简介

精彩点评

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  确实

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  新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。 太棒了!相当于又上了一次传播学课程。我们的传播学课程开在午后（白天人困倦的时间段），开课时候那个吊儿郎当的老师就说传播学很难讲，因为照书本讲比较无聊，结果讲着讲着就扯到杨超越身上了。 我一开始也没有重视这门学科，一开始上的是拉斯韦尔的5w，我心想这么简单的东西有什么讲头，后来才慢慢提起了兴趣。以至于后来她们都让我给她们私下里讲传播学（谁让她们上课不听的）。 我的传播学学得还算不错，掌握程度跟三大文学课学的差不多。传播学真的是一门非常非常有意思的学问!人的每一个行为都是在传播，人无法脱离传播，就像人无法脱离社会。

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  宇宙花

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  德国民众为什么那么容易被纳粹宣传氛围影响？ 李普曼的回答是：“在我们观察世界以前，己有人告诉我们世界是什么样的了。对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们。人们生活在媒介营造的环境之中，媒介传播给大众什么样的景象，人们便认识什么样的世界，那么，有能力掌握传播媒介的人也就掌控了人们的思想。”《公共舆论》 贝索斯花5亿美金买一家报纸，为何亿万富翁热衷于收购媒体？ 施拉姆的回答是：“垄断资本主要用三种方式控制传播媒体。一是他们会以强大的资本作为后盾，成立超大型媒体联合企业，对大众传播事业的主要部分实行垄断，二是他们也可以通过他们控制的议会党团或院外活动集团对公营传播媒介的活动进行干预，三是他们还能通过提供广告或赞助来间接控制和影响其他中小媒介的活动。《传媒的四种理论》 为什么一些网红自媒体能够带来如此大流量？ 德弗勒说道：“媒介是万能的，可以随心所欲地影响受众，从而产生巨大的传播效果。大众媒介可以毫无阻拦地传递观念，情感、知识和欲望。传播似乎可以把某些东西注入人的头脑，就像电流使灯发出光亮一样直截了当。”《魔弹论》 为什么很多公共事件爆发后，没多多久，新闻媒体马上又用其他新的事件来掩盖？ 唐纳德肖认为，在当代社会，大众传播媒介参与了“社会现实的构建”，影响了人们头脑中对社会现实的构想，所以大众传播媒介从每日每时所发生的客观事实中挑选出极少数加以广泛传播，从而影响到受众对社会事务轻重缓急的考虑。事件在大众传媒中出现的频率，是受众赖以判断该事件重要性的主要依据《大众传媒的议程设置功能》 为什么官媒可以毫无顾忌的404？ 阿尔休尔认为，在这个世界上就没有完全独立的大众传播媒介，每个传播媒介都是受到权力约束的。传播媒介都是政治和经济权力的代言人，都体现统治阶级的利益，为媒介所有者和经营者服务。因此，传播媒介其实是被当作社会控制的手段，是统治阶级用以维护现行社会制度的工具而已。《权力的媒介》 以上通过读了这本书，活学活用了五个例子，感觉还不错的吧，介绍了大概十几种传媒理论，因为是入门，每个理论的纵深性很有限，以只是期待读者有兴趣关注传媒学本身。

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  哄哄

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  “新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 作为一本传播学的入门读物，要求在几百页内捋清传播学发展史，各传播流派奠基人的主要理论，以及将经典的理论拉下神坛变身“入门”，实在太为难作者了…… 或许因为纯理论叙述太过生涩难懂，为了达到“入门”的目的，作者试图通过描写师生互动，把理论讲诉得更加轻松生动。而最后却不能尽如人意，同学间闲聊引出任课老师的桥段显得刻意且老套，师生间的互动也十分不自然，学生回答问题时总有如神助，任课老师也不吝表扬，学生的名字犹如儿戏，雨露均沾的人物描写反而使得人物都不饱满，一切的一切让人觉得这个课堂十分不真切…… 师生间的互动与传播学理论的穿插，让人有前言不搭后语的感觉。作者试图以轻松达入门，却画虎不成反类犬，不免可惜

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  兔毛尖上的跳蚤

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  27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这本书 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这本书 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗？ 我很少被一本书震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这本书是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说[捂脸]估计是说不完了 因为刚读完《乌合之众》，所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手，探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性，产生“趋同”。 而这本书是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预，推广意识形态，达到暗示思想形成控制。换而言之，我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的，都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果， 但为了防止因孤立而受到社会惩罚，人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境，当发现自己属于“多数”或“优势”意见时，他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点；当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时，一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的，螺旋必然有一方是处于优势的，另一方处于劣势。由于一方选择沉默，其劣势就更加明显，优势方也会因为处于优势而主动表达意见，使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问，1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢？2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制，是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力？ 最后再来聊聊反乌托邦小说中常常出现的情节，洗脑和暗示。在《华氏451》中，男主的妻子沉迷于电视，将电视视为家人，把电视中表现的世界当作真实的世界，慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的，当时的背景是美国电视流行，家家都有电视，传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网，但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映，为受众提供正确的信息，就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面，如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述，就会歪曲人们对客观世界的认识，从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下，我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外，还有一个很重要的点，就是媒介点重要性。在读这本书之前，我经常想，如果00后有一天死了，留给下一代的是什么？之前在网络上看到一个课本，里面都是网络流行点梗，搞笑之余也有一些悲凉，难道这是我们留给下一代的吗？作为大众传播媒介，是否因为迎合大众审美，而丢失了自己呢？ 传播的内容具有特定的价值和意识倾向，这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的，它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么？是教育人民正确地为人处世；要求人民寻求真理；它推崇的是人民的正义感和责任心，这个责任既包含对社会的责任，也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时，人民会以此为信条和思想武器，团结起来，协调行动，进行抗争。这是一个健康的社会，传播媒介应当承担的职责

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  钢琴上的黑白猫i

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  “新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 本书简而精，知识点多而不枯燥，宏观构架传播学五大研究领域的基本理论成果。