精彩点评
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夏天推荐
30岁这年，我裸辞了。带着对生活的很多问号，和想了解自己更透彻的决心，向领导递交了辞职报告。 辞呈交上去以后，生活陷入了完全未知，已经知道的结局不可怕，令人害怕的是漫长等待。等新人交接工作、等辞职最后日期快点来、等尽早确定自己未来怎么走。 在反反复复焦虑、否定、不知所措的情绪中，迎来辞职后属于自己的一段时光。和之前预想不同，辞职那段时间好像被施了魔法的仙女棒，不仅没有让生活变更糟，反而非常放松。 我终于有时间停下来反思工作许多年到底在做些什么，问题有哪些，优劣势是什么以及未来想变成什么样。 没有收入来源，下有孩子要喝奶粉，上有老人需要赡养。本以为生活会一团糟，却恰恰相反，生活有序，人很开心。 为了弄清楚在自己身上发生了什么，以及怎么把这种状态带到下一份工作，读到了《可塑的我》这本书。 书里对不少常见概念解释很接地气，能抽象概念变成普通人可以理解的句子和词汇。比如自信，自信不是在别人面前说话很大声，演讲表达流畅不结巴，而是你相信自己的能力；和原生家庭相处的更好方式不是委曲求全去和解，而是理解父母的经历，理解自己当年的处境。 读完之后，会对自己当下状态有个好的认知。按照书籍框架，我们能了解更多自我发展心理学知识点，再沿着知识点，去阅读其他书籍。即使没有专业心理咨询师，也能更好理解发生在自己身上的事，明白由此产生的情绪和感受，以及我们对这些情绪产生哪些反应。
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小玲推荐
人的一生，总会遇到许多困境，这些困境的原因到底是什么呢，为何我们总是无法突破呢，国内著名心理学家陈婕君从心理学角度出发，帮我们揭开困境的本质原因，又给出了具体的方法，简单易懂，适合大众阅读，愿这本书带领每个人重新掌控生活。
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一岁笔笔推荐
作者有非常专业的心理学背景，毕业于国外的精神分析高等研究院，创办了自己的心理咨询中心，做了14年的心理咨询，咨询时长超过1万小时。这本书提供了很多心理学工具，比如：依恋模型、CCRT等。
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snfina推荐
1看到讨好型人格的描述真的是有被击中 2虽然知道很多成年后显现出来的问题大多和小时候家庭教育方式，环境有关。但是成年后去改变真的很难。 3人生永远都有选择 4自信的建立可以从自己能做到的一件小事做起，大概有了可以掌控能做好一件事的时候自信会慢慢培养起来吧 5相信自己就是整个世界，当自己改变了，你的世界也就改变了。 6完成比完美更重要，如果决定了做一件事，坚持下去就对了，也许很长时间看不到即时“回报”…emmm政治书上说：质变是量变的积累嘛 去做去坚持…
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开心罗推荐
高考刚结束，对于有些人来讲，分数只是带领他们走到一个更高更好的起点，而对于另一部分人而言，分数成为了父母再次为他们奔波的罪魁祸首，为了使得自己安心的父母会再次为孩子筹谋，希冀将来孩子会如自己所愿得到一个好的未来或者说一份好的工作。 这份良苦用心绝对是没有错的，因为我也曾经是它的受益者之一，但是在走过这条捷径后的某一天，我忽然发现自己得花费更多的时间才能走回属于自己的道路，这是一条我可以清楚看清自我，不再因外界任何言语而坐立不安，同时能够确定自身价值，建立自信和理解，不再一味等待他人（父母）做决定，能够为自己的选择负责的路。 