简介
精彩点评
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云枫推荐
看书名还以为是鸡汤书想不动脑子休闲看书，谁知道是一本哲学学术评论文集，作者旁征博引才华横溢，特别是其中对人格独立自由思想批判精神的呼唤令人深思
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余周周推荐
假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。
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风*雅*颂推荐
你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来！
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关爱老实人保护协会推荐
读完之后隐隐约约懂得了一点什么，却又好像什么都没有读出来，对书中提出的各种问题懵懵懂懂，只感觉有什么东西好像要破土而出却又不得其法，需要多花时间细细回味，而且我感觉这本书三观很正，有利于拯救那些三观不正的人[坏笑][坏笑]
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阿佳🍀 ho推荐
环境真是一个很可怕的词，所有的见识，所有的视野，观念，可以决定你的level，观念，可以决定你的人生，也可以改变你的世界。而你，永远无法叫醒一个装睡的人。
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Jolin🌻🌸推荐
在读本书前，对周濂的认识好似还停留在一档谈话类的节目。从节目中大致能了解到作者的一些性格和作派。带着一丝疑虑和好奇，开启了本书。果不其然，书如其人，丰满立体的灵魂，有趣而又独特。 作者有着深厚的专业学识，将一件件生动典型事例，古今对比、中外对比。把社会学、伦理学、政治学融入在哲学中，充分阐述了其对幸福、自由、道德等这些问题的思考。他手中似乎有着一根针，扎进去又抽出来，针针入骨，剥茧抽丝，毫不留情。 书中有很多观点第一次接触，可谓豁然开朗。 让人印象最深刻的是这一句“桥都坚固，隧道都光明。”乍一看，还以为是作者的一句虔诚的祝福，或者是一句抚慰心灵的话语。 然而，作者在这里是向读者表明，不管是一个人，或者一个民族，如果缺少深厚的哲学思维去沉思命运的无常，没有坚定的民族信仰去抵御时间的无情，没有强健的法治精神和权利意识去抗拒外界环境的喧嚣，那么唯一可以做的就是歇斯底里地荒废、堕落、起哄或围观。 审而言之，我们内心的安定与幸福，来自于“桥”的坚固，来自于前路的光明。这里虽然强调了外在，但更需要坚强的内在力量。一语道破，确实如此啊！ 感叹作者多么会表达，这里的比喻用得多么巧妙生动形象。一个民族的精神、他们人民的信仰，依赖于其所生活的国家和环境。法律的平等、祥和幸福的生活，融入进了民族的意识形态中、融入进了制度体系中。简单而又朴实的一句话，却道出了对哲学、对人性、对社会的思考。 而与此相对，人民对“桥”的不信任，对前路的昏暗不明的忐忑，仍旧摸索着，不安不明地过活着前行着，他们好似用尽一切气力、寻找一切机会，去放声大笑。这样的生活恰恰是他们缺乏安全感的表现，是最可怕的。 作者这里谈及太多，但方向也很明确。那是鼓励洞察和思考。未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，只是“被幸福”罢了。
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大头庆推荐
41岁，才读这本书。即便是说朝闻道，夕死可矣，仍感觉以前的人生缺了一些对根本问题的思考。很钦佩周濂年纪轻轻时就不断以政治学、哲学的视角在看待生活、社会，进而对人生根本问题形成思考，形成定位。这一无休止的思考与训练的过程本身就是最大的快乐。现如今被网上忽左忽右的声音吵得头痛欲裂，真伪难辨，而自己的心和感情也随之波动，就像走在一个充满黑雾的丛林，耳边不断传来令人兴奋、恐惧、悲伤、欲望的声音。真希望能有一种穿透迷雾的定见，给行路者以安宁。
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胡芽推荐
一幅诚恳可爱又认真平和的知识分子画像。书名可能会误导人认为这又是一本举世皆浊我独清的愤青言论，然而与此书共度的时光令人感动：能与一位70后教授产生共鸣，其成熟的思考让我稚嫩的理想主义找到了理论支撑，这无疑是一种难忘的体验。我时常为自己过多的表达欲反省，唯恐言多必失、引起不必要的灾祸，却总对现实某些不合理之处感到失望。也许这是读书人，尤其是年轻一代的通病，但我不愿在年老之后变得犬儒而世俗。而周濂老师的随笔，给了我安慰和启发。
