简介

精彩点评

• 

  果干

  推荐

  2022：025 呵，关注了好久的一本书。。一直等着微信上线。。。 酒精，尼古丁，咖啡，糖。。。 人们渴望的东西？？？ 每次酗酒的时候。。想到的，是学心理学时老师说的那只老鼠。。 我，不想做那只老鼠。。也不想想到那个实验——丘脑体的实验。。娱乐至死的实验。。 每一次酗酒后都反复出现老师说的那句话：不停的触碰电极，一至到死！！！因为那个电极，让老鼠觉得快乐。。 我，不停触碰的电极，是什么？？？假想麽？？？ 再爬一爬。。再咬着牙坚持下。。。足够高，就可以去俯视。。。

• 

  没有尾巴的鱼

  推荐

  ‘’房子‘’似乎成为了所有底层人的精神鸦片，为了这个东西，大家拼了老命，无论是买到的，还是买不到的，都在为它卖命。有了这个东西，你开心，快乐，既而精神焕发，毕竟余生三十年都要为之奋斗。没有这个东西，你伤心，难过，既而奋发图强，一定要得到它。看整个社会多祥和，大家都在为了一个目标而奋斗终生，谁还有空想别的幺蛾子。嗯嗯，真好啊!       ‘’我们生活的这个社会，其运作的原则就是要挑动人体内的每根神经，并且让它们维持在最高度的人为紧张状态，要把人类的每个欲望逼到极限，并且尽量制造更多新的欲望与人造的渴求，为的是要用我们的工厂、出版社、电影公司以及所有其他从业者制造的产品来满足这些欲望和渴求。‘’仔细想想这句话，说的很准确。我们总说社会是复杂的，其实社会不复杂，复杂的是人心。其实人心的大部分也不复杂，要是真的攻于心计，也不会被如今的各种花里胡哨的商家服务玩的团团转。相对的攻于心计的精明的商人们，赚的是盆满钵满。一精明的商人不懂点心理学，不懂点人性，那岂不是开玩笑吗!       说到瘾品，我们总会第一时间想到是毒品，可是这只是瘾品的一类。瘾这个字，就是让你一旦沾上它，就彻底离不开。什么道德法律，什么仁义礼智信，都是扯淡。（当然说的是毒品）我看过很多关于毒品的电视剧电影，比如美剧《绝命毒师》《毒枭》等，国产剧最近播的《猎毒人》，看完这些电视剧的感受就是毒品真赚钱，毒品真危险，毒品真不能碰。可能这是我们普通人都知道的毒品，而毒品的开始往往都是药材。像海洛因，冰毒，都是高纯度提取的药品，只是被用做了毒品。我们平常听说甚至可以见到的例如大麻，这东西确实是个好东西，但不可贪多，做菜放一点味极鲜，所以很多食品吃了上瘾，可能就是有大麻。     还有一些常见的瘾品，比如烟，酒，咖啡。这可能大家普遍知道的是烟是百害无一利，酒少喝点有益于身心健康，咖啡提神醒脑。殊不知这些东西，你都会上瘾。还有一些你可能不认为是瘾品的，比如糖，辣，咸。这些口味很熟悉，却也令人上瘾。看看如今的大小饭店餐馆，火锅占据半壁江山，剩下的是铺天盖地的奶茶店。可是当你的味蕾持续是辣咸的刺激，再去吃清淡点东西就会觉得没胃口，必须来点重口味，时间长了，你会发现你越来越喜欢辣和咸。所以满屏的麻辣小龙虾，各种火锅，各种奶茶，成为了主流。可是人间至味是清欢啊!        瘾品在商业角度，必然带来暴利，在社会稳定方面也有作用。这个从历史发展来看，都是有理可查的。瘾品在过去可以换任何东西，钱，女人，权力等你能想到的都可以。统治阶级用瘾品来控制下层劳苦民众，这些民众渴望那些刺激，所以干活特别卖命，特别忠诚。反观现在似乎有点危言耸听，‘’房子‘’似乎成为了所有底层人的精神鸦片，为了这个东西，大家拼了老命，无论是买到的，还是买不到的，都在为它卖命。有了这个东西，你开心，快乐，既而悲伤，毕竟余生三十年都要为之奋斗。没有这个东西，你伤心，难过，既而奋发图强，一定要得到它。看整个社会多祥和，大家都在为了一个目标而奋斗终生，谁还有空想别的。      瘾是好东西，希望你能拥有它。比如让品格优秀成瘾，让思想独立成瘾，让拼搏自强成瘾。   