看到这里你也许会困惑为何我会说出这些话，因为大部分人从出生到成年的心理状态其实都是破碎、不清晰的，直到他开始独自碰撞 外界和向内看向自我，完成一系列的整合以后稳固并沉淀自我认知，这一刻的他才是一个完整的人，而这也是今天我所要介绍的陈婕君的《可塑的我：自我发展心理学的35堂必修课》（下文统称为《可塑的我》）这本书的核心内容。 作者陈婕君，毕业于美国波士顿精神分析学院，美国麻省执业精神分析师，也是北京壹源心理健康中心联合创始人。 在我接下来的介绍中，你将能得知：无论你身处何种年龄阶段，你所做的一切、所想的一切究竟是因为过去的某种逃避，还是何种缺失所造成的？当你想要继续往前走，想要停止焦虑，你该如何找到前进方向和行为动力。 此刻开启你的真正成长 文章开篇我便提出找寻自己的道路这个问题，并不是希冀你突然做出巨大改变，或是马上远离现在的生活，而是一种提醒，提醒你回看自己的生活。比如，是否时时不满意自己的生活？是否总是让别人来决定你的人生选择？是否做任何事总是无法坚持？ 陈婕君在《可塑的我》中就指出，很多成年人身上出现的问题其实都是跟小时候的教育有关。比如18个月之前家长应该尽量多满足孩子正确的需求，5-8岁是培养孩子基本的意志力和实干能力，6-12岁培养孩子将一件事情贯彻执行直至完成。 当然，并不是说一定要让孩子在这个阶段成长到何种程度，而是家长要懂得培育孩子时所要学习的内容，这样以便于孩子将来能够更自信、更确定的走在这条人生旅程中，不过现实中，能够每一步都走得正确的人少之又少，所以许多人往往在成年后为了更好的身心发展，通过不断追溯童年或寻找心理咨询等方式去治愈、完善、整合自己的内在冲突，成长为一个新的自我。 在《可塑的我》中陈婕君提到，“从心理学角度上来看，成年是一个过程，这个过程大概在18-28岁进行”，并且“人们在高中时就会逐渐开始思考人生，开始思考要读什么专业，要成为怎样的人”。但在我的读书时期中，无论是家长还是学校，强调的都是把学习作为主要任务，其他都是次要的。 也就是说，原来应该去了解、观察、学习自己的人生榜样，确认自己是谁，找到人生目标等等一系列阶段任务因为只顾着考试而被推后，当然也包括各种家庭教育所导致的问题，这会使得孩子在心理和精神上产生各种矛盾，又因为得不到及时解答，成为将来人生发展的绊脚石。 但是幸运的是，进入大学以后，它相当于一个进入社会的缓冲期，你在这三年的时间里可以开始重新思索以下问题：我到底是谁？我要成为什么样的人？我应该如何获取自己的力量？而你应该去做的事是：我该如何获得自信？余生中最重要的事是什么？怎样建立适合自己与自己、自己与他人的关系？ 当然，这些问题并不局限于年龄，而是任何时候当你对人生有疑惑时，当你灰心丧气时都可以拿出来问问自己，因为这个世界上没有完美的人，也因为人类是追求意义的生物，有些人会觉得很重要，有些人会认为无所谓，但我觉得能读到这里的你应该属于前者。 那么除了想这些问题，我们还能够做些什么呢？在《可塑的我》中陈婕君推荐我们多阅读人物传记，通过了解别人整合自己。我还记得在大学期间我看得最多的就是各种畅销类书籍， 像刘同、孙晴悦，那个时候，他们的故事打印在白纸上，文字简单易懂却特别振奋人心，是那时的我非常向往的生活状态。 现在再回头看这些故事，更加明白他们能够讲出来，是由时间和经验浇筑的无畏和勇气，再经由一些好运，而他们背后的努力和辛苦，你会发现总是在文章一笔带过，不过这些不重要，重要的是那时是这些激励着我一直不停地探索自己的边界，没有虚度大学时光，以及在后面工作以后坚持写作到现在。 想起庆山所写道，“书籍的对照作用，在于它们传递大量生命的状态与信息。”