简介

精彩点评

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  忻怿

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  看是发生在身边的事，佩服作者的眼光独到，内心细腻，从另一个角度，独特的高度观察审视这个高速发展中国家的普通人民。想起苏轼的不识庐山真面目，只缘身在此山中……好书[强]

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  郑同学

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  和作者的前两本著作《江城》、《甲骨文》一样，彼得•海斯勒在《寻路中国》中贯彻了他一贯的观察中国的态度：接触最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会和理解中国社会的变迁。 大概也因此，这个精通汉语的美国记者的中文名字取得极其普通：何伟。 他似乎有一种本能的平民取向，在他的中国故事中从来没有出现过什么名人。 从某种意义上说，他是对的，因为只有普通人的变化最能说明中国是否真的改变了，又是什么样的改变。 虽然他自嘲是“蹩脚的期刊记者”，但看来却是一个天生的社会人类学家——他的外国人身份和细腻的内心使他能够批判性地进行体验，敏感地觉察到一种异文化的特别之处，其中有许多是中国人自己太习以为常而不以为意的。 中国农村地区将谷物晒在公路上（“用别人的轮胎完成脱粒工作是最简便的方法”）、司机们像赌气和比赛一样惊悚地在各种路段（即便是在弯道和隧道里）相互超车的习惯、“国际宾馆”在多数城镇都有…… 这些国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种异常、神奇和魔幻的色彩，有时让人啼笑皆非，但不能不承认，这确实是那个在不断动荡变化的中国真实的现实场景。在这里，现实就很魔幻。 这倒并不是基于肤浅恶俗的好奇心，也不是为了对浮躁和怪异的现象进行讥讽，他只是说明了一个快速变化的社会中独有的特点：不同时代的观念并存在同一个人身上（一个经商成功的京郊农民，对孩子健康问题的反应，竟是把名字改掉）； 相互矛盾的现象彼此相邻；在看似没有任何变化的表面下事物却已发生了根本改变；很多事物似是而非，人们说的是一套，做的是另一套，却仿佛这根本天经地义。 他不是为了谴责和嘲笑，他只是提出一个值得深思的问题：在这个动荡和浮躁的变迁过程中，人们常常必须同时过两种以上不同的生活，正如他所言：“有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。”于是整个社会展现出一种既快速前进，又原地踏步甚至倒退的情景。 原因之一当然是变化太快，新事物在猛烈地推动和催迫着人们，因而出现了大量名实不符的脱节现象。在《江城》中他就意识到“所有一切都并非它看似的那个样子”，以至于他感觉“一切都充满不确定性，总会有踏空的危险”。十年后在《寻路中国》中他对此感受更深：“新发现差不多每天都有。其中最重要的发现，就是中国人普遍具有这种感觉：一切都在快速地变化着，没有几个人敢自夸自己的知识够用，人们随时都会面临新的情况，需要去琢磨透彻。” 而一切都快速变化又形成了新的挑战，“总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。 长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。”人们活得很有激情也很辛苦：“你会有种感觉，一群人正跟在后面，紧追不舍。” 这确实是惊心动魄的一幕。一切都快速改变的结果，就是人们受一种强烈本能的驱使，不管怎样先干起来再说。虽然地图不断更新，但总是赶不上建设工程，“有时候，人们建设事物的速度，似乎比画出事物的速度还要快”——这是一个重要隐喻：制度和规则常常滞后于发展中的新事物，而人们也似乎越来越不在乎各种社会规范。 于是，虽然公司聘用时任何地域歧视都是违法的，但现实中却公然存在，且时有发生。“打左灯，向右转”并不鲜见，而很多事都要打擦边球，其“最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多”。 正因此，记录现代中国是一个不可能的任务：多年来它那令人敬畏的摧枯拉朽速度已使许多事物和记忆化为尘土，一切瞬息万变，呈现出光怪陆离的景象。 很难简单地说这是好是坏——或许是既好又坏。一方面它催迫着人们在急速调整中过一种动荡的生活，并造成了一种蔑视规范的无法无天；但另一方面，它却又显示出无穷的灵活性和惊人的活力。这两面同样令人感到可怕，但却是不同的“可怕”。 伴随着这种急于求成心态（说好听点是“分秒必争”的高效率）和惊人活力的，是一种直截了当的做事方式，它和还未文明化的前现代朴实心理结合在一起，时常体现为一种粗俗的坦率。 在中国不同城市，他都很不习惯地体验到行人之间的身体接触：不断被人撞着、推着、挤着，人们甚至毫无歉意；但有时，他作为陌生人又受到毫不迟疑的欢迎。农村的风水先生会在别人的葬礼上乐呵呵地发给你一张带有27种工种的名片、招工时人们也毫无礼貌禁忌，常常极尽直白地随意根据兴致和偏见行事、而打工者也毫不避讳地谈论自己最讨厌的东西。在读这本书时，你能隐隐感觉到，作者实际上喜欢这种粗俗的坦率。 他也喜欢中国人面对压力的那种态度：即便在压力极为沉重的环境下，他们也不会失去常态。 一如既往地，他表露出对那种生活的理解和同情，在京郊的三岔村生活的两年里，他甚至在某种程度上已经成了房东家里的一员。在浙江丽水，在和路边杂技团聊过之后，“我已经慢慢地喜欢上了这个杂技团，怎么也无法再看一次他们的表演”，因为他体味到那粗劣的表演之后令人心酸的生活现实。 在这些地方，他已经不是一个神情冷淡、保持客观的外部观察者（“除了忠实记录外，那些与我无关”），而是一个对这一些有着自身关切的关联者（“那些与我有关”）。他关切那些正在消亡的村庄，想建立和农村的某种联系，也想思考中国的未来。正是这一点，使《寻路中国》不同于同样描述中国变化的鲍大可著《中国西部四十年》，反倒更像是对自己故乡变迁的关注。 同样是驾车穿越全国的记录，本书和比尔•布莱森《失落的大陆：美国小镇之旅》相比，反差也很明显：《寻路中国》尽管也不时显露出不动声色的幽默感，但却并非轻松俏皮的公路旅行散文，相反，其中关于三岔村选举的一段倒比社会学论文更具洞察力。与他本人早先所著的《江城》相比，《寻路中国》则显示出对中国更深刻的理解和更熟练的写作技巧，那时在他看来中国的现实生活还是“一堆无法沟通与理解的纷纭乱象”，而现在他已经是一个举重若轻的新中国通。

