简介

精彩点评

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  momo

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  太过于真实的文字，读起来有点压抑，但掩盖不住文字背后对已婚女性心灵关注散发出的光芒……私以为（偷个懒[调皮]），在译后记中，关于本书的主要内容，译者已经概括的挺全面了，有兴趣的人可以先看译后记，再决定是否要读~ 书中X先生的结论挺有普世教育意义，摘录如下：婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。 切记，共勉！

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  【2979】龙卷风完美主义少女小李

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  2020年的第830本 一边看一边思考，我觉得大多数人其实都不适合婚姻，和人建立亲密关系是有难度的，这中间如果做的不好，还不如快乐单身，反正我这个人不会寂寞，我自己在家抠脚都能抠一小时玩出花样，当然这也只是我的想法，昨天学员还说想恋爱不想结婚，女的结婚吃亏，肯定不想结婚，但是别忘了，男的结婚占便宜，所以男的想结婚。所以我觉得除非扭转局势，成为既得利益者，总之，就是难。我不同情书里男人女人，聪明的人才能过得好

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  陈渣渣

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  如果没有太大欲望想结婚的人（尤其是女孩子）、大概看了这本、就更不想结婚了吧。 这是我刚开始看这本的想法、包括上一本【饱食穷民】的时候我就开始这么想了。但是日本的社会状况和我们其实相近不相像。比如照顾孩子这一块来讲哈。 日本社会里头、大部分都是自己小孩结婚后是离开父母家、自己的小孩是要自己来照顾的、并不是说像咱们这么幸运、还能有退休的长辈来帮忙照顾小孩、所以做了母亲的女孩子还有很多时间和精力参与到职场里面。（尽管如此那职场还是会存在些许性别歧视、最近似乎推上了风口浪尖）、那日本的情况就是没有人来帮忙照顾自己的小孩、那只有夫妻两人里头有一个需要暂时离开职场专心照顾小孩、基本都是担当母亲角色的女性需要牺牲职场参与、收入来源…奉献给小孩和自己的丈夫。（抚养小孩不是一个人的事情、所以奉献的对象当然包括小孩的父亲、没有老婆帮忙照顾孩子、当爹的能安心工作？）这也是日本家庭大部分正常情况下妻子会掌握家里的财务大权。 男的则是大把大把的精力投入职场、职场方面当然也有各自的这个压力、女性压力来自内那男性则是来自外。 这本里面让我觉得很奇怪的是的、他们的分道扬镳只是缺乏沟通。既然都病了、那彼此“医治”便好、但他们都不快乐。 我觉得婚姻是这样、就是你一个人的时候快乐、两个人还是要快乐…但是两个人的时候因为会出现n个人、有n个问题、那两个人的作用就是彼此沟通、坦诚相待、也许会缓和两个人不一样的痛楚和压力。当然这只是一个很理想的状态、其实很难做到。 书里头提到的一点女性内心要独立、不能一味把自己的期待放在丈夫乃至孩子身上。这一点是毋庸置疑的。 但是也是很难做到的。尽管如此我也是觉得自己得有工作、有交际圈、有喜欢的事情、有特别好的朋友、和自己的父母一定要保持良好的关系（因为我发现好像有的人结婚了之后、和自己父母一刀切了。但是也许这是他们原生家庭的问题、小家这么多、每个人有每个人的生活方式和人生感悟） 就算如此我也不觉得能把婚姻生活过好。 尽管如此想吧、我觉得看完这两本的姐妹们也不用慌张、首先这是日本上个年代的女性经历、现在其实也是有所转变了、因为很多育儿的年轻妈妈们也在步入职场、而我们只要自己想完全可以坐稳职场；日本的家庭主妇也不是一味儿照顾孩子了、她们会挖掘自己的兴趣、参加各种团体活动…等等、所以我觉得咱们确实不能守着丈夫一人、自己就算建立了家庭、也一定要有自己的空间。 至于男性、我觉得他们需要对自己的妻子怀抱感激之情、不说其他、就生孩子这一点我觉得男性就应该温柔体贴地对待自己的妻子。暴力之类的我觉得根本就不该存在。 总之、虽然写了这么多乱七八糟的、但是这都是一个理想的形式…虽然也有幸福的家庭、但是人生百态、家家都有一本难念的经。 希望自己能够不枉此生、把自己过得幸福便是好了。

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  墨雅

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  这本书是《日本世相系列》的又一本书，反映了三四十年前日本经济快速增长期日本都市中产阶级家庭主妇光鲜生活背后的痛苦、寂寞和忍受。 为此，有的主妇陷入了酒精依赖，有的主妇选择抛弃丈夫、与丈夫离婚。而究其原因，日本经济的飞速发展，以及日本社会 “男主外女主内”这种传统的性别规范意识和由此带来的分工制度才是真正的罪魁祸首。 本书选取了诸多案例，作者也对这些案例进行了分析，揭开了日本社会繁荣背后鲜为人知的一面，引人深思。