我觉得不止书籍，观影和与人交谈也同样由此效果，但需要更仔细择取，而书籍相对来讲，无论从历史角度，还是选择方面，都更加方便。 在《可塑的我》这本书中陈婕君曾提到一些对小孩塑造的问题，我在后面会说到。在这里我直接跨度到进入大学这个时期，是因为根据我有限的阅历，影响自己看法的人往往是最亲近的人，大部分的成年人已经拥有固定的思维逻辑很难改变，所以尽管只是物理层面的远离，却可以让孩子拥有一些自由，无论是身体还是精神上，都是非常好的。 就像我这节开头提到的那些问题和应该做的事，都是我在进入大学后才思考和行动的初衷，为此也崩溃过，痛哭过，再通过各种努力，除了找寻答案，也去建立起了属于自己的自信和确定。 这也是为何陈婕君老师指出这个时期非常重要的原因，因为存在感和意义感是所有人都渴望获得的，对心理和精神而言是极其重要的养分。 寻找自己内在的根源 不过这些对于个人成长来讲还是不够的，因为在这个过程中你会不断追寻自己内心缺失的来源，也就是所谓的原生家庭所带来的的伤害或缺失。 比如《我的内在无穷大》这本书中所提到的，“当一个孩子处于悲伤中时，父母通常的反应是努力帮他盖住这种悲伤，或是给他一些简单易得的快乐，迅速稀释悲伤。孩子对这种处理方式的学习是潜移默化的。天长日久，孩子对悲伤情绪的本能反应可能也是迅速地覆盖它，或用一些非常浅层次的快乐将它冲淡。” 比如《可塑的我》所提到的，“如果在小时候习惯了自己的需求被拒绝，长大之后自然也不会觉得自己的要求应该被满足，也不会认为伴侣不满足这些要求是伴侣的错”。 这些问题在当时来看也许仅仅是父母想要偷懒的一个小举动，但对孩子的人格发展来讲却成了一个隐藏的心理缺陷，以至于长大后与他人建立亲密关系，或者与自己相处时，总是无法正确的表达自己而产生割裂的结果，这个后果的严重性因人而异，但它就像定时炸弹，你无法确定它爆炸的时间和威力。 在《可塑的我》中陈婕君就提到一个弗里曼博士所研究的心理模型——依恋循环。这个模型可以很直观描述一个人从小到大的日常生活如何影响到将来的人格发展。比如遇到压力的感受、归因、处理；比如当处于小孩与父母的互动会影响在将来形成何种人格和性格以及行为模式。 就如《可塑的我》写道的，“依恋循环模型包括四个步骤：需求——表达——满足/不满足——心理结果。在第三步中，如果需求被满足了，就会感到这个世界是安全的。” 而在这个模型中，需求首先分为生理和心理需求，比如生理需求就包括食物、接触和运动，婴儿哭泣可能是饿了，及时的喂食很重要，而另一边婴儿同时也需要父母的触碰，就像美国依恋心理学家玛丽·安斯沃思通过多年跟踪观察发现，如果父母能短时间内安抚哭泣拥抱哭泣的孩子，会形成安全依恋，同时在带孩子时，你会发现孩子会根据你抱他的方式而给予不同的信号，这也是一种运动需求的表现。 那么对应的心理需求又分为哪三种呢？爱的需求、联结的需求、情感流动的需求。 根据调查，在同时期的美国心理学家哈里·哈洛就利用基因接近人类的恒河猴，做了“恒河猴母爱剥夺实验”，将刚出生的幼猴放在没有母猴安抚拥抱的笼子里，只定期提供食物，在这样的生存模式下，三个月以后的幼猴变得孤僻、极易惊恐，很难融入同类群体。 通过这个实验你可以看到，人类婴儿不仅需要食物，还需要别人的关注，因为这种身体层面的接触会使得婴儿有安全感，同时虽然父母听不懂婴儿在说什么，但父母下意识会回应他，这也是一种情感流动的表现。 书中得出结论，“当这六个需求被理解、被感知并被满足时，个人基本上就可以健康发展。”不过这也只是第一步。 第二步是表达需求，让孩子懂得只有被表达了，别人才会知道，同时父母要懂得衡量这个需要是否正确，假如它是不恰当的，要及时告知孩子，如果是正确的，要合理回应他，这样会让孩子对父母、对周围环境以及内化为对自己的基础信任感和安全感。 