• 

  Master myself

  推荐

  大航海开启了新世界的大门，从此全世界都有机会抽上香烟，喝上烈酒，咖啡，茶……现如今物质条件日益丰富，新型瘾品——网络（游戏/视频/直播）大行其道。

• 

  BackToTheFuture

  推荐

  烟 酒 咖啡 茶 鸦片 吗啡 美沙酮等都是瘾品，甚至可乐 糖什么的也都是，只是有些在充斥在文化中，与文化融为一体，如茶酒等等。 所有的瘾品多次使用都能使人上瘾，戒除掉会出现戒断反应，长期使用这些东西形成依赖性，有的瘾品作用小，但有的瘾品作用大，使得人去尝试更大的瘾品，即我们今天所说的毒品，如海洛因 冰毒等。 瘾品在我们生活是处于不同的管制状态，如咖啡茶等含咖啡因的东西可以随意获取，烟酒需要成人才可以购买，美沙酮等需要医生处方才可以获取，而海洛因大麻等为强制管制。 瘾品的发展可以说是受制于社会政治经济等方方面面。

• 

  小楠在路上ing

  推荐

  我记得圣经还是希腊神话说上帝or神从男人的身上取了一条肋骨做成了女人，然后我对这句话的理解就是所以男人一辈子有很大一部分（几乎是全部）时间都在追逐女人——他试图追回自己的肋骨。但看完这本上瘾五百年之后我觉得这个传说好像没以前那么让我信服了，我更加笃信应该是神同时创造了男人和女人，然后从他们身上各取下一条肋骨抛给了大自然——变成了那些琳琅满目的瘾品，因为好像男人和女人都能在瘾品里找到终极快乐，快乐到都不需要彼此的程度。 这本书读本体一定要配上各位读者的云笔记，有些笔记评论非常有趣且干货满满。 世界近代史简直可以看做西方主导的资本扩张史，伴随着航海、殖民、贸易、战争...当然也少不了瘾品这一大角色，鸦片战争、波士顿倾茶事件、慕尼黑啤酒馆暴动等等，迷醉中的人类享受着瘾品，也一次次被瘾品稀里糊涂的改变了历史的进程......