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  卿卿今天熬夜了吗

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  看了作者的饱食穷民，那时候就觉得作者写的很精彩，还想着说，不是系列吗，怎么只有一本，原来其他十卷还没翻译出来，很期待接下来的翻译作品。 里面种种让我看得时常生气，这些机器人丈夫太让人无语了，只有工作工作工作。还有一些人一开始那么急切地找女生当妻子，还以为是真的爱过，结果婚后完全不是开始那个样子，虽然女生也没怎么看清、考虑周到，但是这男的也太能演了吧… 同时也为当时的社会环境而感到悲哀，而那些迫于社会压力的人们则更显无奈、苦痛。大多因此受折磨的妻子们也别无他法，只能借由酒精，让自己逃离这个苦痛的现实，尽管这只是一场虚梦。后来作者的回访，也证实了就算没有了酒精，有了不再那么严重的社会压力，她们还是会耽于其他东西来自我保护。社会发展的轮子偏移了方向，压的人根本难以喘气，可这又有什么办法呢？ 大环境下，我们眼前一片繁荣，但只要稍微切换舞台，就能看到各类被异化的群体，他们深受各种打击。所有人都陷入一个巨大装置，努力把时间变为金钱，被强迫着，要更快、更有效率地活着，哪怕超越身体极限，时时刻刻，一分一秒都不能错过。这节奏让我们无法按照自然时间生活，过有生命力的生活，只感觉身心俱疲，不停被压榨。 这浪潮之下，能坚持自我，真的太值得敬佩了。出于种种，更要坚持自己啊

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  y

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  书里的故事都很压抑，大多数失败的婚姻都是婚前双方了解不深造成的。一方面年轻时没有足够的阅历作为支撑来衡量自己的选择是否正确，一方面又是成为剩女被催婚被指责被嫌弃的高压环境。 女孩子真应该多读点社会学，经济学，心理学相关的书籍，让自己更理性些。很多时候，我们都是被一时的情绪支配了行动，蒙住了双眼和内心，所以才有了恋爱脑。而从经济学角度出发，基于理性人的假设，会使得我们的选择更理性，从而中和感性成份过多的部分达到平衡。心理学的书能让我们学会了解自我，接纳自我。社会学的书能让我们了解古往今来人们的生活方式，对人世的了解不会仅停留于表面，让我们更深层次去看待问题。 曾经在某红薯上看到过一位嫁给日本男性的中国女性，每日一更笔记的秀恩爱，传授恋爱故事经验。笔记的文字看起来那个字都透露着幸福，直到有一天，她分享了一条他们夫妇微信的聊天记录截图。他丈夫冷漠且官方的敬语格外显眼。毕竟当代日本夫妇间的关系已经亲密了许多，用敬语聊天的夫妻仿佛回到昭和的男尊女卑时代。后来她解释说他丈夫和所有人都说敬语。但听起来却很无力。从此我明白了，任何看起来美满婚姻的背后，总有些你不知道的东西。不随便羡慕别人，要努力做好自己，爱值得我们爱的人。

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  呼呼呼

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  对日本世相系列挺感兴趣的，希望以后能收藏一套。 这的确是只有新闻记者才能调查和写出的。需要有这样一个身份来得到各种人(调查的人，专家..)的信任和各种必要的数据。 要是谁能写出中国世相系列就好了。也很感兴趣。可惜，业已式微的新闻...

