我们为什么会受骗

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精彩点评

  • 我们为什么会受骗
    MCC
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    作者说荣格拜师弗洛伊德时已是青年才俊,而弗洛伊德不过是沦落江湖的民间科学家。这种为了提现荣格厉害而踩佛洛依德的行为让人感觉极度不舒服。青可以出于蓝而胜于蓝,但没必要因此贬低蓝。

  • 我们为什么会受骗
    梁凤娟Cassie
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    很顺利的看完,一气呵成,感觉李老师的情结秒变飞机场,四通八达 看完这本,附加值是要看更多的书了

  • 我们为什么会受骗
    李玥Luna|职场优势教练
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    之前看了许多荣格的传记都没能看的下去,只有这本完完整整的看完了,把荣格一生如何自愈这件事情通过完整的梦境分析写的通透,让我看到了一个大师平凡又不普通的一生。作者对中西方文化的信手拈来真的太厉害了,看的很过瘾,又有很多的扩展阅读。强推。

  • 我们为什么会受骗
    黎安
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    很粗糙地读完了,荣格的梦和他经历联系不到一起,所以对我来说收获不大,但是还是有一点微乎其微的收获的。

  • 我们为什么会受骗
    依然是我
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    荣格的成长故事,如果疗愈自己,李孟潮写得很不错,看来研究荣格很透彻,很多话语都很让人深思。

  • 我们为什么会受骗
    心路之旅
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    又是心理大师又是写作高手,这本书凝聚了他巨大的心力,把荣格的生命写活了。书中有精彩的故事,又有许多的心理金句。所以,果断决定买了纸质书,慢慢学习!

  • 我们为什么会受骗
    神经蛙
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    之前看了许多荣格的传记都没能看的下去,只有这本完完整整的看完了,把荣格一生如何自愈这件事情通过完整的梦境分析写的通透,让我看到了一个大师平凡又不普通的一生。作者对中西方文化的信手拈来真的太厉害了,看的很过瘾,又有很多的扩展阅读。强推。

  • 我们为什么会受骗
    星宇
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    就是想看看业内人眼中的荣格,唉😔多多少少也是个病人,《红书》《金花的秘密》可以有,《黑书》还未得见……

