简介
精彩点评
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梦绚推荐
当光线透过一只蓝色玻璃杯时，这只杯子呈现为蓝色，因为它吸收了所有其他颜色的光，不让它们通过。也就是说，我们之所以称这只玻璃杯为“蓝色”的，恰恰是因为它并不保留蓝色的光波。它之所以拥有这个名称，不是因为它所占有的东西，而是因为它所给出的东西。
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Huuuuyl推荐
把之前有过的一些模糊想法做了个精准的切割，从“占有”和“存在”两条道路上进行了人生观的阐述，读完还是有所启发的。
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Mahsa推荐
占有和存在这两种不同的生存方式是马克思新人类思想的核心。通过探讨这两种生存模式，马克思从经济范畴转向心理学和人类学范畴。 在《占有还是存在》这本书里，弗洛姆从观察着手，阐述了占有倾向是普遍现象，建立在经济和社会现状之上，拥有太多的社会，屈服于被占有倾向主宰的诱惑。在当今经济结构的现实中，在劳动组织和社交生活中，个人心理力量的大量缺失随处可见。 如果个人的灾难性发展要从社会—经济找原因，那么就应该着手分析社会现实，来了解个人是怎么被社会化的。这也是为什么只有同时改变一个人周围环境的结构时，从占有到存在的转变才会有意义。在职业活动中，在自己的工作机构中，在政治和社会层面的自我意识中，即一个人的社会—经济生活的指导价值必须改变。这样，人们才可以真正体验理性的能力、爱的能力和生产能力，并让这些能力通过实践而增强。 想实现自我意识和自我发展，获得真实反映内外现实的对于自己和世界的观点，都与我们社会—经济生活的解放有关。事实上，“只有当生活的实践从矛盾及非理性中解放至一定程度，生活的蓝图才可以和现实相对应”。 从占有到存在的改变实际上是天平向另一端倾斜，因为在社会变革中，新事物受到鼓励，旧事物被放弃。此外，这并不是新人类与旧人类天差地别的问题，而是方向改变的问题。朝新方向迈进一步，紧跟着就会有第二步，只要方向正确，每一步都是极其重要的。 要建立一个以存在为基础的社会，全体人民都应当作为公民积极地发挥他们的经济职能。因此，我们只有完全实现工业民主和参与式政治民主，才有可能摆脱占有型生存模式。
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公子赵推荐
你从阅读中获得多方面的知识，阅读也需要你具备多方面的知识。广而深，更广而更深。
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Yying推荐
“你的存在越微弱，你的生命表达越稀少，你就占有得越多，你的生命也就异化得越厉害。[……]经济学家从你那里拿走的所有生命和人性，他都会以货币和财富的形式补偿给你。” 奇妙的读书线索：从阿德勒到弗洛姆歌德荣格马克思。
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Eva推荐
（有纸书）这本是我想放下保持书本强迫症而选择用铅笔划线标注写想法的书。真的觉得讲得很在理。引用丁尼生的诗和松尾芭蕉的俳句部分真的很不错，也让我联想到了大唐狄公案第三辑《项链案》里面掐掉兰花的情节。还没读完但已经满心期待后面的内容了~
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小野信子推荐
终于等到这本书上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本书，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《存在的艺术》食用更佳。
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姚俊杰推荐
存在的是客观的，占有是主观的，作者通过西方的视角来审视这个世界与我们认知的这个世界的区别以及对理想世界的定义，也诠释了关于爱，性，各种感知如安全感，以及社会制度中存在的占有状态，并对存在状态加以解释和说明。
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沙漠之狐推荐
