简介

精彩点评

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  徐同学

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  最具现实意义的结论，在倒数第二章。萨摩亚最宝贵的东西，即容忍和允许选择。

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  苏韵瑶（晚7-10勿扰）

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  公关老师推荐的，说只用看后面几章。还是用pdf看完了。这种文化文明的描述让我非常不舒服。比起儿童教育，我可能更关心女性社会地位。

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  小悠 LIU

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  终于看完了这本人类学著作，作为一种研究作品能写到这样通俗易懂的地步，是了不起的文章了。

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  文西

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  这是「先天性与后天性」之争中一本关键性著作。 1901年12月16日，米德出生于美国费城。 1925年，米德只身前往南太平洋美属萨摩亚（东萨摩亚）开展田野研究，并在三年后，根据对3个村庄68位少女的研究写成了《萨摩亚人的成年》。 《成年》讨论的是，西方社会普遍存在的青春期躁动、困惑与反叛现象是人类共有的吗？ ——如果青春期危机是先天的，就应该存在于所有社会；如果不是，是什么因素造成的呢？ 《成年》对萨摩亚人的生活进行白描，勾勒出一个关系简单的牧歌式社会。 这里的婴儿一出生，就不是一对父母的孩子，而是由一群亲戚共同抚养。众多的管束者也是众多的保护者，孩子一旦对家里产生一丁点烦恼，就可以换个地方住上一段时间。 小孩从四五岁起就从事与体力智力相称的、目标明确且在社会生活中必不可少的工作，包括准备食物、照看弟妹等。娱乐则包括游戏、跳舞、各种性活动等。 虽然男孩和女孩在青春期之前就存在明显的性别界限（乃至对峙），而且兄妹姐弟之间有严格的回避戒令，但「性」却完全不是禁忌（人们顶多觉得性不登大雅之堂）。 性交、怀孕、出生、死亡，一切都是司空见惯的事情。孩子们都见过出生和死亡，也经常能在村里的棕榈丛中目睹到青年恋人幽会。 尽管性知识丰富，青春期之前却不会出现早熟的性实验，主要是因为上文的敌对情绪。 ——虽然两性分离是毫无意义的，让小孩接触真实的社会并「脱敏」却是值得借鉴的。 萨摩亚人的尊卑秩序由年龄大小与社会地位决定。尽管同性恋、婚前性行为被允许，忘年恋却很可笑或可怜。 妇女的成年生活比较单一，婚姻主要是出于经济利益和社会地位的考虑，婚后友谊依据丈夫的关系确立。男子却在社区中发奋图强，不断竞争，争取更高的政治头衔。 无论男女，在真正理解其意义之前，对高位的追求就已经多少开始左右他们的生活了。 社会支持的多元性导致社会整体随和，激烈冲突得以避免，使萨摩亚人缺乏「深情厚爱」。对别人过于关注的人、感情需求强烈的人成了社区中的越轨者。 这一评价标准使得萨摩亚人极少出现精神病，但同时也使人们对人格漠然视之。 ——这与鼓励中庸的瑞典社会十分相似。或许不是低级与高级的回环，而是GDP增速。 在社会意义上「奋斗与中庸」可以兼得吗？思来想去也没有一个答案。 回过头来，基于田野研究的《成年》给人的感觉与《乌托邦》很相似。似乎过于简单，立意先入为主，且都不适用于现在的社会。 但这本书的意义在于提出「文化决定论」—— “以往我们归诸于人类本性的东西，绝大多数不过是我们对于生活于其中的文明施加给自己的各种限制的一种反应。” 于是，我们开始相信：人格是可以塑造的。时间是一个杠杆，但除了早年的经历，我们还是可以用具有强大影响力的某件事、或者日积月累的坚持不懈，去撼动某件事物。 教育所有可能情形、后果以及报偿，以便选择时知情同意，我认为这就是作者在最后一章所说的「为选择而教育」。 近来一直在思考，想做一件事，但是一没经验，二没专业知识，是不是不够格。读完这本书得到的启发是，我们可以一边学一边做。在某种意义上，成为了「终身学习者」。

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  阿空

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  这本近100年前写的出，现在依然能引发人们的思考，我们应该怎样让孩子长大。

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  祝平安

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  听了两年的安利，终于翻开这本书并读完了。或许是期待太高，或许是翻译的差异，或许是太过于囫囵吞枣，我是有一丢丢失望的。但总的来说，米德是让人敬佩的，田野与写作从来不是一件容易的事，她已经达到了一个别人无法撼动的高度。

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  代暑

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  从第十三章开始的内容格外吸引我，也就是作为调查总结的一部分。 书中“容忍”一词对我很有启发，这“容忍”的外延是尊重并包容多种可能性。 教育不应当成为某一种生活方式的特殊辩护士，不应成为只形成一种特别思维方式而拒绝所有外界影响的绝望努力；相反，它应当为所有这一切影响作好准备。 必须让他们知道，他们面前延伸着许多条道路，并没有任何一条道路比其他道路更为神圣。走在这许许多多的道路上，都将担起选择的重任。如果他们不被种种偏见所妨碍、不因过早受制于任何一种准则而苦恼，那么，他们一定能对摆在他们前面的机会作出明智的抉择。

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  辉辉 (学习学习再学习)

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  直接读最后两章结论！因为结论处才显示其精彩和独特。主旨句——“我们必须把我们的全部教育努力倾注于训练孩子的选择能力上。教育不应当成为某一种生活方式的特殊辩护士，不应成为只形成一种特别思维方式而拒绝所有外界影响的绝望努力；相反，它应当为所有这一切影响作好准备。”

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  春江花月夜

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  这本书研究一个未开化岛国小部落即萨摩亚人的观察记录。美帝国主义到处占领，屠杀，改造，破坏，压榨。哈哈😊。事实就是这样。也有个别地区，民族，种族，被教育，被影响，被同化，被文明了，这位女研究家十多年的跟踪，考察，记录，一起生活，一起交往，一起感受才有了这本专著。 我们有那么多的偏僻山区，那么多少数民众，那么多艰苦求生者，我们的教育没有这样一门心思走入山中深入了解普通小众生死过程详细观察的课程和项目经费支持，的确是可惜的。但说调查，一样有风险，一样有质疑，一样有限制，一样有艰难困苦。我们的文化研究，要做到深入骨髓的确不容易，难得出影响力巨大的专著，现在似乎也有科学家有志于此，也有欣慰的成果，那是多么值得令人尊敬啊～

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  Ab idealism

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  我越来越明白读书对于我的意义，就像学校时代的解题找学习规律，虽然不能在书里找生活，但我却能在一本本书中找到关于生命关于生活的规律，是我接触的父母、老师、好友、同学所不能向我呈现的道理。我喜欢像这样，比如在萨摩亚人的生活经历中找到我自己生命规律的蛛丝马迹，很神奇很幸运