• 

  石瑞莹

  推荐

  瘾品背后尽是悲辛 ——《上瘾500年：烟、酒、咖啡和鸦片的历史》 ——与其躲在烟、酒、毒品提供的虚妄中，倒不如抄一遍《四书章句集注》。抄写的目的，一为避免困乏，二为牢记。当然了，如果配上一杯茶或者咖啡也是可以的。 也算是看完了这本书。前面部分倒是读得比较仔细，后面部分也是对书籍的喜好变了吧，就翻得很快。整体而言是一本有些冗长的书，很多东西没有讲得很透彻。看这本书最初的目的还是想戒掉茶和咖啡，读完真本书之后就发现我这个瘾症真的还算对生活影响较少的。咖啡在很长一段时间对于缓解抑郁情绪很有帮助，茶虽伤胃但也提神醒脑呀。 人之所以要去摄取瘾品是为了获得意识状态的改变，小时候在原地转圈转到头晕目眩，这或许就是最简易的转换意识状态的方式。这本书里提到的这些遍布全球的瘾品，无一例外也会提供这种功能。只是对人造成的影响是略有差别的。他们原本也不是瘾品，而是药物。小时候喝发烧药，那种很大的白色片状的药片，爸爸总是会告诉我那里面含有毒品，后来我才知道那是吗啡。喝完总是会很困，昏昏欲睡，我一度认为感冒发烧就是睡够了就好了。 上次飞叔给我说，那些极其贫困的部落，就算是实在没吃的，他们也会养宠物，喂宠物。我说，还有的部落就算是不吃饭，也要喝酒的。人真的是很有意思，即使在战乱之时，烟酒生意从来不会亏本，反而会赚得盆满钵满。在女人这里就是口红很少出现滞销的状况。 无处不在的身、心、灵的苦楚把我们推向了瘾品，这是书中的一个观点。 这个观点其实很容易在现实生活里见到，每时每刻又有多少人在借酒浇愁，又有多少人饱受毒品侵蚀？人生一旦过得不顺意，就会落入瘾品的窠臼。除非可以从周围环境中获得抵御心神紊乱的途径。背井离乡、身世凄苦者者在其中占了很大的比例，他们已经生活得够苦了，又困于瘾品，那还怎么活？违法乱纪、残害他人的行为就变得很能理解。凡是跟人类恶习相关的商业总是可以获利的。 人生亦是不易，若是对瘾品不加控制，只会让本就不容易的路走得更加艰难。人心多脆弱，尤其在困厄之时，无处排解的恐惧会让我们变得只想瞬间就从里面解脱出来。可这又是多么遥不可及。 或许我们一生都在寻求快乐，没了这种感受我们是活不下去的。 只是太多人不知道如何快乐，短暂易逝的快乐容易得到，但也意味着很容易升高阈值。今天一杯酒可以，明天或许就需要一杯半。真正的快乐的获得恰恰需要的是严格的自律，眼见自己的目标一点点在被实现。快乐的人未必专注，专注的人一定快乐。 另外书里还涉及瘾品在早期贸易中的流通以及是怎么被带到全球的，为什么有的瘾品就是无法推广。当然也有言及瘾品跟政治、经济、文化的关系。信息量足够多，能看出作者很想把头绪理出来。可还是缺点什么，缺乏整体对上瘾行为的研究以及没有意识到上述的这些瘾品都是可见的，那那些不可见的呢？比如网络、手机成瘾。

• 

  ゞ如此丶熟悉

  推荐

  可否打造上瘾的产品 我拿到这一本书时，我就相信作者对历史有不同的理解。这本书的作者戴维·考特莱特，原来是北佛罗里达大学的历史学教授，同时还有一本著作《暴力之地》，他对全球历史非常的了解，特别是英国，印度及北美大陆。 大概的内容分就是对上瘾的产品进行介绍及解释，以及它发展的历史。对于这一本书我带了非常明确的问题去读，当然也可以把它看成三个不同的部分 第一个问题：什么是瘾品以及瘾品的种类有哪些。如果按照定义的话，凡事能够让人一染就无法停下来的东西，都称为瘾品。但是瘾品包括很多，有的是国家禁止的鸦片，大麻，病毒等等，还有其它的如咖啡，白糖，茶叶等在作者的眼中都通通被称为瘾品。 第二个问题：是什么促进了这些的发展，我总结三点①植物的生命力非常顽强，适应各种地方的发展比如说鸦片，中国本身就没有这一种植物，但当中国吸鸦片的人多起来，于是就出现了向印度一样大规模鸦片种植地。②两大技术的兴起，关于烈酒是在蒸馏技术的出现后才出来的，不过关于烈酒的兴起听说是为了躲避寒冷，逃避现实的一种感觉体验。第二是航海技术，英国大多数的鸦片都是靠船运。烈酒的发源地其实并不是在美洲，欧洲人发现了新大陆把一些先进的技术带去，其中就包括蒸馏技术，之所以在美洲流行，满足了庞大的人群（军队和底层的人群，与吸烟非人群常相似）。③是人们的需求（大多数是心理需求和满足精神上的好感）和文化。很多人对需求可以理解，但是文化好像就有点误解，中国之所以是茶叶的大国，其实就是对茶文化的理解，包括现代人接待客人大多数都是茶。聚会大多数都是喝酒。 第三个问题：关于瘾品我们是否的反对。对于像鸦片，大麻等我们应该是毫不犹豫的反对。但是对于糖，烟，咖啡等等我们都应该反对吗，这本书看了给我很大的震惊。影响了我们很多年的东西突然说是瘾品，一下子接受不了。 这本书给我了两个比较深刻影响①能不能打造一个能让客户上瘾的产品，②就是对于很多东西我们应该要学会克制。最后留下两个问题，你觉得茶是瘾品么，关于瘾品是不是会被社会所抛弃。