这样的良性循环是孩子发展人格和心理的重要基础。就像陈婕君在《可塑的我》中所强调的，这会帮助他在将来与他人的情感互动中，既懂得表达自己需求，也允许别人拒绝自己的需求，在别人拒绝自己时，他能同时考虑自己的需求和对方的难处，不会把一件事情上升到对一个人也包括自己的否定，这也是一个人自尊稳定的表现。 不再被焦虑困扰 上面两节我主要讲述的是成年时期的自我成长和对原生底色的追溯，因为大部分人通过心理方面知识的学习能更加深刻剖析自己所存在的矛盾与冲突，但解决这方面的问题后又会面临外界所带来的压力，比如赚钱数量，社会地位，保持身体等等。 可是你知道吗？大部分感觉人生失控的根本原因是，想要的东西太多，但能力太低。但也有另一种极端的想法，“只要不定目标，不再对未来有希望，就不用经历失望”。 而在《可塑的我》中陈婕君开篇就提到所谓的中年危机其实就是一种心理状态，就像我们常常提到的自律，大部分人认为自律就是按照规定的时间完成计划的事，但其实很多人都理解错了。 书中写道，“自律并不是一定要每天按照时间点完成相应的事情，而是可以在这一段时间之内很好地平衡需要完成的事情。”也就是大部分人以为的控制过程就是自律，而不是对实现目标的掌控。 不过就像作者陈婕君说的“人的发展是重置的、连续的过程”，每个时代每个年龄阶段的人们首先都是在为生存需求而努力，当满足后又再次推进其他项目，这样的方式能明确自身的能力和界限，而不是盲目前行。 但为什么到了一定时间阶段，人会感到焦虑不安？这看起来是因为眼前的状况而导致的，其实是你曾经想要逃避的东西再次浮现而导致的恐慌。 比如在成长期间选择更容易的那条路，于是当走到一定时间节点，自然这条路变得更狭小和拥挤。这个选择本身没错，但做选择前人应该提早意识到将来可能会面临的局面，有忧患意识。 比如你在开始做一件事，如果难度系数过大，自然没办法轻易上手，受打击是很正常的事情，放弃很容易，但是如果你先选择一件力所能及的事情，在完成后不断提升难度或者每天坚持下去，那么你的能力自然与日俱增。 所以你看，成长是立足于每一天的生活，而不是一蹴而就，并且焦虑并不是坏事，它就像你身体的免疫系统为保护你在和病菌打仗，提醒你自己该去思考剖析焦虑的源头，该行动起来了！ 但有些人在成长中却没有学会正确处理情绪，提高自己看待问题的能力以及承受力，而是在每次遇到问题总以逃避的方式对待，错过了发展心理成熟期的时机，于是焦虑自然就被无限放大，最终吞噬自己。 但就像《可塑的我》这本书中陈婕君所说的，“人生的改变一定是长期自我察觉、自我规划以及采取改变行动后逐步产生的结果。”所以不要担心，你如今走的每一步都不是白费的。 总归来讲，我们每天都是在以个人的经历去看待世界，去建立自己的眼界，但在此之前，我们更重要的是去成为一个完整的、成熟的自我，而这也是陈婕君写出《可塑的我》这本书所要表达的意义所在。 ——完—— 作者简介：疯华绝代的四喜，写作者，阅书写感悟，希望所写内容帮助人成长，给人力量。
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你的需要是什么？你是怎样表达你的需要的？你的需要是得到了满足还是未被满足？你是怎样看待这个结果的？早期的依恋循环就是现在思维模式的基础。
