简介

精彩点评

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  煕樱

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  首先我们之所以会变得抑郁，是因为我们没有用恰当的方式处理自己的想法和信念。（或者过度以自我为中心去考虑问题） 其次我们要了解什么是元认知，元认知就是一种能力，一种认知方式方法并能调节，控制思维和认知能力。 本书里举例了4位患者——娜能意思到塔莎、梅特、莱夫和贝丽特，他们都曾因为遭遇巨大的生活危机而出现了负面的想法和情绪，然后怎么患上抑郁症的。 方法:我只需全神贯注于我正在做的事情 控制注意力（声音控制法  ） 分离注意力 减少反刍时间控制在一个小时内 你学会相信你的想法与感受是正常和安全的，你不会成为“抑郁症基因”的受害者。 抑郁不可怕，加油会解脱的！

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  C_一水

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  这是一本小书。页数不多，一个多小时就能读完。作者对“反刍”的利弊分析，句句说在我的心坎上。作者用不多的篇幅，有力地说服了我：不要在触发性想法上过多反刍，少思考，多行动。 曾经阅读、尝试过各种PD（Personal Development），去关照自己的内心，都只是短期有效，长期有害。作者明确指出，不要依赖动力而行动，按计划做就是了。太精辟了。看似有效的反刍，实质上只是将自己拖入更黑暗的深渊。跳出自己，到生活中去；生活中一切的行动会让你重拾信心，一种自我掌控的信心。 觉得自己可能存在心理问题的朋友，都应该读读这本书，没有高深的理论；切实可行的建议，真的能让你远离抑郁。

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  小猴🐒娜娜

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  分析到位，我就是因为想太多，朋友总是让我不要想太多，可是谁也没告诉我怎么样做才能不想那么多

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  月不见月 -

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  每个人都会产生消极的想法，每个人都不时地相信自己的消极想法。但并不是每个人都会因此而产生心理痛苦。 ——阿德里安·威尔斯

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  艾酱

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  不要反刍你的反刍，就是有负面想法出现不要去思考为什么我会有这种负面想法或责备自己，这样会更负面。一有反刍出现马上去做家务，把注意力集中到烧一个好菜，洗好这只碗上来。"不要想，活就对了" 在身体受伤或骨折以后，人体的皮肤和骨骼通常都有自愈能力。我们每个人都有过类似的经历，小时候骑自行车摔倒后膝盖上的擦伤是不会血流不止的。我们几乎什么也不用做，伤口就能奇迹般地痊愈，而且相对来说，这样通常恢复得比较快。但是，如果我们抓挠伤口，它就无法自己愈合，有时候甚至可能存在恶化的风险：感染或留下疤痕。威尔斯和马修斯的研究表明，我们的心理也是如此。离婚、发生事故或下岗等令人不愉快或痛苦的事件过后，我们的关注焦点仍然留在原地。这些经历在我们的意识中，以思想和意象的形式，每天都会出现几次。当然，这些想法都是负面的，而且是由痛苦、悲伤、恐惧、厌恶、失望甚至愤怒所主导的。这样的事件发生后，我们的心理紧接着就会出血、灼烧和疼痛，就像摔倒后膝盖上的皮肉被刮掉了一样。就像如果我们不去触碰，膝盖上的伤口会自行愈合一样，如果我们不让消极情绪通过反刍延续下去，我们心灵上的伤口也会自行愈合。思想、意象和冲动只是在短暂的时间里触动了我们，如果我们不抓住它们不放，既不去压制它们，也不努力去解决它们，它们就会自行消失。 太闲了才会沉溺于反刍，忙了就没空去想了，所以一定要忙，空下来就一直念阿弥陀佛，脑子被阿弥陀佛占了就不会乱想了 在上层，即元认知层面，是我们对自己的想法和思维过程的看法。当我们必须决定要用什么策略处理我们的冲动、想法和感受时会达成的信念也位于这一层。我们每天都会产生成千上万个念头，没有足够的时间平等地照顾到每一个想法，因此，我们要选择处理哪些想法，忽略哪些想法。比如说，如果我们接到了公司的解雇通知，我们就会思考被解雇的原因是什么。他们为什么要解雇我？我们认为，反刍可以帮助我们找到问题的答案。同时，我们也会觉得，我们无法控制自己是否在反刍。我们每天花2小时还是10小时来思考，这似乎是随机的，是无法控制的。我们的元认知信念决定了我们是否沉溺于反刍，或者说我们是否觉得自己可以做出决定。所以，位于上层的是我们的知识、我们的如下信念：我们可以影响我们处理想法的方式，控制我们的策略，从而应对我们的思想流。 带着微笑开始每天的生活，而不是带着斗志 分离注意（detached mindfulness）：对思想流的一种被动感知。它是反刍的对立面。 元认知信念（metacognitive beliefs）：我们对自己的想法和思维过程的看法，意即“对想法的想法”。我们的元认知知识和信念控制着我们是否反刍，以及花多少时间反刍。如果我们不相信自己有控制触发性想法的能力，就很难限制自己的反刍时间。

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  舒克舒克我是贝塔

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  照顾好自己的健康和情绪，人生你就赢了一大半了，剩下的老天自有安排，总之，平安快乐是首位，其余都是锦上添花。