  • 我们为什么会受骗
    欣欣向荣
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    他用毕生的经历告诉你:痛苦存在的意义是…… 多年前刚接触心理学时曾尝试去“读”荣格,奈何没有心理学基础,对很多东西不理解。最近终于读完《自愈与成长》,一本关于荣格的生命故事书。 作者李孟潮,精神科医生、精神分析家、心理治疗师、荣格个案的研究者,对传统国学、西方哲学、宗教、文学、心理学都有涉猎。本书以故事的方式展现荣格的30个梦境,带着读者感受荣格的一生。 童年荣格父母婚姻破裂,母亲患有精神分裂症,早学渣恐吓,被性骚扰…… 用今天的话说,荣格曾是自卑的凤凰男,却娶了一位富家女为妻,他还是个渣男,一边把自己治疗的女病人变成情人,一边对历任都用情至深。他将老师弗洛伊德视为人生导师,在梦中却想要杀死他。观其一生,一直在攀爬内心痛苦的千沟万壑。 母亲喜怒无常,经常出入精神病医院;父亲身为牧师,却懦弱地怀疑自己的信仰;自己的童年沉默孤独,分裂出双重人格,就是这样一个内向、阴郁的小孩,长大后竟然能够治愈无数人,成为一名了不起的心理学家,也许正如他所说:“受伤的医生才是治愈者。” 在他眼中,精神病人和正常人没有泾渭分明的界限:所谓正常人,不过是在梦中发作精神病的人,而所谓精神病人,只是睁着眼睛做梦的人。人们无须为自己的病态和疯狂羞愧,能够秉持这种理念的心理医生,对患者而言是多么的可贵。 他说真实生活总是悲剧性的,那些不知道这一点的人从来没有活过。荣格认为精神病仅仅是深层的人类本性,那些妄想和幻觉意昭示着病人的人格特质,生活经历,希望和欲望。即便是精神错乱的病人,他们的内心也存在着一种堪称正常的人格,只是此刻它正冷眼旁观,有时这个人格还会做出非常理智的评述和异议。 荣格保持着对病人强烈的兴趣,不满足于传统疗法。在治疗中也从不扮演权威,他关心的是如何从病人本人那里获知天生的倾向以及将他们引向何处。要知道那个年代的心理医生们,工作仅仅满足于诊断和描述症状。他们急不可耐地给病人贴标签,扣帽子,就好像病人一旦被诊断,疾病本身就会自然痊愈一样。 荣格认为人格有天生的倾向,有的人表面波澜不惊,内心却波涛汹涌,他们背负着日复一日积累起来的负面情绪,形同枷锁。荣格将这类人群归类于内倾直觉性格,而他自己就是这样一个极端。他竭尽所能一边研究、治愈他的患者,一边对症下药,自我疗愈,“我昨天受的伤都是为了今天懂你的痛”。 荣格的故事让读者找到了一个自我救赎的契机,让那些在黑暗中苦苦跋涉的人们仿佛窥见了一丝光明,那些在随波逐流中隐藏的内心挣扎,那些难以启齿,不忍触碰的过往,原来还可以被这样梳理、慰藉,妥帖安放,某种程度上说,读书也是读自己,书中的故事有些情节总会引起你的共鸣。 荣格有句话“除非你将无意识意识化,否则无意识将指引你生命,而你会把它称作命运”,我们该如何驾驭那一闪而过的无意识呢?答案是梦境分析。书中详细记录了荣格从幼年到老年的30个梦境,并且一一列举了荣格对这些梦境的分析。睿智的心理学家就是通过这种方式,触摸隐秘,填补内心的“黑洞”。荣格的这段经历也提示我们,一个人要深入地进行个人心理分析,把梦境详细记录下来是极其重要的。 荣格终其一生将自己的苦痛淬火锻造,涅槃成一颗圆融剔透的灵丹,使无数在泥泞中沉沦的人们习得关照自己内心的法门。邂逅这样一本书,如同获得了一枚开启内心、贯通过去与未来的钥匙。 幸福的童年可以治愈一生,不幸的童年需要用一生来治愈。不管人的童年怎样幸福,一生中总会有些迈不过去的坎,这些坎会成为心中隐藏的刺,无法疗愈,又羞于人说。学学荣格吧,不读一读本书怎么知道其中的秘诀呢?

  • 我们为什么会受骗
    禅如风
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    这是一本很有分量的荣格心理学入门读物。有一点深,但是垫垫脚还能够得着。对人格的一生、荣格心理学有了个基本的了解。印象最深的两句话:一、潜意识引领着你的生命,而你却认为这是命运。二丶你永远不要有企图改变别人的念头,你所能够做的。就是像太阳一样,发出自己的光和热。