占有还是存在，20世纪人类最大の问题就是以自我为中心，过于强盛の自我像放大镜一样放大了欲望の同时也放大了痛苦。不安的人通过不断の占有能够占有の一切企图得到安心。这本书1-6章很适合在恋爱关系或者婚姻关系中的“当局者”看，很有意思の观察视角。7-9章我表示不求甚解… 现代社会是占有型社会，社会病了，依托于此存在の人类不可避免得到了传染。
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老猫子🐟🐠🐱推荐
从《健全的社会》开始认识弗洛姆，连续看了他的著作，直至这本《占有还是存在》，喜欢他冷静细致的社会观察，人性光辉的同理心理以及一针见血的问题分析。
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刘钊推荐
为什么要要放弃占有型生存模式？在占有型生存模式中，人际关系的基本要素是竞争、对抗和恐惧，在无止境的对比之下，我们会成为零和博弈的囚徒；占有型生存模式的评价体系是外在的，资产、健康等要素从自我实现的工具变成了最终的目标，最终把人推离自我，推向异化；占有型模式建立在所占有的东西之上，而东西会越用越少；但存在型模式则会随着实践不断成长壮大。
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张智慧推荐
意识到自己的占有型性格成分，和占有型社会模式对人作为人的侵害。世界不会那么快改变，但我可以试着去存在。
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摇光推荐
是一本社会哲学书。书中结合宗教、资本、共产主义论述占有和存在分别是什么，还描绘了新人类新社会的特征……讨论宗教的时候说到上帝，他说，当我们像占有一件物品一样拥有一个偶像时，由于我们的屈从，它也就同时占有了我们。被戳到……偶像，占有物，习惯，遵守的制度都是这样，那么多的欲役物而役于物…… 书友说“存在”不就是苏轼的赤壁赋里耳得目遇清风明月吗，不就是活在当下吗……无论是弗洛姆还是苏轼还是其它大神，这境界，膝盖膝盖 书中关于现代人的心理困境解读得好深刻，弗洛姆的观点套用在现代社会毫无违和感，读占有那部分时，流行词“躺平”“内卷”简直“呼之欲出”！ 过程中反复看，看完买了纸质书，好评好评～ “重占有”与“重存在” “以物为中心的社会”和“以人为中心的社会” “市场性格”和“积极自由”
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Gloria.瑞君推荐
对于正在追求灵性生活的我来说，一看这个书名就感觉很合心意。 在这本书里，弗洛姆主要介绍了两种生存模式：占有和存在。并且描述了基于存在模式的新社会和新人类的面貌，针对病态的经济发展模式提出可能的解决方案。思想十分深刻。 占有型社会是自私的社会，是目前社会的主要形态，尤其在资本主义社会中，看重财富、利润、掠夺、权力、消费主义。在生活中很多方面也体现了占有的影子，例如在感情中看重占有对方，还有父权制下男性对女性的剥削。 存在型社会则是利他的社会，以爱、包容、当下、心灵为主要特征，每个人各取所需，不会渴望占有事物，不会有毫无节制的消费和欲望。 “占有”和“存在”两个词，精准地概括了两种不同的社会形态，很多描述让我兴奋得拍大腿。 同时我也联想到《与神对话3》里说到的“高度进化的生灵的社会”（简称高灵社会），不就正是“存在型社会”吗？那本书里说到，高灵社会的基本指导方针是：1. 我们所有人是一体。2. 一体中的所有部分都是相互联系的。 在高灵社会中，没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。 因为他们明白，我们所有人是一体，并且一切均已足够——弗洛姆的这本书，可谓高灵社会的详细描述版。 不得不承认，在目前占有为主的社会形态下，要实现存在型社会还是十分困难，但这可谓是唯一的获救出路，否则科技再发达，人们依然不会感到幸福，环境也会不断遭到破坏，战争和自我灭亡是迟早的事情。 只有从占有走向存在，生命才会得到真正的表达，爱和喜悦才会真正流露。存在，是最初原始社会的形态，但也会是高度发展社会的最终形态。而要实现存在型社会，就意味着向内走，回到生命，回到真实。
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毛毛推荐
中世纪的上帝之城若隐若现，占有之城岌岌可危，如果中世纪晚期世界的精神内核和文艺复兴以来的理性思想与科学发展统一起来，就会看到存在之城冉冉升起。