简介

精彩点评

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  陶陶

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  因为上了“太君”的官方认证名单，第一次找出熊培云最出名的书来翻了翻，就看到最多人划线的那个段落，啧啧，公知味儿太重了，难以下咽。 以前因为人懒事多，少看了很多“文艺青年”经典读物。如今看来，竟是不幸中的万幸

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  Christine

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  作者的思路依然是站在一名时评的文人角度，有些观点确实缺乏很多视角的全盘思考 但很多观点确实能给我很多启发，比如：每个人都有怎样打发时间的自由。医学的进步让每个人不再健康。不要让同情的泪水遮蔽对人性的责难等等 不失为一本启发社会进步的好书

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  张凯

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  人类的灵魂是自由的，不受任何干扰。在当今大多个人都能够独立生存的时代，束缚我们的是道德，责任和灵魂深处的坚守。

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  lin jin

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  说到自由，便想起古希腊政治家伯里克利《在殉国将士葬礼上的演说》中的名言：只有自由，才能幸福，只有勇敢，才能自由。在我看来，这正是一本关于自由，幸福和勇敢的书。幸福需要自由的滋养，而勇敢则来自内心的强大。熊培云先生告诉我们如何做一个勇敢者——始终坚守心灵的自由意志，并以它为铧犁，在不自由中为自己和社会一点点开拓自由之境。“集中营是用来逃跑的”，这是勇敢者的宣言，它代表着一种永不屈服的精神，即使身陷囹圄，即使肉体无法越狱，我们的思想仍然有选择不受奴役的自由，仍然可以出逃到自由的天空翱翔。

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  梦葵

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  “以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当”。 “独立之志”，这个社会每个人都在愤世嫉俗，又都在同流合污。互联网时代我们每天被迫接受无数未经消化的信息。看似知道天下事，然而实际并不明白——从社会到个体，无不是如此。《小王子》里曾说“你需寻得所爱，并为之守望”，可是慢慢成为大人的我们并不懂得。现代生活的三大毒药——性自由、消费主义和成功学，希望我们能有独立之志而不被荼毒。 “合群之事”，合群并不是无脑加入或赞成，而是理性分析下做合乎时代发展潮流之事即符合规律之事，一群人朝着一个目标走，相互扶持、共同发展。或许道路是曲折的，然而前途是光明的，因为当一群拥有独立之志的人去做一件事——个人的自由独立，群体的责任担当，又何愁远方的面包与玫瑰。 “思想”和“良心”，你的思想是你的武器，而武器要用良心去驾驭，不要成为武器的容器。用独立之精神、自由之思想，做正确的事。 通篇文章可以看到很多“自由”，如何理解这一自由，作者给出的话可谓大道至简“要人生的自由，而不是自由的人生”。

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  杨小磊

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  世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。        就像公式 101－102＝1 一样，只能移动一个数字，不能对调使等号成立，大部分，只想着左右移动（我也是），禁锢在狭隘的思维里，思考被“制度化”、“体制化”。面对问题，大都是按照常理出牌，固化在一个圈子里，而忘记了，跳出去，站在更高的视角，才能有更清晰的方向和路线（101－10²＝1），这就是为什么我们要多读书、勤思考、善总结，视野和眼界开阔了，也就更明白我们想要做什么，能够做什么。从内心出发，爱你所做做你所爱，让我们永远年轻，永远热泪盈眶吧！

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  哦，呵呵

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  如果说龙应台是一阵永不停歇的旋风，那熊培云就是大风过境后的温暖阳光，让心中充满美。共鸣度极高的一本书，引人深思之余，更带来无尽的希望与动力。爱自由，爱生活，倒是让我想起了第一次去水塔，学长提到，不会享受生活，感受生活中的美，就无法找寻到真正的自由。这一年，也确实在改变自己的生活态度。大理想需要许许多多小理想的支撑，着眼当下，去做好每一件力所能及的事，如此这般，希望就不会湮灭。理想在路上，之于未来，达则兼济天下，穷则独善其身。

