简介

精彩点评

• 

  abc

  推荐

  以前看古希腊的神话，发现它的神话中神与神的关系复杂但却完整，形成一个完整的体系。但中国则不然，各路神仙，关系错综复杂，矛盾争议多多。就连专家也不见得搞得清楚。另一个让我印象深刻的是古希腊的神和中国的很多神仙一样，都具有很强烈的“人性”。 神话的起源可以理解为人类对超能力的崇拜与斗争。以及对理想追求和想象。很多人对神话不以为然，仅视为一种传说。但是神话的产生必须伴随着大众的相信与认可，神话虽然并非现实生活的科学反映，但它却是反映了人类在回忆过往、思考现实、探索自然以及对未来的期盼，并在自己的想象力基础上诞生的。因此对神话的研究，具有独特的文化内涵。 比如说，研究神话与宗教的关系。可以进一步理解宗教的起源，原始宗教对人类的作用与影响等。 早期神话大致分为三类：创世神话（盘古开天辟地、女娲造人）、自然神话（女娲炼石补天）、英雄神话（后羿射日）。 以创世神话为例，它讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话，不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源。 早期神话出现后，其发展一定是与社会同步的。比如有的故事发展成爱情故事，有些则是强调孝道，它们一定程度上代表了当时人们的伦理道德观念。在中国，一定是有了皇权（世俗权力），才有可能将神给仙化，人与神之间的界限才会界限不清。现代社会，对神话故事兴趣的衰退，正是因为科学可以解释以往人类解释不了的事情，科学代替了神话以往部分的功用。 我认为，中国以前的史官就是宗教巫师中的一员，在皇权吞并神权后这部分人依附皇权，成为史官。名义上保留着监督皇权的权力，但实际上他们已失去了以往的威风。 《山海经》，“山”与“海”在古人看来分别是自然界最高大、最广阔的事物，因此产生了崇拜，《山海经》便是古代各地巫师在地位长期衰落后收集以往各地的作品大合集。 这部作品，作者从古籍资料中的只言片语着手，分析一个个中国神话的起源和原貌。算得上是一部训诂学作品，在阅读时我常想，如果能用考古学等更现代的学科来分析这些神话那就好了。读完之后却对自己说，不必考证它的真伪，不必考虑它的历史原貌，就让这些神话永远流传下去吧！它只是中华民族的一种浪漫，它只是一个个流传千年动人的传说……

• 

  藏弓老鹰

  推荐

  神学属于信仰范围，是神秘主义的乐土。 强行与文学苟合，太牵强！也许作者以为文学是化粪池，神与兽与鸟人沆瀣一气，天下太平，平安平等，终于消停了！ 一起消停，天下太平！

• 

  祖峰

  推荐

  一篇训诂学作品，文章通过检索与分析古代史籍资料中的只言片语，剥离史家对中国神话故事的历史化解读，已求还原中国神话的本源。

• 

  陈平

  推荐

  本来只是想简单的读读中国神话故事解解闷，读完概论之部真的让我对“中国神话”有了新的认知。原来它不单是代代相传的脍炙人口的故事，更是反映出历史缩影， 彰显民族特性。         袁珂先生这本书让我觉得他在中国神话研究上颇有“掘地三尺”的气势和决心，也让我认识到研究一门学问真的是需要沉下心去坚持的。        推荐书友们有空的时候读一读，真的不错的。

• 

  頑石齋主

  推荐

  這是我看到的第一本“系統”研究中國神話的書。真與假不重要，懂與不懂不重要，在神話里暢遊一番，也有趣。歷史始於神話，神話與歷史常混在一起，現代歷史也包含著現代神話…… 作者卻也做了大量的研究，且頗具“獨特見解”，但有些說法也太牽強，強調“文學”之說，見仁見智吧。這樣的書中時有“zheng'zhi”立場味道（遺風），也衹能呵呵了…… 本想給好評，看到一半後衹能“一般”了，抱歉。