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  曾佳

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  本书是以外国人的角度描写的一本纪实小说，通过作者从乡村到工厂的亲身经历，展现了中国的发展历史。真实的文字，让我们看到改革开放下的人们是如何顺应时代潮流。经济的飞速发展更让千千万万人发家致富，时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。个人离不开集体，国家也离不开人们，在中国特色社会主义下的发展是我国特有的人情世故，至少现在有些东西依旧存在，特别喜欢作者在农村的经历，让我们在重新了解真实的生活。

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  Lu

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  其实，从一个“局外人”的视角观察，往往能得到最清晰、最直观的感受。

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  梓桂

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  有的人：就是这样，我没得到的你也別想得到。心胸狭窄，这又何必呢？不如握手言和共同努力学习。收获各方智慧！前进路上探讨知识，多做好事！[微笑]！谢谢！

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  Mystery

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  这本书大概花了我四个小时的时间来阅读，其实不是很好读。 因为这是一本纪实文学作品，不会像三毛的故事来的惊险有趣味。它就是平铺直叙北方旅途的景色，一个农民家庭由农而商的变化经历，以及东南部一个工业小镇的城市生活场景。 不得不说，作为故事来看，这本书并没有丝丝入扣层层递进的吸引力。然而，静下心来，你会看到一个真实的又有点“奇葩”的国度。 —— 🖍一些摘录： 1.在中国，迷失方向并非是件多么糟糕的事儿，因为其他人也不太清楚自己要何去何从。 ◆ 2.中国的驾校课程里隐含的哲学命题：如果某样东西从技术的角度看起来特别有难度，那么它必定就是有用的。 ◆ 3.在改革年代，每个人都知道这条基本的准则：事后求谅解，比事前求许可要容易多了。 ◆ 4.一个能说会道的人，可以把整个事件颠来倒去，使围观者付诸行动。 ◆ 5.那是中国人盯着别人看的时候，眼神里难得一见的优雅：如果某个人正在盯着你看，又被你察觉了，他从来不会不好意思地扭头看别处，对于这样公然表现出来的好奇心，你不得不表示佩服。

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  LuLer.W💦

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  《寻路中国》不仅是在告诉我这一路上的故事，所见所闻，更是在告诉我那个时代的中国是什么样的。或许我只是感慨祖国的发展迅速，越来越好，但是我没有一个概念，通过这本书我切实的从具体细节感到了发展变化。 这本书还教会我从另外一些角度去看待一些事情，打破了我的固有思维。我也清楚了原来同一件事情从另一个角度去看也没有那么糟糕。当然我也知道了同一件事如果让外国人来看待会是怎么样的 感谢这本书让我了解了90年代、2000年代的中国。