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  塑料宇宙人

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  文字背后的那一个个提问与思考都值得读者屏息沉思。读此书的感受概括起来就是：浃骨沦髓。

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  MINIMALISM

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  生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰

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  🍼kittylo🍭

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  很颠覆的一本书。就个人来说，谈谈我的一点肤浅的感受。其实，我们每个人自觉也好不自觉也罢，一生都在追求自由，所有的苦乐也来源于此。自由是什么？是选择！有些人，是AB，有些人，是ABCD，有些人，可能是ABCDEF……我们都希望有更多的选择，这就是自由！

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  冯军虎

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  《自由在高出》“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》演绎的重要概念。犯人老瑞德这样谈到“体制化”：“起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。” 该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱（体制）下被关押了五十年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他已离不开这座监狱。为此，老布不惜举刀杀人，以求在监狱中继续服刑。他刻骨铭心地爱上了那间剥夺了他自由的监狱，并在出狱后，终于选择了自杀。老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。

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  Okaeri

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  《天堂五分钟》我会去看，可是这本书我不想看了。 阅读了78%，我放弃了。 看到这里真的就要结束了。这本书是当时新闻传播考研的时候，学姐推荐给我们的。一直拖拖拉拉的也就看到了现在。首先，我很喜欢这本书的形式，一篇短小的故事，或是经历或是电影，其中含有作者的人生理解和感悟。我从里面学到了很多东西，给我推荐了不少书和不少电影，在极少的篇章中含有丰富的知识素材。 但是，我还是要放弃了，或者年龄增长了一些之后会再来回味自己的注释。很不幸就是，我和作者很多想法并不统一，甚至完全相反。我认为先生是位崇尚自由、思维紧密的学者，但是又过于理想化，有些话甚至十分武断。可能是学者站在高地，我的思想还未达到如此高度。但是，我与作者的思想无时无刻的拧巴着，这让我觉得没有什么意义了。 以上。

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  🌄 快乐一凡🇨🇳

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  自由自在的高处有治理效能‘的志度传统美德体质能量祖国强大人民安康丶[强]

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  贾舒喆

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  初读这本书，是两年前书店里的纸质书。当时有几句话印象颇深：幽默是反抗的开始，也是反抗的结束。/草色遥看近却无/勤劳的人节制勤劳。当时很受这本书中对公共精神和社会责任感的感召，觉得定要耕耘出人生意义，平凡也要有价值。 再读这本书恰是在读了《笑场》之后，当时对人生的无常，无力和虚妄有了更多的体会，对自己的不切实和脆弱也有了不得已的认知，时时感觉处于某种选择的十字路口。每天既渴望又害怕与自己的和解，思考远大的不可及的目标让我痛苦，但我也感觉《笑场》的“清醒”非我所愿，我终究是还不能放过自己，我知道这个时候的和解只是让自己过得去的妥协。人各有志，我愿从蒙着眼拉磨的驴，睁开眼却也暂时不停下来。《自由在高处》恰是我当时最需要的鸡汤，我的乐观从结果转向了过程，如熊先生所言“这个世界最不缺的就是绝望。你是环境的一份子，别关注逆境对你做了什么，关注你能做些什么”。 你即你自由，我就一点点，从我不愿做什么开始，画好自己的边界底线，继续自己的人生。人生有意义吗，这个问题的答案或许不重要。有些人在消解，有些人在建构。主要是你需要多少意义才能快乐生活，你能承担多少重，又能承受多少轻。 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，但能从悲剧中走出来就是喜剧，喜剧是将那些无价值的撕破给人看，但沉溺于喜剧就是悲剧。人生满目疮痍也可不凋敝，南柯一梦未见得快乐。

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  晨泽

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  读来觉得假自由之名，不知所云，真的是读不下去，书中的价值观，论证与逻辑混乱又迷之自信。唯一觉得有可读性的是引用了不少名人名言。