简介

精彩点评

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  赵立军

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  『嫁给大山的女人们』 本书的作者王金玲、姜家将、高雪玉均是江浙地区高知女性，也是中国的妇女问题专家，本书采访对象也主要聚焦在来自云南丘北的被拐卖妇女，他们中的大多数卖往了苏北-鲁南-皖北黄泛区，以及浙江中东部地区，被拐卖的时间以1990年前后居多，被拐卖妇女普遍没受过文化教育，最好的初中也没毕业，小学没读完，甚至文盲也有。 这些被拐卖妇女也并非全部为被抓后交易，有的存在连哄带骗的成分，也有前人介绍主动羊入虎口的，但共同点是后来全都期望落空。嫁的人家也多是没文化的男光棍，夫妻感情好的很少，大多因为孩子的羁绊而没有回乡，或者因为贫穷很少回乡。 本书反应了大多数被拐卖妇女的生存现状，对他们的人生自由而言，大多数虽没有影视作品中的那么残酷，但也是凄苦。 看完本书之后让人五味杂陈，很难想象被拐卖的若是自己的女儿、自己的妹妹、或者是自己的女同学，那些一个个本来可能美好的人生就此堕入无尽痛楚之地，作为亲人的我们是该怎样悔意、歉意、无力回天的心疼。 因为是社会调查访谈形式，文字还是比较客观。这也让我想起这类事件中最后被编撰成主旋律，美化成感动中国的案例。那个电影叫《嫁给大山的女人》。 故事大意是：十八岁被拐卖的郜燕敏受尽了强奸凌辱，沦为人妇人母，为生存成为深山里的山村代课教师，无论从哪个角度看，都是个人与国家的耻辱。 后来将其悲惨的命运美化成了那个电影，而且入选央视感动中国人物，这种化黑暗为光明的蛊惑我觉得有些丧失人性了。 把人间的罪恶歌颂成主旋律的美丽人生，这种做法令人愤恨且不寒而栗。如果这些被拐卖的女性是编剧或导演的妹妹，女儿，这种美化会不会恶心的他想自杀？

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  小小丫

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  推荐值 🌟🌟🌟 拐卖妇女是全球性问题，在任何现代法治国家，人都不是应该交易、奴役对象。联合国大会上发布的数据表明，世界上70%的人口贩运被害人是女性，其中50%受到剥削。全球每年与人口贩运相关交易高达1500亿美元。 把女性奴役化、工具化、商品化是笼罩在文明之上的现代奴隶制。我国自1979年以来连续出台政策法规，要深入实施反拐行动计划，严厉打击拐卖妇女犯罪和犯罪团伙，整治“买方市场”！

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  💡启智启慧启善@照看心相

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  🙏人 在灵魂上 是必须需要“信仰”“神明”的！ 是必须需要“信仰”： 人在做 老天爷等神明 在看 的。 🎯人的灵魂 若没有信仰， 人 便没有灵魂。 没有灵魂 人便不是人。 没有灵魂的东西， 什么都做得出来。。。 没有底线。。。🙏

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  十亿

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  最早接触妇女拐卖题材是在电影《盲山》里，真是赤裸裸血淋淋的犯罪，我看的无删减版，结尾女主用赔上自己一生的方式结果了她男人。文学作品这边看的是贾平凹先生的《极花》，具有教育意义的一点是中和了拐与被拐的矛盾，让我意识到事物是有两面性的。本书是一部访谈录，最大特点是真实，从中可以看到最生动的人情冷暖。 在本书中适婚女性资源流动至少有三种方式：1.被拐卖；2.熟人介绍；3.相对对象上门找。据我不正规统计，对现有生活满意与不满意比大概是6：4。女性流出地有云贵川、河南，本书中以云南最甚，流入地有山东、江苏、浙江，稍大部分生活条件较嫁人前有改善。很多女性在嫁入后慢慢习惯，也谈不上厌恶，但在交涉过程中欺骗是确实存在的，比如介绍人的欺骗，男方的欺骗，人贩子的欺骗。女性之所以感到落差是因为交流时的信息不透明。当找媳妇的人上门吹得天花乱坠时稍显弱势的女方很多都相信了，所以后文有位采访者提到要提高信息透明度。这是打击拐卖的一个有效手段。 另一方面我看到一个独特的点：残障人士在相亲市场处于劣势。依个人经验看残障人士相对来说不太好成婚，要不找的也是同样身有残疾的，或者买媳妇来不然只好打光棍。这几乎是个无解难题了，就跟我国形势严峻的大规模光棍现象一样无解。 到现在为止我国人口买卖似乎已有了很大程度限制，但只要登上“宝贝回家”网站一看现实还不容乐观。我觉得是打击不尽的，思考一下马哲里关于矛盾的观点就知道了。