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  刘锦善

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  一个外国人亲身游访中国的所见所闻，有相当的视野看待中国这段高速发展时期，许多观点值得深思。

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  林泽宇Steven

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  看完后最大的感触就是过去的二十年是如此多机会。摸着石头过河给是给敢闯敢干的人最好的背书。想干想什么时候开始都不晚，希望接下来的二十年更加好地把握机会，不辜负来之不易的太平盛世。

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  Mei_GENG

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  《寻路中国》这本书很好看，个人觉得从外国人的角度读中国不仅能得到新的观察角度，也能对外国人对中国的看法有所了解。这本书不光在中国受欢迎，查了下国外amazon也是满分好评。 此书是海斯勒写的中国纪实三部曲之一，内容主要分为三个部分—— 城墙，农村和工厂。城墙一章是作者沿着长城一路向西开，记述了途中的所见所闻，农村主要写了当时汽车行业的发展带给农村的变化，工厂则是以浙江为主，写了农村人进城务工的现象以及城镇和经济的发展情况。 作者海斯勒都是在一个地方驻足很长一段时间，像三岔村让作者有了家的感觉，也正是因为这样才能写出来这些变化。农村和城镇所有变化的共性都是经济商业发展了，物质生活水平提高了，但是相应法律，政策，制度，教育却没有得到发展，说白了就是中国发展的速度太快必然会出现漏洞和问题，就像他写的“...根本的问题似乎是缺乏一套完善的体系。工厂没有设立管理委员会，没有制定投资计划，没有人在乎法律契约，也没有人在乎预先订好的规约。...” “...更大的问题，还在于中国的各个公司能否超越低利润率的产品发展起对创造力和创新性提出要求的相关产业。到头来，这才是中国的快速发展和西方工业革命之间的最大差异。在欧洲和美国，工业的发展要求人们的思维模式做出快速改变，之所以这样，是因为当时存在劳动力缺乏的局面。” 海斯勒因为自己身为记者而具备的敏锐的洞察力和尊重包容当地文化的态度写出了有中国特色的人际交往方式和办事说话风格，有些话有些现象“流传至今”，无法断定好与坏，因读者而议吧～ 纵然中国到现在很多方面都不如发达国家，比如政策法规不完善，教育也有问题等等，但每次抱怨的时候都是恨铁不成钢的心态，迫切希望自己国家能变得更好，不管怎么说我都爱我自己的国家[爱心]🇨🇳

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  SEED

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  首先从内容上说，这本《寻路中国》包含三个主题:长城，乡村，工厂。长城之旅是作者出于对这种建筑的好奇，而不是我们符号化后的象征感兴趣。说来也真该惭愧，国内对于长城的研究竟凤毛麟角，亦或是五千年的文明都在未知的地底，谁又有兴趣去研究那毫无建筑特色又斑驳失修的烂砖呢？又远又累！没有研究，没有了解，自然没有传承。就如同作者所言，他敬佩那个民间收集研究长城的农民，“总得让子孙后代知道长城的故事啊”。 也许我们对长城没有太多感触，但说到了乡村，小时候的情景就历历在目啦。中国的乡村可能不像美国的大农场，作者以外国人的视角见证21世纪初中国乡村发生的变化，了解习俗的变迁和更多凋零的居住地。作家想要写出鲜活的东西，就是要贴近观察呀。 最后的工厂，显然，2007年中国已经像启动的列车，向前。冒出无数的工业园，和无数的工人，年轻的孩子。整个国家都在适应新的变化，并期待着未来。“中国的崛起很大程度上是由于外地的务工人员和积极的中小企业主”。很遗憾，这次伟大的转变不是由读书人创造的，那群无名的功臣也可能不会写进历史，潮起潮落，再也不会有这么波澜壮阔的生机。1980年的日本，1990年的美国，2000年的欧洲，2010年的中国。也不必留恋美好的岁月，今天也会变成昨天，今天也会成为历史怀念的岁月。为作者对中国的了解赞叹不已，为作者打call。

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  平淡

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  看到了茫茫大海中一滴水般的普罗大众的艰辛与努力，逃不脱经济大潮涌动的激流，尝试着下水，呛水，慢慢的爬起来，成长。

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  上山人

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  何伟这个中国名字像的美国作家，用了十年的时间，以文学记实的文笔，通过中国南北两个地方的社会政治经济形态，鲜活真实地刻化了各个阶层的人物，以不同的视角描写了中国经济的变迁，有批评，有肯定，是读者从这个故事中看到了一个比较完整的历史变迀的过程和细节，也提出了许多有意义的评价，在当前的改革进程中，通过这本书，回顾那过去的日子，很有味道，接地气，一本不错的书。

