简介

精彩点评

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  养生之道

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  当中产阶级占人口的70%以上时，该国家或地区的财富就会呈两头小，中间大的橄榄型分布，即最富和最穷的人只占总人口的极少数，绝大多数人都拥有中等水平的财富。在橄榄型的财富状态下，国家或地区的社会就都普遍比较安定。 自里根实行新自由主义治国理念以来，美国在全球化过程中获益极大。但由于分配严重不公，美国中产阶级的比例却不断下降，到特朗普时期，竟降到了50%。结果美国社会变得越来越不安定，民粹主义抬头，以至发生了大批白人群体，以反对选举舞弊为由占领国会的事件，这在美国二百多年的历史上还是第一次。 傅高义1959年首次来日本做学术研究时，日本的人均GDP还不到500美元。到1981年，人均GDP到了一万多美元。三十年后，当傅高义重来日本时，其人均GDP已突破二万五千美元。 让傅高义惊讶的是，虽然相隔了长达三十多年，虽然随着日本经济的急速发展，各方面的变化都很大，但日本社会并未出现较大动荡。傅高义认为，一个重要的原因是，日本新中产阶级的兴起、扩大和強势。 到九十年代初，日本的泡沫经济开始破灭，高达三万八千多点，占当时全球股票市值40%多的日经指数，在很短时间里暴跌了近四成。此后，日本经济陷入了长达二十多年的衰退。时至今日，日本的GDP比其最高峰时已缩水两万多亿美元。 漫长的经济衰退，导致日本政界走马灯似的不断换人。可令人惊奇的是，既便如此，日本社会并未出现大的动乱。有个很能说明问题的小细节，2020年，日本百岁老人同比还增加了近九万多人。原因还是因日本中产阶级占比较高，收入分配合理，贫富差距小。 此书对于中国的借鉴，最显而易见的是，要提升中产阶级的比例，除了提高他们的收入外，还要去除住房、教育和医疗对他们的压力。生于1995到2009年间的人群，在中国被称为Z世代。相比其他世代，Z世代的收入虽还不是最高，但其消费力却最強，因为Z世代几乎没有住房、教育和医疗方面的压力。

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  牧

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  中产的最佳存在方式是为富豪阶层培育值得吸纳的种子选手。单纯的中产较难维持三代，因为温饱之上的他们很容易产生物欲之上的想法，但中产的物质与眼界限制又使他们很难参透世界的真谛，于是很容易走偏与脱离现有阶层。 中产是个虚无的概念，它不稳定，更多时候它是一种过渡的中间态。他们是供上流社会支配的高级劳动力，他们可以为下一代留下一笔可观的遗产，但无法保障下一代的工作，于是缺乏稳定力。 上流社会是那些可以保障下一代阶层的人，他们的财产存在银行的利息高于最高级中产劳动产生的收益。他们的后代最容易产生可世出的天才，因为天才的本质是基因突变，一方的智力突起必定导致另一方的智力落差，于是天才需要丰裕的物质作为保护屏障。 （至于不世出的天才，他的诞生即是悲剧，他的出现只是为了震惊世人，他博爱所以不利己，他无法为亲友带来现世利益。他留下永恒的余晖，明白他的人不愿模仿，不理解他的人受他震撼。）

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  吴刚

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  这本《日本新中产阶级》是傅高义先生的成名之作。1958年，傅高义夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。        读过这本书后，就可以理解日本人民为什么把傅高义视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。        极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。        虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。        母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是傅高义笔下有趣的日本。        傅高义说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。        在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这本书并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去阅读价值。我并不同意这种观点，我认为傅高义先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是傅高义先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。        “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。”        “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？”        “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。”        “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。”        “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那样，德国人对战败的反应是，并未对其进行严肃的重新审视就再次高举起了战前的价值观大旗，而绝大部分日本人的反应则是质疑自己的人生观，忍痛予以反省，却再也没有从中恢复过来。”        不展开讨论了，读到这些部分，我产生了深刻地共情。        最后，傅高义先生非常认同东亚价值观，他在书中指出，“日本社会的许多特征降低了日本现代化的难度，这些特征包括：现代化以前即具备高度共有的民族文化、政治局面安定统一、工作勤勉生产率高，以及明治政府领导人的规划组织。”        相信意识形态和价值观的作用与相信善政、善治并不矛盾。

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  一只光芒万丈的鼠

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  虽然很多方面我们和日本人相似，但他们关注社会问题的深度和广度远超过我们，M町的居民在焦虑国家未来的持续竞争能力，关注社会的老龄化，担忧由于国家降低对核能的依赖所带来的能源成本……而我们呢？