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  姗姗

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  《教育：贫穷女性走出去的跳板》       在以前，我的父母也是保受闭塞封闭落后保守思想荼毒的一份子。如果你不信，你问问我两个姐姐，我的妹妹的受教育程度便知。很难想象，如果在辍学一年后（2012年）我没有决心复读，今天的我有没有这个机会或者一丝可能用文字在这里发表我的想法。我可能也会被深山老林的大龄男子拐走吧？我可能也会半自愿的跟着人贩子逃离深山吧？我没有答案。        倒不是说我的姐妹们过的十分不好，倒不是说我的父母是多么邪恶的禽兽。只能说这一切都源于他们的封建思想和受教育程度低。倘若我的父母出自书香门第，或者小学毕业。我的姐妹应该现在嫁的人会更加有本事吧，而不是一而再再而三的将就吧？         还记得当年看过的电影《生而不养》吗？我不是个容易哭的人，可这部电影它攒足了我的眼泪。当时影院里第一个哭的人是谁我不知道，我只知道我是最后一个走出影院的人，影片一上映我就开始抽噎啜泣，害，引来身边人多次回头看看是哪家的姑娘。我会哭的这样厉害，大概源于初中复读后的多次父母带给我的精神折磨吧。        有一天,初中时，我妈让我去鸡圈铲粪。但是我当时在房间里自主考试，并且我的心情是比较烦躁的，于是说我不去，有空了会去。可她拉大嗓门强势的命令道，你现在立刻，马上，必须现在去。我大声反驳道我没空。她就说我是她的畜生，不管她怎么骂我打我，我都是她的畜生，叫我做什么我就应该去做。          我被激怒了，马上锁好房门，以防被打。且也毫不嘴软的喊：“如果选择你生我们，你就应该养我们，而不是总是挂在嘴边说我欠你的；如果你选择生我们，你就应该让我受到应有的教育，而不是让我的姐姐妹妹未成年就成为一个工厂妹；如果你生我们，你就应该把我们抚养成人。如果你们不养不教，你们为什么要生我们？就为了多个工具随时用吗？那您把我打回肚子里去吧，否则这辈子我都会和您抗争到底的。” 我强调的说：我不是你的工具或者你的“牲畜”，我不会让你们任意使唤我。”  也不知道是什么风，也不知道是什么云，把我的眼泪一次次的吹啊吹，吹的好远好远。也不知道是什么时候开始，我常常用书本所学或者学校所教的知识来抵抗我的父母，有时我也常常见缝插针的告诉他们投资我是值得的，有时我也告诉他们我真的会好好读书，请求他们让我可以多读书，让我可以深造。 或许是因为家庭经济情况好转了不少吧，或许是因为我一次次拿奖学金回家吧，或许是现代新观点的影响吧，我的父母渐渐开明了。他们后知后觉的知道了女性受教育的重要性，他们知道了女孩子读书也是有用的。 慢慢的我成为了家里最有文化的人，慢慢的我成为家里最有话语权的人。有话语权直接原因并不是我的眼界比他们宽广了，而是因为我的经济实力，我说话硬气了。（高中毕业后经济就独立） 今天读这本书，本来只是为着写作找些素材的，毕竟最近一写书评就写自己，感觉很不好。 我不想回忆起这些事情，可是我一遇到类似的主题，就是忍不住想要表达出来。害，一下子就想起了过去不太美好的事情。很多知道我原生家庭的情况后的人，他们通常都会很佩服我。因为我竟然，可以这样逆生长。一次一次的抵抗，一次一次的激励鞭策自己，成就了现在的自己。 未来，我会选择做一个知性的教育者，一个在异国他乡或者偏僻山村的逆行者。 不是因为我多么爱教书，不是因为我的专业程度多么高。只是因为，我知道，如果我不去做逆行者，还会有很多的女孩不能得到应有的教育，还有很多的贫苦家庭的孩子会走这本书所描绘的女性的老路。 以上，并不是为了卖惨。也不是为了抨击谁，怨恨谁。只是，我深知，我多年前再次走上了受教育的路，就已经和大多数同龄人不一样了。因而，我有着不一样的人生和所谓的不合群的事实倒也是合理了。