bash shell脚本编程经典实例(第2版)

bash shell脚本编程经典实例(第2版)

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精彩点评

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    大咴狼
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    所有的人都在努力寻求正义,但是没有人能够伸张正义。正义只存在于你的心里,正义只附属于你自己。 首先,卡夫卡在故事中提出了社会系统与他的成员(对手)之间的关系。观察农民在法律之门外的系列反应,他对从门内传来的神秘声音的反应。其实农民所处的位置本就包含在门(法)里。 其次,犯罪所承载的罪责是法律的基础。犯罪心理学,及经济学为法律提供了运作方式。你总是在法律面前感到内疚,你越服从,你就越有负罪感。你越感到内疚,你就越觉得有义务服从。 但这种负罪感的内在逻辑是什么呢?它造成了一种竞技状态(suffering while enjoying)守门人站在法的门前,看着农民痛苦的在失败中不断挣扎。在这里,文字所无法阐明的,便是我们真实的生活。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    田尬
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    显然我就,还在学法的门外。但这书挺好的,怎么好,我也说不上来。撒贝宁说他从不上法导课,全把时间花在了打球上;我跟他有相似之处,我也不学[呲牙],最大的区别就是不管我期末怎么背,我也不可能考得很好了。他好凡[可爱]

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    毛毛
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    赶在2020年最后一天的24点前看完了这本书,完成了目标,书比较厚,内容比较多,通过讲述英美国家的法律制度提出疑问,来引发我们思考,需要认真仔细的去读和不断反思,虽然有些内容比较生涩,与我国的法律制度不同,但英美国家的表达论述手法还是很吸引人的,也会不时沉浸其中,拍手叫绝,也会让我们来反思中国的制度,供我们参考的同时亦是让我们心怀敬畏,引以为鉴,值得深思。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    GL
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    很有启发。可以说是法的门前,也可以说是法的背后。 法治的目的是解决社会冲突,为实现这目的,内置了很多对抗性安排,比如律师之间不为正义、仅为观点的对抗,专业化的法官与普通民众构成的陪审团之间的对抗,等等。从效果看,达到局部引爆、宣泄社会情绪、整体维持稳定的作用。法,不是目的,是工具,是缩影。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    rwh
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    才看了个开头就忍不住要读完了。又深邃又整齐,喜欢这个语言风格。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    梦南
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    有些文章的表达不同于中文的表述习惯,略显绕口,但是整体选材和角度还是引人深思的。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    田心怡Wendy
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    很有意义的一本书。在法治社会的今天,了解法律体系也很有必要,这本书娓娓道来,深入浅出的讲述了立法,执法,与正义实现的关系。值得收藏,反复阅读。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    晓霞
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    刚上大一老师就推荐的书,现在硕士毕业参加工作两年了才读完[发呆] 作为一名法律从业者,感觉也还是在法的门前!

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    Better in time
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    道德和法律应该是一种什么样的关系呢,或者说,道德在法律的发展过程中起着什么样的作用呢?我们以一种道德观念完全代入法律,因为法律从来不是以一种道德的方式去维护权利。但法律的发展过程中,道德伦理始终是恪守的底线。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    Libra Q
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    【实体书读后感记录】这本书以卡夫卡的守门人为引子,还真只是个引子而已。我没有感觉到内部与该寓言有大多联系,或者是每一个分节都是守门人的隐喻?守门人意味着妨碍公民接近法律和正义的各种力量,内容各章节其实就是对法律及美国法律制度中的一些内容的思考,感觉也不是守门人(亦或是我没思考深入?)。 这些思考和文字都是非常釜底抽薪的,各部分之间没有逻辑联系性。有的部分写的比较好,有的部分实际上就是案例的铺陈。个人比较喜欢第三章价值、第四章利益,最喜欢第六章公意、第八章法的实施和第九章法的面目。读完之后会对之前所学的繁杂的实体法程序法产生深刻的怀疑与虚无感。阅读我最喜欢的那几章,我内心是撕扯的。因为它总是预设法是坏的非正义是为了维护某一阶层利益而创设出来的(当然或许事实就是如此),但是我之前接受的教育经验告诉我法与道德宗教家中可以融合,我们也是这么做的。(虽然我不知道这是否是一个谎言)。但无疑对这些观点的思考是具有冲击性的,然而又是不敢明说的(原谅我的懦弱)。 总体而言我觉得这本书的观点和思考都带有启发性,但真正理解了这些内心又会有些许痛苦感。在这本书里面一切制度设计都是坏的,回到我们是什么,最真诚的时代去,或许才是答案。可是,我们能回去吗?我感觉作者应该是赞同卢梭和菲利的,认为天堂不需要法,狼与羊同卧。地狱才需要法,并且要用暴力作为后盾来进行保障。而dy的产生在于社会阶级的分化,如果每个人都可以过上体面而有尊严的生活,就不会犯罪。 作者认为犯罪人没有错,监狱外面的人所犯之罪甚。这一点我不敢苟同,我认为这需要看原始分配的方法是否公平,对财产的保护无可厚非,除非一方使用暴力和剥削夺来的。 灵魂质问在于,在这样一个时代,虽说法的守门人令人厌恶至极,很多人在法的门前无法进入。原本认为是圣物的法并非如此高洁,但是没有法,我们会更好吗?

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    微光
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    可能因为自己还没有经过系统性的法学理论学习,里面一些关于法理的概述,法情的冲突,职业道德和社会道德矛盾,自身利益和良心的博弈……,确实是挺让人费解的,觉得还是等经过系统性学习再梳理一遍。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    RangoLee
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    看得太艰难…… 难读的书,就和不喜欢吃的东西一样,放那里好久,都吃不完。 似乎法律方面的书籍,都翻译得像这样,各种倒装、插入语……不符合中国人的表达习惯。增加阅读困难。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    刘闪闪
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    从搭建法律架构原则,到实施法律过程涉及的角色,作为一个法盲,感觉终于站在法的门前。西方法入门必读作品。

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    长天
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    较之实体书,电子版的后记删减了几万字,不知道是什么原因,原后记也是很值得阅读的

  • bash shell脚本编程经典实例(第2版)
    童忆
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    很好看,虽然我不是很懂,但是我觉得这些道理很值得去学习,去在写法的过程中体验。

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