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  张振虎

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  花了十几个小时，一周的时间看完了这本《日本新中产阶级》，作者傅高义是一名美国犹太人，是一名哈佛教授，也是一名社会学家，同时也是日本研究专家，以上个世纪日本五六十年代的中产阶级为背景，来反映战后的日本为何会快速的崛起。 作者以工薪族（为大企业和政府部门工作的职员为工薪族，普遍收入较高，工作稳定）为切入点，描述了这些家庭的日常生活，他们如何抚育孩子，如何看待自己的政府，又如何适应经济的变动。经过深入的研究，作者发现日本的成功与所谓国民性或勤劳、克己等传统美德无关，而得益于其独特的组织能力、措施和精心计划。 男人赚钱养家，女人为全职家庭主妇，照顾孩子的生活，学习，考试。丈夫终身服务于一家公司，收入可观，工作稳定，社交圈就是常年累月在一起的同事。妻子的活动范围则是家庭、学校和社区。学生的出路就是入学考试。 孩子的出路是入学考试，称作‘考试地狱’。在日本没有什么单个事情，或许婚姻除外，能够像入学考试那样决定一个年轻人的命运，也没有什么（包括婚姻在内）需要如此常年的规划和艰苦的努力。由于所有的大学、高中以及部分私立高中、小学甚至幼儿园都以入学考试来筛选掉大部分申请者，同时这些考试向所有人开放，竞争非常激烈。进入一家成功的企业意味着终生无忧，这样的大企业往往都是从一流好大学招聘，而进入一所好的大学，必须通过入学考试，要想考人好的大学，必须接受好的训练，要想接受好的训练，必须通过优秀高中的入学考试。成功最终不取决于智商，也不取决于学校的成绩记录，更不取决于老师的推荐，而是取决于入学考试。日本公司最重视年轻人的就是忠诚、能力和耐力。日本的考试制度更能培养年轻人的能力和耐力。而母亲要教育孩子从考入好的幼儿园开始，辅导孩子考入好的小学，引导孩子考入好的中学，督促和帮助孩子考入好的高中和大学，家中所有的一切都要为考试让步，孩子的成功也是母亲和老师的成功。日本的教育制度要求学生不允许中断学业，如果断了，那以后进入精英的机会基本不可能了。在日本那个年代，一个人获得保障和社会流动的机会被强力挤压到整个人生中非常短暂的时期，许多人清晰的认识到，普通人要想出人头地，最方便的途径就是考入名牌大学。家庭和学校全力为学生考试保驾护航，家庭中母亲的投入不比学生少，甚至压力还要比学生大，母亲渴望孩子成功除了为孩子着想外，更多的也是为自己，家长会学习好的孩子母亲地位就高，孩子的表现决定了母亲的地位。日本文省部为了让日本的学生能够与世界上其他国家的学生比肩而立，为学生的表现设立了严格的标准。把学生考试的压力转嫁给学校，而老师又把压力转嫁给家长。对老师而言，下了班也要回家工作，校长有权要求老师随时汇报工作，即便是在假期，老师也应该到学校两至三次，评价孩子们作业进程，并承担监督孩子们的暑期活动的工作。既想要获得上司肯定，又很看重自己对学生的未来所负有的责任，老师们自然会为，保证孩子们的成功尽其所能。必然意味着教师会建议母亲督促自己的孩子努力学习，同时牺牲一切干扰学习的活动。日本的考试制度把勤奋和学习灌输给年轻人令他们忙于备考而无暇犯错，以此消耗他们青春期的经历，并赢得他们的尊重和顺服。 本书除了教育孩子考试成才外，还重点讲了工薪族的职场，家庭，社区，丈夫在公司和家庭中扮演着什么角色，妻子在家庭和社区中角色，孩子在家庭中又起到了怎样的作用，后面作者追踪六个家庭三十年后的变化，看日本中产阶级工薪族的变化，看日本社会的变化。 这本书可以说包罗万象，学习，考试，生活，职场，经济，社会秩序等无所不含，关于个人能力提升，尤其日本妇女的情商很高，处理各种关系，很多都有借鉴意义。日本是一个很极端的民族，好的方面可以借鉴，我国以后进入发达国家之列后，我们也会遇到各种各样的问题，个人应怎样顺应时代的发展，有借鉴意义。 读史明志，知古鉴今，一星期一本好书，《日本新中产阶级》推荐给大家。