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三闲推荐
超五星好评。作为公知，周濂和妻子刘瑜是般配的一对儿，灵魂上契合度极高。第一次完整阅读周濂的这本书，体验极好，周濂不装，不做作，接地气，看得懂，引发思考。在摘录发想法圈的同时，还做了读书笔记。阅读体验极佳，所以做出了超五星推荐。在微信读书里是第一次。
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YLH推荐
我们大都读过关于哲学方面的书籍——读过并不意味着读完或者读懂。好的哲学家从不授人以鱼而是授人以渔，他用作品本身去“演示”他的方法论，而好的读者就像是古时候拜师学艺的学徒工，你需要做的是在字里行间细细揣摩作者的论证技巧与运思风格。 普鲁斯特：“真正经验到的东西”完全有别于“仅仅体验到的东西”。存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。所以唯有精神才是构成意义和理解意义的东西，而客体自身并不产生意义。 如果说生活总是被一些“执念”缠绕，陷入幽暗莫名暧昧状态，那么现象学的眼光则教会你如何让现象显露，如何让生活重新在阳光下熠熠生辉。 美国《独立宣言》称：“人生而平等，享有造物主赋予的一些不可剥夺的权利，包括生存、自由和追求幸福的权利。” 温家宝总理接受CNN记者专访时所提出的四点政治愿望——“要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心”——借用村上演讲中的一句话说——“给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下”。 黑格尔说，每个人都追求“在他者中的自我存在”，这是一种独立性和依存性之间的微妙平衡。 汉密尔顿在《希腊精神》这本小书中说：“文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的，它是对心智的热衷，是对美的喜爱，是荣誉，是温文尔雅，是礼貌周到，是微妙的感情。如果那些我们无法准确衡量其影响的事物变成了头等重要的东西，那便是文明的最高境界。” 人这一生，迟早会把自己交付给一个比自己更高的存在者，或者上帝，或者组织，或者爱人、诗歌、金钱，以及各式各样千奇百怪的主义…… 时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们“变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得”的“信仰”不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡…… 你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来…… 生活贴得太近会伤害灵魂，灵魂贴得太近会疏远生活。 土耳其诗人塔朗吉： 为什么我不该挥舞手巾呢？ 乘客多少都跟我有亲。 去吧，但愿你一路平安。 桥都坚固，隧道都光明。 温柔缱绻、柔情蜜意、海枯石烂的抒情最终替代了所有的不屑和反讽，爱如潮水浩浩荡荡冲决一切世俗的网罗和羁绊……
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11推荐
哲学概念就像UFO在我的脑子里四处流窜，我既看不清它们的运行轨迹，更不知道它们与我到底有什么关系，这让我很难不从困惑发展成沮丧，从沮丧进化成怀疑。怀疑，最起码还是在思考，期望在下一本书里找到更多答案。这本书有个比喻我很喜欢，大概得理解是:人群就像是自由的水，有了制度，相当于有了岸，谁有了形状。制度严厉了可能还结冰了。但还有一些水滴没有成冰，又不断流动融化了其他的冰。
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Cynthia荆素英推荐
一个有闲阶级站在哲学角度的各种观点评论。关于时政，关于社科新闻，关于电影和书本……其实，我不太喜欢这种所谓“公知”的杂文，大部分只是旁观者的评价，理论性的批判或者弘扬，却没有具体的东西。而且，一旦成为所谓公众知识分子，总觉得他们是在为谁代言着什么。 所以，我更喜欢读散文，因为散文里，作者不是旁观，不是单纯点评，也把自己置身在那个环境里了。所以才更给人感同身受之走心。 当然，龙应台算个例外吧。她的杂文，也是有自我代入和故事的，有思考的痕迹，而不只是引经据典。所以，她的散文，才更动人。 这本书，还是说教有点太多了。阅读时我常常想，难道是我阅读的水平不够，怎么就欣赏不了这种书的美好呢？ 