• 

  微生俊潇

  推荐

  《上瘾五百年》的作者戴维-考莱斯特对瘾品下了定义：任何有精神刺激作用的食品和药品，都算是瘾品。瘾品家族可谓是子孙满堂，包括三小宗和三大宗。鸦片、大麻和古柯叶属于三小宗，是毒枭们的情人，也是各国法律的死对头。而我们平常熟悉的酒精、烟草和咖啡因属于三大宗，也是三匹披上时尚“羊皮”的狼，他们危害巨大，各国法官们却拿他们没办法。 那人为什么会上瘾？ 1.人的天性追求失去自我的状态，这些饮品是媒介 2.但是这些媒介流行的范围受外在的条件影响，比如时间的沉淀，人为的选择 3.药物对这些上瘾的物品有推广的作用 4.饮品对税收有影响，对一些危害大的饮品国家禁止，剩下的得以留存。

• 

  群群

  推荐

  有的书名气很大，有的书名字很好，有的书封面很好，而这本书却出乎意料的好。 大概前年开始看了几十屏，觉得枯燥乏味，就一直搁置在书架上，直到上个月无意中打开它，除了第一篇略显枯燥乏味，第二篇开始慢慢进入佳境，这才认认真真又开始看了起来。本书内容有趣，视野广阔，它让我重新对烟酒咖啡等精神瘾品有了一个全新的认识。 书中说到，其实文明社会也可以算是一种囚禁状态。人类本来是小群人结队狩猎、采集，过着居无定所的生活。进入新石器时代以后，多数人从事农耕，生活在拥挤的、受压迫的、疾病不断的社群里。被囚禁的动物也远比野外自由的动物更容易去食用麻醉物。近代早期90%的人口陷于痛苦贫穷之际，正是烟草等新兴瘾品成为大众消耗品的重要时机，这些东西正是对抗难堪处境的意想不到的利器，是逃离现实桎梏的新手段。 人人都渴望幸福，而幸福不过是欲望的暂停键。欲望就是需求，需求产生欲望。欲望不能满足就会产生痛苦，而满足了便会感到无聊，而瘾品就能让你忘却无聊痛苦暂时获得幸福，这种轻而易举就能获得的幸福太诱人，以至于不惜代价去换取——哪怕只是一时的体验。 这样看来，日子过得无聊痛苦的人比忙碌满足的人更容易想要转换精神状态。所以我们要不断充实自己，努力让自己的思想明澈，让自己的精神充实而有所支撑。 我想能快速获得精神上愉悦的，都可称之为精神瘾品。像日常生活中，我们玩游戏，熬夜，吃垃圾食品，刷抖音等等，生活这么难，适当的放纵一下，可以缓解紧张的压力，舒展压抑的心情，未尝不是好事，但凡事有个度，就怕乐级生悲。