  • 我们为什么会受骗
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    他曾是自卑的凤凰男,却娶了一位富家女为妻,实现了阶层的跨越。他是个渣男,一边把自己治疗的女病人变成情人,一边对历任用情至深。他将老师弗洛伊德视为人生导师,在梦中却想要杀死他。一手烂牌能够打成王炸,荣格的故事太令人感慨。 母亲喜怒无常,经常出入精神病医院;父亲身为牧师,却懦弱地怀疑自己的信仰;自己的童年沉默孤独,分裂出双重人格。谁能想到这样一个内向、阴郁的小孩,长大后竟然能够治愈无数人,成为一名了不起的心理学家?也许正如他所说:“受伤的医生才是治愈者。” 翻开这本《自愈与成长》,你似能看到,荣格这位民国时期的瑞士心理学家,隔着无垠的时空吐舌做了个鬼脸,唇角的笑意神秘而又蛊惑。 他有一种别样的人格魅力。在他眼中,精神病人和正常人没有泾渭分明的界限:所谓正常人,不过是在梦中发作精神病的人,而所谓精神病人,只是睁着眼睛做梦的人。人们无须为自己的病态和疯狂羞愧。可以想见,能够秉持这种理念的心理医生,对患者而言是多么的可贵。 他说真实生活总是悲剧性的,那些不知道这一点的人从来没有活过。荣格认为精神病仅仅是深层的人类本性,那些妄想和幻觉意义非凡,它们昭示着病人的人格特质,生活经历,希望和欲望。 即便是精神错乱的病人,他们的内心也存在着一种堪称正常的人格,只是此刻它正冷眼旁观,有时这个人格还会做出非常理智的评述和异议。 瞧瞧,多么犀利,别致,有温度的见解。 作为一名心理医生,荣格无疑是特立独行的。要知道那个年代的心理医生们,工作仅仅满足于诊断和描述症状。他们急不可耐地给病人贴标签,扣帽子,就好像病人一旦被诊断,疾病本身就会自然痊愈一样。 荣格就不同了,他本人保持着对病人强烈的兴趣,且不满足于传统疗法。他并不着急将患者拉回到现实生活中,在治疗中也从不扮演权威,他关心的是,如何从病人本人那里获知天生的倾向以及将他们引向何处。 说到天生的倾向,有的人表面波澜不惊,内心却波涛汹涌,他们背负着日复一日积累起来的负面情绪,形同枷锁。你内心戏那么多,你家人知道吗? 荣格将这类人群归类于内倾直觉性格,而他自己就是这样一个极端。他竭尽所能一边研究、治愈他的患者,一边对症下药,自我疗愈,“我昨天受的伤都是为了今天懂你的痛”。 毫不夸张地说,本书令读者找到了一个自我救赎的契机,让那些在黑暗中苦苦跋涉的人们仿若窥见了一丝光明。那些在浑浑噩噩随波逐流中隐藏的内心挣扎,那些难以启齿,不忍触碰的过往,还可以被这样梳理、慰藉,妥帖安放,真的太好了。 除非你将无意识意识化,否则无意识将指引你生命,而你会把它称作命运—荣格 那么,我们该如何驾驭那一闪而过的无意识呢?答案是梦境分析。本书详细记录了荣格从幼年到老年的30个梦境,并且一一列举了荣格对这些梦境的分析。睿智的心理学家就是通过这种方式,触摸隐秘,填补内心的“黑洞”。 你会发现这并不是一件轻松的事情。梦境中的某些情节,荣格也是若干年后才能参详透彻,然而它们无一例外地与现实生活的走向相呼应,甚至提前埋下伏笔。 荣格的这段经历也提示我们,一个人要深入地进行个人心理分析,把梦境详细记录下来是极其重要的。当我们面临选择困难时,在梦境中寻找答案不失为一种好方法。 书中那些关于梦境的描述引人入胜,那一个个色彩斑斓、充斥着异国情调的梦境像是在引领人们进行着一场又一场心灵冒险。 在满足人们的窥视欲之余,作者抽丝剥茧,一一展示了梦境是如何影响,呼应现实的。那些千奇百怪的隐喻和暗示令人着迷,梦境分析竟然如此有趣。 通过书中的种种案例,你不得不钦佩荣格的知觉敏锐,眼光犀利,以及他对心理学孜孜以求的钻研。而梦境对心理的修复能力更是令人意想不到。 读完这本书后,我也在不知不觉中发生了一些改变。比如,不再执着于以牺牲生命活力为代价的理性,也放弃了从亲密关系中寻找意义,去填补童年的缺失。当自己无法抵御社会的惯性时,愈发能够从容以对。 最重要的是,我会在每天早上睁开双眼的那一瞬间,迫不及待地去追溯前一晚的梦境。于蛛丝马迹中探究自己的情结,原型和客体。 当一个人对自己的心境看得越来越清楚时,才能由衷地接纳自己,打破发展与停滞的二元对立,从而实现精神自洽、自性圆满。 可以说,荣格终其一生将自己的苦痛淬火锻造,涅槃成一颗圆融剔透的灵丹,使无数在泥泞中沉沦的人们习得关照自己内心的法门。邂逅这样一本书,如同获得了一枚开启内心,贯通过去与未来的钥匙。你确定不看看吗?

  • 我们为什么会受骗
    含宜行
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    一个行走于儒释道易哲学思辨的70代心理学家。 初学者比较能接受的荣格传记。 后边的关于梦的解析的量表非常实用。 还有荣格的编年史非常详实。值得买一本纸质,随时可以查看年份大事。包括1913荣格和弗洛伊德分裂,还有与萨宾娜和托尼感情线交集。荣格是伟大的分析心理学始祖,首先也是一个男人,穿梭于本我(病人萨宾娜)、自我(红颜托尼)、超我(妻子爱玛)之间的男人,这些细节在《危险方法》里可以求证。

  • 我们为什么会受骗
    长夜
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    写得太好了,把荣格的一生通过梦和“自性化”联系起来,深入浅出,让初次接触分析心理学的人也可以看得懂,并从中受益匪浅。通过观看荣格自我疗愈的一生,我们能够更好地把握自己的人生。赞!已下单买实体书啦,潮叔签名版,这本书值得拥有。

  • 我们为什么会受骗
    小太阳的巴哈姆特🇩🇪
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    李老师的阅读量可见一斑! 真的是可以称之为学者,带有深入研究精神的咨询师和老师!