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《可塑的我》一本书让你重获人生掌控力，活出更有力量的自己 你是否遇到过，“知道很多道理，却依旧过不好这一生”“在工作上遇见困难，不善沟通处理人际问题而错失机会”“随着年龄渐长，在高强度的工作节奏里时时感到力不从心”？为什么会这样，我们又该如何拯救失控的人生？ 有人说，人生的每一次比赛，其实都有两场，一场内在的，一场外在的。内在是人内心的较量，是否能避免自我指责、紧张、焦虑、失控等，外在比的是技术，社会适应性等。我们为外部比赛积极准备，只有真正掌控自我发展，赢得内部比赛，才能释放个体全部能量，实现惊人突破。 如何赢得内部比赛？陈婕君在《可塑的我：自我发展心理学的35堂必修课》 这本书中重点探讨了自我发展的过程，以及通过学习心理学更好地帮助我们创造出完整成熟的自我。胜了内在才能赢在外在！ 著名心理学家陈婕君，在心理咨询领域沉淀了13年之久，专注于自我发展心理学研究，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。在2021年3月，她成功出版了一本书--《可塑的我：自我发展心理学的35堂必修课》。 如何拯救失控人生？一般说来达成对人生的掌控感主要包括以下3个方面：个人发展；人际关系发展；对社会的适应能力。 一、自我发展 1.1自我发展不是状态，而是一种能力。 《哈佛幸福课》曾说：“人的神经具有可塑性，它在一生中不断改变。因此，改变是可能的。” 心理学也发现，当我们遇到困难时，我们有能力表现出截然不同的性格特征的，这便是我们每个人身上具备的可塑性。很多人在发展的过程中会感到失控感，多半是没有认知到人的可塑性。 心理学能帮助你做出对自己更有利的决定，这将会真正改变你的人生！为了通过心理学帮助我们实现自我发展，陈婕君在《可塑的我》这本书中总结出心理学的4大优点： 1、心理学赋予我们深度认知人性的能力，灵活应对外界的规则与限制，帮助人们更好地融入社会。 2、心理学帮助我们识别发展自我的能力（例如，信任感、自主性、专注力、自发性、能动性等等），帮助人们精准地修复自己的短板。 3、心理学帮助我们找到自身行为与动机之间的偏差，让生命中不再有那么多的大失所望。 4、心理学帮助我们找准个人定位，更加清晰地发展自我、关系与事业。 1.2心理健身的修炼，是一场自我拯救 在我很小的时候，父母一直忙于生计。出于对我安全的考虑而限制了我的自由，他们经常会编造一些吓唬人的理由阻止我外出玩耍。久而久之，我便在这个过程中接收到父母传递出来的焦虑感。与此同时，在我的潜意识里面认为外面的世界是充满危险的，是不安全的，导致我到了大学都不敢一个人独自外出。 心理健康是一切的基础，要想拥有一颗强大的内心，基本要具备自信，信任感，安全感，自尊以及分析能力。 1、自信和信任感的完善发展，能够促进安全感的建立。 练习自信，可以从一些可以真正完成的力所能及的小事开始，例如，1分钟深蹲练习，5分钟目标管理日记等等。对要做的事情产生坚定不移的态度，在时间的酝酿之下自信感油然而生。 2、自尊，即是我尊重自己的感受和想法。 低自尊体系的人由于经历一些贬低的事情，建立自尊有些难度。但是，要记住一点建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求，在体会当下感受的同时在心里告诉自己“我尊重自己的感受和想法。” 3、个人分析能力是需要刻意练习的。 培养分析能力较之前2点更容易，可以借助思维导图工具每天分析生活中的一件事情，尝试从多个角度分析双方需求，个人原则，个人立场，个人诉求，分析二者如何达成和谐平衡，各自有什么解决方法途径等。 在《可塑的我》中介绍了一个新概念--心理基因。心理基因是人们理解，认知周围世界的底层逻辑，在我们很小的时候就会逐渐建立起来的。它会直接影响人们对事情的主观感受和理解力，最终影响到个人的行为。当你面对周遭发生的各种事情，你的各种反应实则是心理基因的外在表现形式。 心理健身重在参与者要将目标落于实际行动，才有迎来自我拯救成功的那一天的到来！