私以为，读书，要么学习知识、对实际生活产生指导，要么享受文字带来的乐趣与快感、解开思想迷雾或者困惑，像这种诘屈聱牙、又没有实质知识或者思想的书，我还真是欣赏不了，也很难读下去。就像本书引用的一句话，“我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢的，是用高深的语言表达浅俗的想法”。 起初阅读本书时，我常常疑惑自己的理解力，明明文字都认识，连在一起，却常常进入不了内心，也没有思想或者感受的震撼，反而会昏昏欲睡。但因为是在春运回家的路上看完了这本书，那句“桥都坚固，隧道都光明”，深得我心。于是给五颗星。 哈哈，其实，玩笑话啦。给五颗星，是因为，我很少看杂文，对于自己不太了解的东西，没办法科学严谨的评价，更不敢轻否定批判，也许是我不懂，误导了呢？所以，先给自己思维开个绿灯，告诉自己，“这本书我不是特别喜欢，但还可以再研究”。而且事实证明，越是读到最后，越是津津有味了，因为我慢慢可以读进去了。 毕竟，读书也一样，要广泛涉猎。也许我收获不多，只是我自己欣赏不了。至于大家，喜不喜欢，翻翻前几篇文章来感受下风格就知道啦。 阅读完毕，反刍之时，也许会给你的思维，带来更多独立的养分，能教我们试着把思考尽力维持在充满复杂和变动的差异性之中，把哲学思考拉回到“粗糙的地面”上。
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风烟俱净推荐
人是一种被“抛弃”的存在，生于某一个国家/城市或者家庭是一种自然意义上的偶然，我们无法选择，但当我们不断成长，成长为一个具有独立思考的能力的理性成年人时，我们看清了世界的原貌，明白了对与错，是与非，利益和纠葛，看到了美的其他可能性，看到了此岸与彼岸，但我们却没有划过去的船与浆。尽管如此，对于这个被抛地的爱却不是简单能割舍的，用诗人艾青的话说就是“为什么我的眼里长含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉” 这里是生我养我的国土，可并不是我梦想中的国土。我梦想的国土不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先有后。我梦想的国土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪边濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上晒太阳的。我想要的幸福是自己能定义的幸福，而不是被定义的幸福。体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。……社会进步不可能是某一单方面梦想或理想的结果，而是各种梦想、诉求、利益互相之间平行四边形的合力。其中每一方力量都只是一个组成部分，而不是全部。 祖国啊，请给我一部分选择。我不希望1986年，哈维尔在他的书中所描写的那种情景:“捷克斯洛伐克整个社会陷入了深深的麻木状态之中。面对重新确立的极权体制，大多数人放弃了自己的努力，不再关心国家大事，逃避现实，钻入自我的圈子。人们不再相信公民的意见或公开的对抗有什么作用。为了证明这一点，法庭对那些持不同政见、提出异议的人进行严厉的制裁。社会涣散成一盘散沙。自由的思想和创作陷入了自我的圈子，从中寻找隐蔽所。公民的自由组合、交流创造了丰富多彩的社会生活，现在却被禁止了。全国上下笼罩着一种死气沉沉的气氛。一切向钱看的生活充斥着整个社会。……人们变得自私起来，到处都笼罩着恐惧。人们被迫对生活采取阳奉阴违的态度，表面上顺从，内心里却什么也不相信。”在我们国土上成为现实。 有句说，30岁之前不是自由主义者，没有良心，30岁以后还是自由主义者，太过愚蠢。我在等着我的30岁，也许它能安抚我的焦虑，也许这个时代会好起来，不需要我们再去焦虑。 究其根本，每个时代都差不太多——“现实向来是很坏的”。我们之所以对这个时代特别地责备求全，只是因为“这个”时代和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的时代，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。
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疯呆子推荐
刚开始看的时候，书名不错，前半部分还可以看，后半部分都是哲学的问题，我真的现在不想看哲学了，搞得人精神恍惚，还是看看让心情好点的书吧[奋斗]
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飞羽推荐
真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。