千年沉淀的文化走偏，那韩娱果真厉害了，还真要向人家学习，而不是复制抄袭。 文化需要交流，取长补短。世界变得越来越像一个村落，我们已经认识到人类的渺小，自我封闭已经难以实现，人类一族必须和尘同光，才能向前进化发展。

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  昱

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  木心先生说过一句话，“没有审美力是绝症，知识也救不了”。吴冠中先生说，“文盲不多，美盲很多”。品位是常年累月环境中熏陶出来的，审美决定着生活品质。此书挺好的，了解了很多生活中的常识。讲究是对生活的重视，也是乐趣所在。

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  梅雁

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  看《长物志》方知《红楼梦》之所以成为宏篇巨著，是因作者不只是妙笔予各色人物让其玲珑生辉到极致，更是集结了天与地之间万千生灵之精髓，山、水、林、石、花、鸟、草、虫，亭、阁、杌、床、车、轿、桥，琴、棋、书、画、诗、茶、酒，以及膳食、糕色与果蔬……无一不是经典之墨！过程袅袅幽幽，笔笔注入着作者（曹雪芹）毕生之精血与灵力！

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  JXL🐾

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  长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活就少了些乐趣。将每日的生活过得更具美感，人生是不是才更丰满？艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生吗？ 这本颇具古风的“风雅品质生活指南”，把文人阶层的志趣与一器一物的设计融合在一起，蕴含了简逸，幽隐、自然的文人理想，清高倨傲，淡泊致远的文人士气。 想着自己9岁开始侍花弄草，中学时代也未消停，种花也从来不讲究，就是喜欢看到一颗种子、一个“蒜头”、一根枝桠在我手里生根发芽，开花结果，但是却屡屡被父亲说成玩物丧志。对物的喜爱或考究应该算不得玩物丧志吧，不沉溺、不巧取豪夺,不超越自身条件孜孜以求，顺天随意，取法自然，怡情悦心即可。 人各有志，有人愿意星夜赶考，披星赴职，有人愿意安贫乐道，忙里偷闲，平安喜乐一生足矣。

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  其灵其形

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  此书没图，看着费劲。空有张文艺的封面，而无展读时对照把玩的意趣。大家再找其他好的版本吧。

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  QQ

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  古代的好日子长啥样？古代有品位有贵气的好日子是怎样的？本书由明代第一画家也是著名书法家文征明的曾孙文震亨所著。文震亨生于明代万历十三年古朴的江南水乡苏州，长于曾祖父是文征明这样的大艺术家庭，官拜中书舍人（掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等，非前代可比。 明代时，中书舍人已为从七品）就算大家族长大后来落寞的曹雪芹也得叫他一声前辈。这种没有什么实际用途，纯粹用于赏玩的美学书籍，也只有大家族里会玩爱玩且有艺术和文学天赋的纨绔子弟写得出。 长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。就是非生活必须品，也就是奢侈品。《长物志》用现代话说，也可以叫《奢侈品鉴赏集》，由文征明这样大家族中的贵公子所著。但就算是凡闲适玩好之事，也有雅俗之分。长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。 《长物志》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。教你苏州园林一砖一瓦一草一木的讲究；什么人养什么样的花鸟鱼虫的讲究；书画的鉴赏与保存的讲究，冬天怎么保存，夏天怎么腾挪；桌案床塌椅凳的样式不同叫法不同作用不同；衣食住行的讲究，大到亭台楼阁的方位建造，细到碗筷摆放，服饰刺绣的花纹样式，贵族的讲究全在细节。光烹茶品茗的讲究，为什么喝龙井不喝其他绿茶，都处处透着贵族在各种折腾试错后总结的每个种类的物品的最优解。不同造型凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 贵族气质——欲望被满足后淡淡的疲惫感。本书则透着物质充分满足后的习以为常毫不在意。普通人觉得是奢侈品的稀罕玩意儿，人家只当是家常。

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  .🎀很淑女の悠猫🎀 .🐰

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  读一遍不能完全掌握知识点，内容非常丰富。简直就是“古人的奢靡爱好攻略” 仿佛看到了古代文人显贵的，对雅致生活的追求[可爱] 可以看一看，也增长见闻