简介

精彩点评

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  金铲铲银闪闪

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  不知道为什么评分这么低，作者明明活的很积极阳光有主见，也并不给社会 家人添麻烦。清醒而自制且满怀感恩。 谢谢作者小哥给了我们这样的一个视角去看待工作与生活！

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  azalea😷

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  一个大隐隐于市者的自白 作者租住在东京近郊，每周打两天零工，年收入低于个税起征点，每月开销7万日元（约人民币4600元，购买力约相当于人民币2000元，按大米零售价估算）。作者闲谈了在都市隐居的衣食住行、休闲娱乐、人际交往、心路历程，十分朴实无华，和我想象的也差不多，毕竟我有过大半年在家工作时间自由安排的经历。 但本书亮点其实并不在于作者大隐隐于市的噱头。作者性情豁达，观点深刻，机灵抖得出人意料，实在是个有趣的人啊。能自得其乐不哗众取宠的人，才能让我觉得有趣。作者虽然隐居，却清楚地知道这样的生活只有在现代化的都市才能实现。书从图书馆借，在网上看免费电影，市政府提供免费牙齿健诊，医疗费的七成靠社保支付。作者不赞同“996是福气”这种观点（日本也很流行），但是作者在保持最低限度的欲望时，仍对社会抱有责任感。他会买本地大米，支持粮食自给；几乎不去医院，因为对医疗费靠税金支付过意不去。 作者写道：“造成生活困苦的理由虽然有很多，但追究到最后，一定都是归结于‘因为没有钱’。我知道标准答案会是‘那就再多努力工作吧’，但除了我以外，大家都工作过度了啊。”作者以身试法，探究如何过上没有钱也能自由的生活。这本书没给出完美答案，但是其实人生的很多问题不需要答案，因为换个角度看都不是问题。一定要与白富美帅结婚么？一定要走上人生巅峰么？一定要在意他人眼光么？每个人会有不同的人生问题，每个人也有属于自己的答案。

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  确实

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  看了评论很多书友都在指责他，说什么消极不青春什么的。作者并没有说他选择的方式是年轻人应该选择的方式，只是作者选择了他认为正确的方式，哲学观引导生活。为什么书友都在骂他，因为很多人都缺乏跟自己独处的时间，不理解同自己独处那么久的行为，也就是吃不着葡萄说葡萄酸。书中最打动我的一句话，用我的话说就是所谓努力不过是勉强自己罢了。是啊，年轻人们早已死在压力下了。人们宁愿花时间许给以后的责任，逼着自己不开心地生活，却不愿尝试，生命无常按自己喜欢的方式过几年。我们周围的人和环境压死了我们，导致我们观念里的幸福就是赚钱买房，背一身债还房贷，结婚，买车，却不想想这是否能换来对等的开心。仿佛这成了追求幸福的唯一方式了。我和作者其实有些像，都想离这个现代社会远一点，做一个安静的人，研究研究东西，不争，不欲，那才幸福呢。能用不争的方式附于热爱之事，何尝不是努力呢?

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  作为一根横躺侧躺花式躺的废柴，我读这本书还是觉得很愉悦的，毕竟没有价值观的冲突。最近躺平一词很流行，作者所表达的，是一种放弃拼命工作、努力攒钱、焦虑伤身的生活哲学，是一种主动降低欲望，不被欲望所奴役的生活，主动躺平的意思？应该是了。“躺平“，“丧文化”，“佛系青年“，这些与其说是新生事物，不如说是佛家道家文化的回归。 低欲望之罪 亚当斯密在《国富论》指出，整个社会的经济运转的链条就是人们为他人提供产品（服务），本质上是为了获取报酬来满足自己的欲望（需求）。 人们为了满足自己更多的欲望（需求）就得想办法更加努力更加高效地为他人提供产品（服务），获取更多的报酬。 这就是整个经济学大厦的最根本的定理，从来没有经济学家怀疑过这个定理的正确性。也没有人会想到假如有一天，人们不再无止境地追求更多欲望，人们安于现状，人们选择“躺平”了怎么办？这个时候，社会经济持续发展的动力会不会枯竭呢？ 低欲望成了经济发展的绊脚石，自然是要被钉在耻辱柱上的，但是，低欲望真的那么无耻么？还是社会为了进步而鼓吹的罪状？没错，低欲望确实不利于社会发展，但却有利于个体的心理健康幸福感。 从第欧根尼到释迦摩尼，从塞涅卡到庄周，无论是宗教还是哲学，降低欲望获取幸福的观点一直都在，自以为，个人幸福感=现实/欲望，要么努力提高现实，要么降低削减欲望，都可以达到幸福，如果人生的目标是内心的安宁，那有何不可？ 不努力，也是可以的吧 在“必须优秀”这个主流价值观下，我们从小被努力努力再努力这种“积极向上”的人生观价值观给催眠了，并且，“努力“，从一种社会道德的教化，逐渐内化成个体心理上的焦虑，甚至变成了强迫症。 一个太过努力的社会，所有人都活得很焦虑，是的，“优秀“是好的，可是，“必须优秀”就是个畸形的价值观了，它所激发出来的“努力”，更像是一种被迫的透支，压榨着生命本身。 有句话，“当努力让人感到痛苦的时候，不努力是与自己的和解。” 选择“不努力”的人，岂止是在跟自己和解？他（她）差不多是在和整个社会对抗。 只有当不努力被允许的时候，努力才是种值得称赞的状态。随遇而安也罢，乘风破浪也好，本质上都是一种生活状态。状态这种事儿吧，你觉得好，就好。 如果无能为力，那就顺其自然； 如果心无所待，那就随遇而安。 ps:好奇翻了一下评论，有两篇激烈抨击作者价值观的书评。然后下面很多评论又抨击书评。积极派消极派，本来就是两种由来已久的对立价值观，不必说服抨击，相互尊重，就好。 对个体来说，想站的时候站，想躺的时候躺，这就是一个健康而自由的个体。 对社会来说，让想站的站，让想躺的躺，这才是一个健康而自由的社会。

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  Shelly

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  竟然有这样的书:全书最后写了“免责声明”。估计怕有人效仿了，饿死。 作者是日本的一个20岁的人，在自己体力最好，精力最旺盛时期，为了躲避繁重的生活重担而选择了极低欲望的生活，他称之为“隐居”，我看可以叫“逃避”，“临阵脱逃”“逃跑”，“活死人”。他还总结出了一套自己的观点。 看来，日本的经济低迷，衰退，倒退已经是接近底线了，谷底。日本的人，不仅仅是年轻人，还有其他年龄段的人，有各种各样的活法。但是，之前看过一本书《绝缘社会》（也是日本人写的）。消极透顶。 如果社会上连20几岁的年轻人都丧失了青春活力，那社会的希望在哪里？