• 

  刘凯。

  推荐

  在刚开始读这本书时，已经连续近十天每天至少一罐啤酒了。本来大概只是随便翻书，有一天感到口渴，发现水杯没有水后，没有去接热水而是顺手拎出罐啤酒来，突然就感到有些震惊，于是对于这本书的内容也有了一些参与感。 有个puzzle这么问：有什么商品按照说明使用反而会导致人死亡？答曰：香烟。现在看来答案更多了。瘾品，或说广义的毒品，广泛存在于古今中外的各个文化中 。东有大麻与鸦片，西有烟草，酒则在隔绝时代就自动出现在各个大洲。这些是传统的常见的种类。近代出现了可卡因，安非他命、LSD类等，至于各种各样的衍生物，数不胜数。至于危害较小的软性瘾品，就更多了：咖啡，茶叶，可乐，槟榔，巧克力等。一旦有瘾品宣布出现，就几乎不会消失，简直就像癌细胞一样。 瘾品，何以谓之瘾也？我看来，在于失控。人生而自由，却无时不在枷锁之中。人自然拥有纯粹的自由，但这种自由意志往往被情绪、感受左右。当瘾性出现时，就可以称为绑架了。宏观与微观相结合，人的感受在于脑，而脑的反应受神经递质完全的控制。当你享用瘾品时，它们对大脑做了什么？主要瘾性成分将直接进入大脑，摒弃五感，接管神经，告诉你，high起来。而你，真就这么high起来了，脑细胞在虚幻中颤抖。这简直是神，或者说是魔鬼的力量。书中称瘾品为“假宗教”，正是此意：它自己就是快感本身，任何需要从宗教中寻找快乐的人都会不可避免地屈服，因为直接得多，强烈得多。但是快乐是暂时的，你的脑细胞并不会因此满足。因为高水平的刺激因素的短暂出现，神经递质受体会因此增多，于是呢…对比于曾经短暂的high，更长久的是由于增多的受体得不到满足的low。因此说，快乐是痛苦的，因为它的失却只能用更大快乐来填补。这种失却感，就又是痛苦本身了。面对大脑“更多，更多瘾品”的诉求，谈何尊严？谈何理性？谈何自控？这些高级功能已经淹没在低级的要求中了。于是有流泪流涕流涎，疲乏迟钝淡漠，暴躁恐惧抑郁，总之不成人样。我绝不要几年前听说过一句话：对于毒品，每有稍微的好奇，就及时给自己一耳光。读这本书挨了不少，我觉得这是很有必要的。 人们对瘾品的追求有多深入呢？记得游戏《孢子》里星际贸易的商品是香料，当时就想，香料有这么重要吗…现在想，香料大概是毒品的讳言，至少在地球上是这样的：《上瘾五百年》的五百年，即是地理大发现后的五百年；各个大洲、殖民地的开发，比如中国打开国门，也都是因为瘾品。对天然瘾品的尝试，真有如神农尝百草的历史：指甲油，汽油，强力胶，目瞪狗呆。至于对于新瘾品的研发，也是竭尽心智：混合不同瘾品，发明新的使用方法，不断的提纯。现代科技带来了便利：我们的毒品更强劲了，动辄就是可卡因的千倍万倍…我想到了一个以千万倍频率瑟瑟发抖的大脑。 瘾品的危害不仅在于它本身瘾性对人的危害，它常常与其他恶牵连。一方面它将抹去人性的人投向社会，导致走私，滥交，赌博，盗窃，抢劫；另一方面它那快乐的本性用于掩饰邪恶，消灭反抗：士兵用烈酒与烟草驱除恐惧与善良；原住民因酒瘾被剥削，奴隶与苦工用它得以苟活；又如《1984》里的烈酒，《美丽新世界》里的梭麻。此外还有，烟对周围人健康的危害，社会动能的消失，对宗教的冲击，非主流、极端团体的兴起，数不胜数。有研究表明瘾性大概率遗传，可怕。 尤其要警惕商人与政府在其中的作用。商人选择性地赞助研究，导致对瘾品危害研究不足，倒是不断发掘出咖啡、酒精、烟草的提神抗疲劳功能来。普通人常常因此对瘾品的危害持怀疑意见，《贩卖怀疑的商人》。比如一些医用的麻醉、镇痛剂，总能想方设法以非管制药品的形式出现在市场。对止咳糖浆上瘾的人，并不少见。当年为了市场，商人鼓动战争，投资殖民；如今为了市场，他们的方案书写“设计出针对新一代青年人的产品与销售策略”，看到形成文化、符合时代特征的咖啡、啤酒与可乐等，看来是奏效了，还好我们没有接触到更硬的瘾品。政府呢？因为税收的需要，反而对烟草酒业的蓬勃发展有着上瘾般的需求。在瘾品全球化的过程中，正是政府掌控着战争与贸易推波助澜。这时不禁会想，这是怎样的世界：受害者躺倒，浑浑噩噩；得利人布下罗网，为虎作伥，都是悲惨的一生啊。 因此，对于软性瘾品，需要节制，想想摄入的每一毫咖啡因…无论来自茶叶、咖啡还是可乐…如何作用于我可怜的脑子。对于毒品，容不得丝毫的宽容。染毒的人，不接触，不理解，不原谅，对他们给予最大程度的厌恶与鄙视。我希望我能生活在可以以人的思维揣测的人之间。 有时想，我们生活在一个充满魔鬼的世界。每个人，都是神性与恶的战场。魔鬼在大地洒下恶之花，引诱追求快感的人沉陷其中。而神性，便是在夹缝筑起大厦，追求美好。因此，大概单纯的快乐也是危险的吧，宁可要desirable difficulties …对意义的渴望。不禁想到一句：年轻时，要避开那些轻易的快乐，因为它使你停止追求。那么，去遍尝痛苦吧，愿你我的脑子永远不至于陷入虚无中。 这本书本身…很有意思，但是实例太多，有些赘余。值得一看。 //大约十一二岁时做过一个梦，在一大片甘蔗田里一堆人在收割甘蔗。这些人很怪，很高很瘦，目光呆滞。听到有人对我喊了句“不要给他们喝盐水”……//一个纪录片：《一部关于糖的电影》。糖也是瘾品吧…在不需要这么多热量的当今。