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  小刀

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  这本书看的我感触颇深，可能作者是从美国的价值观来看待我们中国和中国人，但是作者描述的很多场景与我记忆中的那些年或多或少的重合了。这些记忆不能用对和错来评价，中性的说它们只是发生过的事件，是过去的历史。我知道从书中的细节来看，会感觉这个国家糟糕透了，虚假无知落后媚俗遍布各个角落，但是把它拿远点，看整体，我看到了生机，这是一个充满无限可能的国度，所有的一切都还没有定型，这难道不令人目眩神迷吗？作者写出了中国最普通的人民形象，贫困的、迷茫的、无知的、狡猾的，爽朗的、热情的，但就是没有古老的文明国家传承的那种文明知礼形象，而所有这些缺点背后，我看到了一种作者感觉到了，但是没有确切描绘出来的品质——韧性、机变和耐心，就是这种品质延续了我们几千年的历史，它沉淀在我们每个在这片土地之中，让我们永远生生不息，而衰落、崛起和几千年漫长的时光相比也不过是我们漫长历史的一隅。 平原地区的农村田野里各种野花野草长势都很旺盛，田垄上沟壑边几乎到处都是，你可以无限遐想那种田园风光。今年突然的疫情在老家滞留一个多月，只要天气好，我每天傍晚时都会步行穿过村子，走进平坦一片绿意盎然的麦田，和十几年前一样的静谧，一样的绿色，一样的生机勃勃。如果你从村头的大马路上经过，你会看到很多改变，房子变了，树变了，人也变了，但是如果你从田野归来，你就会发现有些东西从来都不曾改变，那是沉在地下的东西，一年一年的季节轮换它都会生长出来，不是花和草，是一种精神。跟我们脚下土地相比，变更一直都没有减过速，我们把住了几十年的房子拆掉，生长了几百年的树砍掉，曾经热闹了几百年的庙会也销声匿迹了，有人可能会说我们在把记忆抹掉，忘记了历史，丢弃了自己的文化与传统，这是对过去的亵渎，对祖先的背叛，就像我们国家不断消失的一些古迹一样，可我一点也不为之难过动容，我只为时光流逝而悲伤，你看现在我们今天的这些新建筑新文化也在成为历史，一千年后再来看现在的我们，和现在的我们看一千年前有什么区别？都在时光中颓圮、衰败、消失、更新，重新建造，就像400年前的明长城取代2000多年前的秦长城，然后我们现在的建筑取代400年前的明长城一样，最后我们也被取代，长城早晚会一寸寸的坍塌，没有什么事物能够永存。文化传统从来都是历久弥新不断添加和删减的产物，现代化使我们丧失了偏野乡村的淳朴，那么我们也会衍化出另一种美德来适应新的生存环境，只要我们生在这片土地上，我们的文化信念就会顺着每一滴水流进我们的身体里，像遗传基因一样不断地复制给下一代，这种基因是一直在进化，因为不进化就会被淘汰。 （个人感悟）

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  生无涯

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  偶然读到了作者的《江城》，一气读完之后又顺藤摸瓜找来了《寻路中国》这本书，相比前者本书素材更丰厚，笔触更细腻，文字也更老道。从西域的长城到北京郊区的山村再到浙江温州丽水的工厂，何伟自驾之旅跨过了广阔的地理空间，也跨越了中国发展的几个阶段。对于展现中国风土人情、社会风貌和政治经济文化等各方面来说，在宏观大背景下着眼于小人物的写法，更加真实、立体、细腻。一个国家和时代再宏大，也是由其中的一个个小人物组成的，他们的言行和追求即反映了一个国家民族的特性和追求。惊叹于文中多处对于国情的理解之深刻，一方面作者以外国人的眼光去观察体味，要比置身事中的国人来说更敏感，另一方面也得益于作者本身冷静理性的思维、细腻敏锐的眼光和深刻的洞察力。真实客观地记录事实是纪实文学的骨骼肌肉，深入而又适可而止的观点是其灵魂，而作者本身对人普遍的理解、同情（不是单纯的怜悯）则是其精气神。何伟的这几本书都具备了，这大概也是其在中西方被广为阅读的原因吧。读来所获，便是跟随作者的视觉和思考更深入地了解了自己所处的社会，之前之游历，见景见人却浮于表象，未能深入地了解所接触之人，这也激励自己以后以更理解、关切、友好的态度去与身边人相处，去发现习以为常背后的真相。