当人生走向失控的时候，你要意识到陷入这样的境地不是一朝之功，而是日积月累的结果。 1.3重塑生活的终极目标，是储备人生资本 人必须要有这样的认知：人的精力和意志力都是有限的，到了成年中后期，更要认知到最重要的事情是认清个人的局限性和自己所有资源的稀缺性，才能开始把资源都用在刀刃上。从成年期到成年中期的最大转变就是，在上有老下有小的年纪里，稀缺的体力，精力和资金都会面临双重压力。 如何在基础打牢的大前提之下，顺利地进入到黄金成年后期呢？《可塑的我》这本书中介绍了建立新的生活方式所具备的5种能力：学会掌控和自律、学会平衡情绪和理智、学会情绪调节、学会建立健康逻辑能力和思考能力和学会建立平衡能力。 二、人际关系发展 在日常生活和工作中，我们大概率地会面对处理朋友、同事、领导、长辈以及伴侣、孩子之间的问题，表面看是不同的琐事引起的，深入思考了解琐事背后的真实诉求，你会发现新的核心主题。 借助心理工具进一步理清自我发展的人际脉络，我们才有机会走出谷底，重获人生的掌控！从最贴近生活的角度来学习CCRT工具是如何看到人际关系中发生冲突和困难的核心问题（分析发现自己核心关系模式）。 CCRT是“核心关系冲突主题”的简称。对重要词语进行拆分理解一下就是： 核心关系指的是对某个人影响最大的关系，例如情侣关系，亲子关系等； 冲突指的是在关系中一个人的愿望与实际感受之间的差距； 主体指的是一个人在不同关系矛盾中都会出现的相似问题或者是相似的诉求。 在了解基本概念之后，通过5个小问题来反问自己的内心就能知道从小到大的依恋模型是如何影响你的关系模型的： 1、你的需求是什么？ 2、你是如何表达自己的需求？ 3、外界是如何回应你的需求？ 4、你在关系层面取得的结果是什么？ 5、你对这个结果的真实感受是什么？ 关于处理人际关系这方面，陈婕君在《可塑的我》一书中还讲了4点：调查原生家庭如何影响个人人格发展、梳理伴侣关系和人格升级以及终身发展、分析从一元关系，共生关系到多元关系以及如何从孩子身上洞察自己的人生，都是值得深思的问题。 三、社会适应性发展 在这个社会上立足，第一离不开工作，第二离不开人脉。如果有人问我：“工作对于我来说 ，意味着什么？我的第一反应就是：失控感与焦虑感。 工作近5个年头，期间换了3份工作，每份工作干了时间都没超过两年。我总结出频繁更换工作的规律性进程：工作了一段时间之后，我就会发现原本安稳的生活被工作和加班侵占；每天上班对于自己来说就是压榨自己的精力与廉价的劳动价值；对工作失去了原有的热情，感到工作失去了价值和意义。 用更换工作的方式来改变目前的现状，只是治标不治本的行为。终于，在陈婕君写的《可塑的我》这本书中，我找到了问题的症结。在事业瓶颈期对工作失去热情，有常见的3种不同原因： 1、本来就不喜欢这一职业（每天工作就是和负面情绪做斗争）； 2、由于过往经历导致活力丧失，阻碍个人潜能的发挥（不好的经历使得在工作中容易产生消极情绪）； 3、职业倦怠（对工作失去新鲜感与激情）。 陈婕君建议：先做个人情绪觉察，找到对工作的真实感受以及压力源，尝试每天在下班时间放松自我，练习和承受压力的身体部位“对话”。所以，遇见此类问题不要着急换工作，首先，做好心态管理，先摸清楚问题的根源，再顺藤摸瓜找到解决办法。 当工作带来的经济收益不是生活的全部，而人们意识到自己做的事情有意义的时候，就能感受到存在感。如何提升工作中的自我价值，是很多职场人士会面临的拦路虎。能否从所从事的工作中找到自己的存在感，对自身的心理健康也是非常重要的。拒绝“空心病”，做一个有价值判断的人！ 结语 《可塑的我：自我发展心理学的35堂必修课》这本书梳理了人生各个关键阶段所要面临的选择与挑战，直击核心问题，通过介绍心理学知识帮助我们重启自我发展的内驱力，从认知升级到实际行动，由内而外塑造出一个自信，有价值感，内心丰盛的自己！ 