  • 我们为什么会受骗
    彭正锋
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    2021年12月8日,在开读53天后拖拖拉拉读完了这本讲述心理学、精神分析大师荣格一生故事的书籍《自愈与成长:荣格的生命故事》。 作者李孟潮在全书的最后以“最美丽的村庄”为题记叙了自己创作该书的缘起和心路历程,我以为这是全书中最好的文字,读来恰如有作者自己最后的结语“云归千峰静,月出万松明”的空灵之感,与正文叙述荣格自小至老、乃至临死的文字截然不同。 如此评价李孟潮老师的新书,让我感觉自己颇有些不自量力。但李孟潮老师用荣格从4岁开始至86岁的三十个梦境来串讲他一生的经历、串讲他一生心灵的成长过程,读来总让人有种神神叨叨、不太靠谱的感觉。 为什么会有这种感觉?我以为仅仅只用三十个梦境来统摄荣格一生的心灵成长,是不是有些大而化之?在荣格八十多年的人生中,如果按每晚一个梦的记录,那得有近三万个梦,仅仅以只记得其中百分之一的概率来计算也有近三百个,而三十个梦境在这样的人生长河中或然性显得有些大。 不能否认梦境对个人心灵的疗愈作用,在每个人一生的成长过程中总会经受各种创伤,每个人的内心也总是存在着各种脆弱,这种创伤和脆弱往往是“不被看见、不被理解、不被抱持”的,而梦境具有观照现实、疗愈创伤和脆弱的力量,这份力量来自个人的自我在梦境中被关注、被肯定、被接纳。 因为只有被关注、被肯定、被接纳,每个人才能走向自性的完满,才能拥有走向人生幸福的可能。但仅仅通过梦境,这种疗愈内心、完满自性、构筑幸福的力量似乎还不够。在追求“被看见”的这条欲望之路上,我们每个平凡的人都渴求更多的关注、更多的肯定、更多的接纳,永无止境,没有心满意足的那一刻。 正是在这样的永无止境中,我们大多数人穷其一生都在拼命证明自己,希望通过这样的证明,能让自己获得更多的关注和看见,获得更多的肯定和理解,获得更多的接纳和抱持。而在这样的证明中,我们既受伤又疗愈,既困顿又成长,一如我自己正在进行的书写和写下的这些文字。 设如我们终生都能通过自己的拼命证明来“被看见”,那么这样的证明确实确实是一条通往自性完满、人生幸福的康庄大道。但这世间往往事与愿违,我们的证明、我们的拼命会被忽略、会被否定、会被弃之如敝屐。我们能否接受这样的事与愿违?能否在这样事与愿违的情形下,依然保有自性完满、人生幸福的可能? 正所谓“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句《论语》首节中的格言,似乎就在告诉我们,或许只有真正的君子才能在“人不知”——被忽略、被否定、被弃之——的情形下而“不愠”。 在李孟潮老师的《自愈与成长》书中,迈入老年阶段或者更进一步迈入临死阶段的荣格似乎达成了这一境界——“荣格的修行功夫距离‘竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕’这种修行界大学生水平,尚有一定距离,但是在一般的近似佛教徒中,的确可以算高考学霸。” 是什么让荣格能成为这样的“高考学霸”?书中的答案是荣格整合了东方与西方、传统与现代、生与死、爱与孤独的二元对立,但我以为更好的答案是荣格在即便“人不知”的情况下,依然有能力获得生命中更高层级的“人”的关注、肯定和接纳。 这个“人”就是“文化大他者”。荣格是在《易经》、佛教等东方传统文化中、在炼金术等西方传统文化中、在UFO、量子力学等现代科学中获得了关注、肯定和接纳。恰如无数的中国人,能从《论语》中、从“人不知而不愠,不亦君子乎”这句中获取到中华传统文化这个“大他者”的加持——在被忽略、被否定、被弃之如敝屐时,可以清楚地知道“我还可以做一个君子”。 我想,这才会是更好的“自愈与成长”。

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