• 

  时空在线

  推荐

  上瘾五百年:烟酒咖啡和鸦片的历史 贝克尔提出人类的一切行为都可以用经济学解释。当讲到歧视对经济的作用、资本家剥削工人以及人类的消费偏好的时候，都无法摆脱上瘾这种行为对家庭、团体甚至国家的影响。 有人断言前苏联解体一半原因是政府无能，另一半原因是全民酗酒。 “精神刺激革命”（psychoactive revolution）。 套句人类学家罗伯特·阿德里（Robert Ardrey）的话来说，瘾品贸易乃是盛行于一个饥渴心灵取代了饥饿肚皮的世界。 第一部分，瘾品的汇总 三大宗：酒精、烟草、咖啡因。 大约半数亚洲人体内会制造一种不完全代谢酒精的非活性酶，而在饮酒之后出现脸部红热、心跳加剧、头晕恶心的“酒精潮红反应”。 蒸馏技术可使易于腐烂的农作物不易腐败，例如马铃薯是19世纪至20世纪初德国酿酒业采用的主要原料，采收后的马铃薯只能存放到下一个温暖生长季节来临前，但如果在蒸馏酒厂里（当时德意志帝国共有6 000家这种酒厂）将之转化成酒精，就可以无限期保存，还能外销非洲赚取利润。 1600年左右，福建水手和商人又把菲律宾烟草带进中国，不久之后，吸烟草的热潮也在中国传开了。 茶叶是18世纪70年代英国苛税与暴政的象征，也是殖民地一心抵制和破坏的目标，于是咖啡就摇身变成了爱国饮料。 三小宗：鸦片、大麻、古柯叶 酒、烟草、咖啡因是精神刺激革命的三大主要产品。三者的产量、销售、消费的规模都太大，又完全成为全世界各种文化的一部分，所以比较不易遭到勒禁。 鸦片、大麻、古柯叶则是这场革命中的三个次要产品，从一开始就不曾像酒、烟、咖啡因那样普遍被使用，改革者因而能够将这三样当作全世界管制禁止之物。 鸦片中影响精神状态的物质主要是生物碱，也就是吗啡。 这些东西始终未能在西半球风行，正如许多美洲的瘾品在东方一直不普遍。造成这种情形的原因是值得探讨的历史之谜。 第二部分，瘾品与贸易 影响精神状态的主要瘾品——酒、烟草、咖啡、茶、巧克力、鸦片、吗啡、大麻、古柯、可卡因，都一一变成全球生产的东西。 为什么有些瘾品会成为全球化产品，有些却不会？这是个重要而复杂的问题，全球化发展成功带来的环境冲击也同样值得深究。 只有已经在西方社会广泛被使用的瘾品，才会变成全球性的商品。但从未有一种刺激物，是一出现就在欧洲或北美成为大众消费品的。 利益驱使，基于人想更多地获得瘾品给人带来的快感，那些本来温和的草本植物是怎样被提炼、半合成、全合成，以便于进行长期保存以及运输的。 第三部分，瘾品与权力 人民的鸦片。 人类早已被瘾品所控制，而一些政府当权者则利用这一点，来统治国民为国卖力、士兵打仗的。 最后，随着人类对瘾品的逐渐认识，以及人类社会生产力的进步加快了文明的进步，也改变了人类的工作方式。 过去大量需要人力在外作业的工作越来越少，人类没有了为减轻身体疲惫感而享用瘾品的借口，室内工作吸烟没法散出去，让吸烟者越来越讨人厌。所以，在未来人类对瘾品的需求会改变，改变不是说会消失，而是可能会出现新的形式更温和的代替。 税收与走私。 官员们最大张旗鼓反对的是抽烟，其他瘾品滥用也不能幸免，饮烈酒当然是其中之一。