简介

精彩点评

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  Rebecca☁

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  如何保持成人状态是我从这本书上学习到的最重要的部分，周围的朋友都有了稳定的工作或家庭，让我不得不产生自我怀疑，是我的成人比大家的都来的晚了许多吗？充分了解自己的儿童并对自己不好的感觉保持敏感非常重要，如老是感觉自己做的决定不够成熟，遇到事情第一反应是求助身边的“父母”，这样看起来自己身边有相当一部分充当“父母”角色的朋友，容易对他们产生依赖，需要学会自己分析利弊，无法跳脱时可以问自己“为什么我的父母要惩罚我的儿童” 逐渐建立自己的价值体系，学会独立解决问题

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  🤖

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  （转）本书主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。

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  任天高海阔鱼跃鸟飞我就是我🤪

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  本书主要是对P-A-C理论的讲解与推崇。这个理论认为每个人身上都存在三种自我状态，通俗点说每个人身上都住着“三个人。” 一个是“父母”，这是童年早期父母的行为言论留在大脑的信息，这里储存着很多未经检验的“真理”。比如，警察是坏的；袜子不能放桌子上；学习不好的孩子是笨的…… 一个是儿童，是童年早期面对别人对我们的态度时，所储存的情绪感受。儿童是情绪化和不理智的。我们早期都是“我不好”的心理地位，就是所谓自卑情结，因为儿童的能力及其有限，他们的生存都得依赖别人。所以储存的很多恐惧、被威胁的情绪反应，并面对恐惧时做出的回应，这些行为被刻在大脑里，变成了条件反射，成为性格的一部分。所谓的讨好型人格大概便来源于童年时对权威的恐惧。 一个是成人，是能够理智分析信息，自主而直接对现实进行客观评估的自我状态。 所谓的理智，就是发展出成熟的成人。儿童型的人是情绪化和不理智的，父母型的人自大而固执，喜欢指责，总认为自己是对的。 这个理论倒有点像弗洛伊德的本我、自我、超我，但比“三我”更好理解。就我个人的理解，本我对应儿童，自我对应成人，超我对应父母。 也有点像西方占星的上升月亮太阳星座，上升对应成人，月亮对应儿童，太阳对应父母？(这个稍微有点点牵强) 巧的是都是三位一体，说明人的复杂就在于至少有三种行为模式。 看完的感受是，每个人都是不自由的，我们从出生那刻起，就被各种对的错的文化和信息所裹挟，这些信息直接影响我们对世界的解读，甚至对后代的教育。能摆脱父母(国家)文化影响的，是自我觉醒。

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  513131

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  读了《蛤蟆先生去看心理医生》拍案叫绝，心想我就是那个蛤蟆先生呀，也需要治疗。我猜想这本书的背后一定有理论的书籍支持。稍微一查发现有两本人际沟通分析理论专著（TA），第一本是《人间游戏》，第二本就是本书。本书重点讲解了家长-成人-儿童（PAC）理论，主张在生活工作的互动沟通中运用PAC理论，掌握主动权，达成你好我好双赢的结果。沟通时，对外根据神情、姿势、话语洞察对方是用哪个角色和你沟通，对内要敏锐的分辨内心的家长和儿童声音、发挥成人的主导作用。另外在低沉时要发挥内心成人的作用，阻止家长的身份欺负儿童的身份。 心理学是寻求人类行为动机的科学，要回答人为什么做？以及如何让他改变？本书PAC理论给出了有效的答案。具体操作建议要看《人间游戏》。 看完此书，感觉完成了第一次心理咨询，有希望了[呲牙]

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  海岛

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  突然对一些模糊的行为有了一个清晰的定义了。希望在知道跟做到之间多多进行总结并得到一些启示。在遇到问题的时候，能够更加有意识地让「成人人格」主导自己，那么我们身上一定会发生越来越多的改变吧

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  A1源动力😜

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  TA在人际沟通分析中，发展出了一套独特的系统，其特点在于：（1）界定一些术语，（2）把行为压缩为一个可观察的基本单元。 如果我们希望对话能得到什么，我们必须在考察什么这个问题上达成一致，并使用一致的语言描述我们所观察到的事实。 TA无疑是一套很好的工具～

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  陆江勇

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  我们每个人的身体里都住着一个P-A-C：“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期，通常指最初的5年，所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里，内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时，“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位： 1、我不好—你好：自卑。这种人有两种生活方式：第一种选择逃避生活，或沉湎于幻想式的生活中，或通过负面行为令人厌恶，成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助，或与那些拥有较强大“父母”的人联系，来获得更多的安抚。然而，他的心理地位并没有改变，仍然是“无论我做了什么，我依然是不好的”。 2、我不好—你不好：自闭。在人生的第一年末，婴儿如果得不到安抚，这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解，孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论，此时，“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃，放弃希望，浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好：仇恨。受到毒打虐待的孩子，当他的伤口逐渐好转的时候，他能独自体验到一种舒适的感觉，进而获得“自我安抚”。你们伤害了我，你们不好，这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷，为了活下去，他开始反击，变得凶狠、残忍，充满仇恨。他总认为，所有的错都在别人。 4、我好—你好：希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息，坚持理性、客观，学会自我控制。与人交往时，如果别人展现出他的“父母”或“儿童”，我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题，不要纠缠于问题本身，殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事，而是从问题中获取建设性的信息，加工所有的事实，分析可能出现的各种后果，思考应对的方法。

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  失真

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  非常精彩。 最后已经上升到哲学角度了…… 感觉原作文笔超好，翻译出来文笔也超好！ 是一种享受，值得多读。

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  赵州芝

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  以前一直对个性和成长中的责任和态度，没有过多的认知，现在人生过半，反过来复盘自己的前半生，才明白，自己生活中的自驱力来自于父亲，从小植入给我的思维和信念。这就是父母给孩子们好的鼓励和积累的结果。 当然，父母也在我幼年植入了很多的局限和边界。 未来在跟儿子，媳妇和孙子，孙女相处时，我会用更开放的心态去鼓励他们，特别是代际的教育。

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  华章微课小编

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  认为自己和他人皆处于“好”的心理地位，是个体通往幸福、满足以及良好关系的重要途径。 在本书中，作者向世界宣告：每个人都是可以改变的，并且无论对自己还是对他人，都可以实现一种真正的“我好—你好”的态度。 同时，他也提供了非常有效的工具，结合众多人际互动案例，帮助我们真正了解自己、开启潜能、改变人生。