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  渊上月

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  本书是一位男性记者走访多年的所见所闻，他已于上世纪末去世。一般来说，男性很少关注女性的生存状况，而又是日本社会，已婚女性就像隐形人群，不被外人关注，也就无从得知其内心世界。 日本女性不是个例，东亚女性都处于相同的困境之中。坚忍作为一种美德是她们无往不利的枷锁，并继承传扬下去。 日本看似是个大国，但每一个国民的内在竟如此贫瘠，像无根飘摇的小草。 大家都没接受过这样的教育，不知道完整的人生该怎样度过。 然而时代的转变促使女性关注自身，她们也渴望实现自己的价值。 女性对于自身的要求提高，导致她们有“生存的烦恼”，这是值得肯定的事情。 不过，日本的女性已经行动起来了，她们要活得更有价值。男人们，你们的跳板已经有了裂缝哦。 不管未来将有什么变化，如何进步，结婚的女性都应该慎之又慎，希望《不幸的家庭》这出悲剧不要上演。 笔记 I 妻子们的思秋期 北见菊江 丈夫：北见荣一，大型银行分行行长 密友：多加子、绫子 患病：重度酒精依赖症 症状：幻觉、幻听 问题：孩子一胎流产、二胎早产夭折、公婆关系不好、工作调动、人际交往压力大、失眠、酗酒、夫妻疏远、依赖男性、自我意识觉醒 家庭：欠债，母亲去上海挣钱，聚少离多，父亲溺爱 波磨子 丈夫：外派职员 问题：语言不通、不擅长社交、情绪失控、丈夫缺乏关心、缺乏家人肯定、感觉不到人生价值 家庭：五岁时母亲离家出走，五年级时父亲再婚，父亲宠爱她，继母憎恶她。实际上她并不是父亲的亲生女儿，被亲生父母双双抛弃。 性格：记仇、缺爱、自怨自艾 水泽多惠 丈夫：水泽纯一，在建筑公司上班 问题：婆媳关系差、公公性骚扰、夫妻性生活不和谐 杉林理绘子 丈夫：杉林隆雄 问题：母亲身份认同障碍、夫妻性生活不和谐 新海静乃 丈夫：新海善藏，大型制药公司副社长 问题：学校对女性的教育、大男子主义丈夫 泽崎志 情夫：津村贞司 人生：被亲生父母抛弃、缺乏母爱、养父再婚、破产、到伪满洲做女招待 II 妻子抛弃丈夫的时刻 蓝子 丈夫：慎次，银行职员 问题：婆家针对，与婆婆教育方式分歧，丈夫巨婴、爱慕虚荣、缺乏母爱、恋母情结、把妻子当泄欲工具、怀孕、人工流产、生产、胎死腹中、流产、做绝育手术。 家庭：母亲的影响，悲观的家庭 敏枝 丈夫：胜彦，大型意外保险公司管理层 问题：父亲去世，丈夫积极追求，婚后态度突变，婆婆强势、看不起公公，独自做乳腺癌手术，丈夫婚内强奸，情感淡薄、专制、自私、好赌成性 亚纪子 丈夫：康之，光学机械制造公司职员 问题：妻子出轨 美纱子 丈夫：隆哉，机器代理公司 问题：丈夫情绪极其不成熟，实用主义至上

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  toriko

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  “我和我丈夫，就像坐了两个不同的升降电梯，他一直向上，而我一直向下，就这样错开了……” “妻子们的思秋期”完成于一九八二年的春夏时期。 日本这个对照组实在让人害怕

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  果奔的兔子

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  最初先看的饱食穷民，感触颇深，后面又看了这个，夫妻间，最重要的还是交流，身体的，精神的，缺一不可～ 妻子要有自己的事业和圈子，夫妻之间彼此要互相鼓励而不是挑刺打压，多换位思考，将来才会更好～ 觉得适合现在已婚且有夫妻矛盾的人士观看研读。

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  周桂芳

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  《妻子们的思秋期》反映的是日本上世纪七十年代到九十年代经济高速发展时期，一批中产阶级妻子们的生存实录，是女性对生活的不满和呐喊，也可以说是女性的觉悟与苏醒。 看本书，第一次知道了"二分之一人”的说法。即："丈夫在工作上独当一面，可在生活上完全不能独立。反过来妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有"。希望男人女人们都不要成为二分之一人。尤其是女性，当重点提示！值得一读！

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  咸蛋黄

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  《日本世相系列：妻子们的思秋期》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译后记有她写的字，建议先看译后记再从头看，译后记总结得好好，有扩展思维的地方。 这本书完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这本书可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这本书听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而作者预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。作者说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 作者说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的人眼里潮汕女生就是“贤惠”，听到这个的时候我就是讪讪一笑，其实我在高中的时候就很不喜欢这个词，我留意到这个想法是在我听到别的女生口中这样子评价我的时候，当然“贤惠”这个词是褒义词，只是也会这么想：贤惠更像是一个女孩子就该这样子的一种隐形的束缚或者说是期待。 我身边的人在结婚怀孕之前总会想我不会当全职太太的，这个世界上最危险的职位就是全职太太，可有些最后还是在工作和家庭之间选择妥协，回归家庭。特别是怀孕生子后，如果家里的老人没办法帮忙带的话，夫妻双方分工上来讲就是默认丈夫出去工作，妻子在家带小孩，这也是社会常态，我经常在朋友圈看到孩子半夜经常不睡觉，丈夫到隔壁房睡，留下妈妈哄小孩睡，有时白天也是发了个动态说孩子终于睡着了...即使我没有经历过这些，也看得出来妈妈真的好辛苦好累，而这种幸苦和累是不会经过KPI考核，也不会被看到。而一开始步入婚姻殿堂时，明明两个人都是努力学习在共同进步的人，可最后女生回归家庭后这些知识好像都没怎么派上用场了，甚至长年没去工作已经被社会淘汰了。 书中有一段话：“一般婚前曾工作过的主妇，在度过带孩子最幸苦的那几年后都想再做些什么，也想积极融入社会，但现实往往没那么简单。虽然这些中年主妇们精力还算旺盛，也有大把时间，但常常陷入想做事但做不来的境地，最后只好把落差排解在酒里，一直喝到患上酒精依赖症”。这很真实啊，现在猎头发的工作很多年龄是希望35岁以下的，这没办法盲目乐观，突然觉得微商以及开淘宝店拯救了这些全职妈妈。 不过这本书一些畸形的婚姻家庭现象我还蛮庆幸我身边还没出现这样子过，可能有一些是社会结构的问题在我们国家不太会出现，但是现在中国也是处于经济高速发展阶段，所以多多少少我们该去思考这件事。 另外，并不是贩卖焦虑，或者说全职太太这个群体不好，只是我在想，我以后结婚生子也会出现孩子刚出生，需要妈妈带着的时候，那我也得回归家庭，那看完这本书给自己敲了个警钟，就是希望自己以后能哪怕没有工作还能去寻求生活的意义，去强大自己的内心，让自己精神独立，这些也是我现在可以开始做的。