但是到了17世纪末，所有禁止政策几乎一律由课税取而代之了。 政府很容易对瘾品税收产生依赖。这种依赖也和瘾品上瘾一样，本质上就是一种会复发的慢性疾病。 然而，假如税率太高——不论是为了抑制滥用还是为了增加税收，就都会面临私酿与走私猖獗的后果。 逃税走私最能奏效的状况是：能以便宜价钱买到药物或其他体积小的商品，然后经短程运至另一地迅速脱手。 大逆转：管制与禁止。 大麻算是一个例外，因为殖民帝国鼓励种植大麻是为了使用其纤维，不是供刺激精神的服食。就一种瘾品而言，大麻当初是普通人、奴隶、农民使用的东西，是这些人随着欧洲人扩张势力的脚步传播了印度大麻文化情结。 葡萄酒、烈酒、烟草、咖啡、茶、巧克力、鸦片，以及后来的可卡因与可乐果，情形却不同。 反对瘾品的非医疗使用。 第一个即是使用者可能对自身与他人直接造成伤害。 反对瘾品非医疗使用的第二个理由源于社会成本的顾虑。 第三个反对理由来自宗教信仰。虔诚教友反对瘾品的立场也最为明确。他们对各式各样的自我放纵都抱持疑虑，恐怕破坏了辛辛苦苦维系的自制。 第四个反对立场源于特定瘾品与某些偏离主流的、不受欢迎团体不可分割的关系。 直接伤害、社会成本、邪恶行为、偏离主流团体、集体前途的考虑，都有可能相融于某种反瘾品的言论之中。 合法瘾品与违禁瘾品。 现代的管制体系把精神刺激的瘾品分为六类，见下页以美国现行标准为例的列表。 世界各国普遍在20世纪对咖啡因、酒精、烟草类瘾品增加管制、提高税额、加重刑责，但是这三类一直比鸦片类、大麻、可卡因，以及多数合成瘾品都容易合法取得。 酒类生产的规模与地点也是重要因素，葡萄栽种、酿造、蒸馏一直普遍盛行于欧洲和伊斯兰文化以外的世界各地，麻醉品的生产却是有局限的，鸦片大部分产自南亚的贫穷国家和殖民地，古柯叶大部分来自秘鲁和爪哇。 烟类的故事和酒类的十分近似。烟草业的经济影响力和操作广度都给自己带来相当程度的豁免优势，上了瘾的吸烟者之众多更是理所当然的优势。 以瘾品而言——应该说是一种民间的、非主流文化的瘾品而言，大麻始终没有像烟酒类那样得到跨国公司的支持或财力庇护，这个事实，再加上按官方论述的大麻与犯罪和偏差行为的关系（以及近年来在文化战争中被互踢皮球的地位），都使大麻容易成为管制措施开刀的目标。 按丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）所说，现代文化的精髓就是：至高无上的个人为追求自我满足抛开传统束缚，“把世界的库房洗劫一空”。 流行病学与科学研究证明香烟是世界上散布最广、致命率最高的瘾品，几乎已经是毫无疑问的了。如诉讼案中的律师所说，拿香烟来往肺里吸入就有致命危险，什么预加的防范措施都改变不了这个事实。

• 

  小尘尘

  推荐

  人们总要遇到各种诱惑，比如烟酒糖茶黄赌毒。有的人一生就是为了证明一个个错误的矛盾，矛盾一般不会立即致命，冰冻三尺非一日之寒，累积起来最后斩断所有的救命稻草，所以自律很重要。最幸运的人是天赋恰好也是爱好，并且以此为业，赚的盆满锅满，但是选择更重要，一念天堂一念地狱，诸葛亮成就伟业，韩信狡兔死走狗烹。更多的人是在各种诱惑中没什么天赋却极容易迷失自我。

