简介

精彩点评

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  潘婷

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  📖2021年读完的第五本书《乌合之众》——古斯塔夫·勒庞 不能说完全认同作者书中的所有观点，但是有很多地方倒是值得我们静静思考的。首先，作为社会中的一份子，是不是每个人都有可能成为“乌合之众”？我觉得答案是肯定的。信息化时代，我们被媒体被流量包围，我们看到有人被捧上高位，又迅速跌落神坛，看到新闻事件不停反转，这背后难道没有“乌合之众”贡献的的力量么？ 很多人对这个书名反感，对作者反感，我认为与其反感这些倒不如反思。反思自己是否具备独立思考的能力，面对现在的环境，自己能做些什么？如何不被各类信息裹挟，如何做到不人云亦云，不随波逐流。 前几天看到白岩松的一段访谈，他说看书就像下围棋，只有看多了才成势，当棋盘上只有很少的棋子的时候是无法成势的，看多了就是书找书，不是人找书，不会不知道自己要看什么书。继续努力[加油]

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  老金

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  有种现象确实很奇怪，许多在文革中被赶到农村或边疆的“知青”，没学到什么知识而且生活坎坷，现在却怀念那个年代及造就了那个年代的人！看了这本书也许可以有些理解了。

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  清山海水

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  在一个物欲横流的时代，保持一个清醒的头脑。不盲从、不迷信权威，坚持独立思考。

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  薰衣草

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  《乌合之众》是法国人勒庞于1894年写的一本研究群体心理的名著，在深刻反思文明演变和社会变革的同时，也提出了诸多社会心理学进化论与伦理学的核心问题。全书围绕群体是低智商、残暴和多变的，论述了群体的特征的群体行为背后的原因。                                                   人们的从众心理就是群体会降低个人智商，会让人行为不受控制并且迷失自我，所以我们应该在不脱离群体的基础上和群体保持适当的距离，因为群体虽有有着种种缺点，但是毕竟群体有时候带给我们的好处也是不能忽视的。 我们能从书中汲取什么，也许并不在于书的内容是怎样的，更在于看书的人是什么样的心态。仁者见仁，智者见智。现热播的电视剧《新世界》中的铁林一角色“积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，我干啥都成。不论周围的环境如何，有些人努力的做自己。其实不是这样的，我们必须承认，作为社会群体的人类，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们意志力多么坚定，当所有人都选择浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为乌合之众。世间所有的事都是人的事，世界上所有的学科也是建立在对人性的准确理解之上的。

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  Mike

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  第三遍看《乌合之众》 再看此书是因为一个姓胡的主编。我实在无法理解一个文笔极其粗糙的家伙，一个滑头的甚至算不上民族主义者，更多的是一个骑墙派的家伙，竟然会有那么多的人为他点赞。我想从《乌合之众》这本书里找个答案。 我一直以为语言是一种理性智慧的产物，事实上我是错的，语言更像是一种用来煽动情绪的工具。而当人群聚集在一起时，语言就如放在枯枝堆上的那一盒火柴。 人只有在独处时才是理智和智慧的。智商和理智这两样东西一定是和人群的数量成反比的。这点在《乌合之众》里已经反复提及。 这本书很薄，薄的往往也是锋利的，刀锋如此，文章也是如此。 勒庞曾经写道：“群体汇集的不是智慧而是愚蠢。对勒庞来说，人与人之间在受到教育主导的智力上可能存在天壤之别，但在受种族主导的性格和情感上却十分接近。即便是一群聪明绝顶的人，一旦聚集形成群体，智力就趋于庸俗化，在非专业之外的其他问题上也毫无见解。 其实真的不需要一群人，比如说我现在在微信亲友群、家庭群里聊天，一旦涉及意识形态讨论，我会立刻闭嘴离开。我的父亲是个教授级高工，他总喜欢在家庭群里发一些很左派的文章，每当这时，我们全家人都会识相的闭嘴绕开话题。语言带动情绪，情绪带动偏见，偏见一定会降低智商，不需要很多人，即使最亲密的人，也会因为不同的信仰而结成仇恨。 而那些无良文人的最大危害在于，他们会编织语言去强化这些仇恨，他们就像蛆，用自己腐烂的语言让仇恨发芽成长，最终结成无法挽回的恶果。 其实对这些别有用心的仇恨传播者，最简单的方式就是永远让他们去仇恨的最前沿。比如现在中国和印度在边界上比武打架，让他们带上木棍马上去中印高地吧，去那里发挥他们的煽动力，忽悠印度士兵自相残杀去吧！ 每天读书一小时，让自己孤独一小时！