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  一锅（yuguo）

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  学了新词“思秋期”。本书1982年写成，反映上世纪七十年代日本生活。背后的原因是日本经济腾飞所带来副产物，也是光鲜外表下的人性代价。任何一个社会、国家或个体都会经历了“经济腾飞”，或正在“经济腾飞”，或正在走向“经济腾飞”的路上。人虽有国家、民族，甚至时空之别，但事～“经济腾飞”～却是一样的。读读这样的书，即便找不到解决自己问题的解药，但知道了导致问题的“经济”因素。由此可以从政治、文化……拓展思考的视角。要知道每个人都有自己的“思秋期”，不仅仅是指特定时代的成熟妇女。（2021/0309湿地）

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  佃成成成成

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  第136本书，也是第二本日本世相系列的书。 接连读完两本日本世相，感觉心情还是挺压抑的，男人被工作禁锢，女人被男人所禁锢，我们很难说的清谁对谁错，似乎谁都有错，又似乎谁都没错。 社会潮流一代又一代的变化，每一次变化，都会造就一批不一样的人类，虽然从外表看起来没有什么区别，可是心中的信仰，早就被当时的社会所同化。 适应社会，应该是一个非常好的称呼，表示一个人的存在能够满足社会的发展需求，也意味着在社会中会有更好的发展以及更舒服的处境。 可是当我们努力去适应这个社会的时候，是否也会弄丢了很多美好的初衷呢。 我觉得一定会有的。 例如当我们和老一辈聊天的时候，他们会抱怨为什么现在的年轻人动不动就离婚，而和同龄人交流，你会发现离婚这两个字已经是司空见惯的东西，似乎变得已经和结婚拥有了同样合理性的存在。 而这，就是不同社会下所造就的不同大众观念。 有时候，面对社会所提倡的一些东西，我们不应该为了适应社会而去轻易地改变自己，适应能力强并不一定是一件好的事情，我们更应该时刻去反思自己心中坚守的东西是什么，追求的东西是什么，无论外面世界变成什么样子，我们都应该要努力去保护好我们内心的坚守。 虽然书中写的是日本的情况，但是放到我们现在的中国社会，也会有很多契合的地方，无论我们年龄几何，都要努力在汹涌澎湃的社会浪潮中，紧紧抓住自己心中的一份执念。 即使，别人无法理解，或者与众人格格不入。 也要始终坚守，毕竟为人这一生，是我们第一次，也可能是最后一次。

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  SISSI雅

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  这是一本纪实文学，是作者《日本世相》的系列之一，描述上世纪七八十年代的日本社会女性的生存困境与挣扎。前半部分写了六位酒精成瘾的女性，她们全身心奉献给家庭，奉献给为工作拼尽全力的丈夫，他们的男人是“企业的战士”，她们让男人们没有后顾之忧，但却没有人看到她们的痛苦，她们无尽的等待、无助的寂寞，还有无能为力的忍受。为了填补内心的空虚，最终深陷酒精的泥潭。 后半部分的主题是“妻子抛弃丈夫的时刻”，写了四位中年的妻子主动向身处企业管理层、地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开。她们挣扎着选择新生寻找内在的精神世界。 虽然写的是日本上世纪，现在的中国也依然存在这样的家庭，希望每位男士都能阅读一下本书，去真正了解身边亲近的人细腻柔软的心，以及为家庭努力付出的艰辛，听听女性的诉求，这诉求里包含着她们逐渐苏醒的独立意识，还有至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着，以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。