• 

  ⓒⓐⓣⓗⓨ

  推荐

  推荐人人阅读。 每一个人到底生活在何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解，这因各人头脑的差异而相应不同：是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或是丰富多彩、趣味盎然和充满意义的。这个世界乏善可陈，到处充斥着匮乏和痛苦，对于那些侥幸逃过匮乏和痛苦的人们来说，无聊却正在每个角落等待着他们，使得各种各样让人「上瘾」的陷阱发挥到无所不用其极。人，一定要等到失去什么，才能意识到它的可贵之处吗？这其中最大的愚蠢就是牺牲健康，无论是为了诸如金钱、晋职，还是为了学问、声名；为了肉欲和片刻的欢娱而牺牲健康，就更是愚不可及。我们更应该把健康放在第一位，尤其面对让人「上瘾」的各种物质，这不容易，因为耳边风一直在呼啸着... ...其中包含长辈，朋友，名人，医生，教父... ...“抽一根吧”“喝一杯吧”“吸一口吧”“爽一回吧”，这纷繁迷乱中，不知有多少人生将“一不注意”演变为“终身负担”，又有多少“一念之间”让曾经的美好一去不返。世间没有“后悔药”，在这充满陷阱的世界行走，终是看透了各种“利”“欲”熏心，说到底也还是这「人欲」泯灭了「天理」。 我们生活的这个社会，其运作的原则就是要挑动人体内的每根神经，并且让它们维持在最高度的“人为”紧张状态，从而把人类的每个欲望逼到极限，并且尽量制造更多新的欲望与人造的渴求，为的是要用我们的工厂、出版社、电影公司、快餐厅以及所有其他从业者制造的产品来满足这些欲望和渴求。瘾品是一种永恒运动的机器，提供稳定的工作机会给所有人，越多的人从中受惠，识破诡计推翻熔炉的机会就越渺茫，能从这落网逃离的人就会变得越来越少。“人人害我，我害人人”，当这样的态度大面积充斥人间时，那么人类末日的宣判还会远吗？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，在这「草」越长越高的时代，远离「瘾」「欲」是每个人时时刻刻都在面对的挑战。

• 

  风之子

  推荐

  万恶毒(品)为首！百利瘾为先！一个“瘾”字表达人类千百种嗜好，也像是一部小百科，哥伦布大航海时代不仅发现了新大陆，也带来了迷魂烟草，人们从排斥到慢慢接受，逐渐喜欢上了烟草味。随着15世纪开始，甘蔗，茶叶咖啡因价格低廉，慢慢的进入到社会各阶层，也逐渐散布到全世界。因为殖民的原因成本非常低，政府和商人大部分都是利益收割者。随着毒品的问世，吸毒者从享乐逐渐演变成社会不安因素，家庭生活破败，彻底沦为毒品的奴力。本书以翻日历的写法，详细介绍了烟酒，毒品，大麻咖啡因，发展的过程以及人们对于廉价毒品的态度和生活。短暂的享乐，无尽的痛苦，毒品有如毒瘤，危害社会家庭方方面面。对吸烟者应该敢于下逐客令，他们不光危害自己，害得别人也吸二手烟，确实应该像圣雄甘地一样，敢于对生活中的烟鬼酒鬼说不。真正戒烟戒酒的人也不多， 相对成瘾比较容易，戒掉坏习惯坏的生活作风就难了。

• 

  Julie

  推荐

  真是上瘾五百年还将继续上瘾五百年吧估计，其实我们每个人都是瘾君子。有人要说我不抽烟，不喝酒，偶尔喝点咖啡和茶，毒品更是没见过，总不能也是瘾君子吧。其实，瘾品的范围远远超出了上面说的这几样。按照书里的说法，瘾品的共同点是会影响大脑中的多巴胺分泌。如果上面这几样都不喜欢，总吃过糖吧，也吃过巧克力吧，吃过榴莲吧。实在这些都不喜欢，辣椒总吃过吧。如果你非得说，烟酒茶，糖巧克力辣椒，我都不喜欢。那我只好质疑你活着到底有啥乐趣？其实这就是我们作为人类的局限性，我们太容易沉迷于一些事或物，总也跳不出冥冥之中那个掌控人类命运的“神”为我们在地球上画的“牢”。 还有我对微读也上瘾了[捂脸]