无论你是谁，作为社会中的微小个体，都需要有能力平衡自我与社会，自我与他人的关系。失控并不可怕，重要的是有拯救自我的决心。 做自己是一种“创造”，而不是“找答案”！正如萧伯纳所说：“生活的目的不在于找到自己，而在于创造自己。” 重获人生掌控力的权利在我们每个人手中，你有权利有能力在从容快乐内心丰盈的状态下完成个人的成长历程，且这个过程中你会感到真正踏实的进步和自信。 如果你对自我发展有疑问，想要拯救失控的人生，这本书定能让你豁然开朗！
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真正的认识人术，了解自己认识自己改变自己，书中的方法科学实用，改变自己从此开始。
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这本书尝试从下面三个步骤来使人们恢复对生活的掌控力： 第一步，思考最显而易见又最难以回答的问题：到底是什么让你的人生失控了。作者认为最重要的就是找到自己的认知局限和限制性的观念。 第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。作者认为真正的掌控其实一般会有以下共同的表现。 第一，真正能掌控人生的人并非事事都要控制在自己手里，而是在事情发生变化时可以从容面对。第二，真正能掌控人生的人在目标实现受阻时能快速认清事实并灵活调整计划，而不是严重受不良情绪的影响而变得情绪化、不理智，甚至为了一时的意气而做出让自己后悔的事。第三，对于很多人普遍认为需要高度自律才可以做好的事，真正能掌控人生的人完成得毫不费力，没有内耗，而且很开心、很快乐。他认为错误的掌控有三种，分别是第一种，很多人以为掌控就是什么事情都必须按照自己想要的方式做，事情不如意的时候就会很难受，感觉自己失去了掌控。第二种，很多人以为掌控就意味着目标都可以完成，甚至必须完全按照计划节点完成。第三种，很多人以为掌控是一个通过日复一日的严格自律与自我批评来实现成长的过程，以为只有每天都能好好学习、天天向上，每天都要有成长，才能算是掌控了自己的人生。 第三步，在完成了前面两个步骤后，思考如何开始制订一个切实可行的计划。而该计划主要从个人发展，人际关系发展，对社会的适应能力三方面来制定。 首先是个人发展：在充分了解自己的优缺点并能够去接纳时，接下来对我来说最大的问题就是如何解决亲密和孤独两个词的到来了。我要如何跟另外一个人建立关系，应该建立怎样的关系，以及应该怎样处理这些关系。而我对于这点是很困惑的。所以我需要知道自己是一个怎样的人，想要怎样的关系，以及怎样建立适合自己的关系。在知道这点后，这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。要把有限的精力投入最重要的事情，比如，有意识地放弃一些不必要的社交活动，放弃一些对后半生没有积极影响的事。也就是要面对现实了，曾经精力充沛能熬的夜，能够一天到晚活在篮球场上的日子就要学会自己取舍了。怎么取舍呢？作者从自信，收获，力量感和取舍四个维度作为读者自我判断的依据。成年之后呢，遇到的问题便是繁衍与停滞、寻找人生意义。对于人生意义，作者提供了两个可以思考的点，一是我是谁？二是余生中对你最重要的事情是什么？对我而言，这个问题还没有答案。接下来，作者教我们绘制自己的人生轨迹图，具体方法分为三步，第一步，回答四个问题：问题一：你觉得你所处的世界和环境安全吗？问题二：你觉得无论自己是否成功都值得被无条件喜欢吗，你喜欢你自己吗？问题三：你有能力做些什么事情，你有什么可以赖以为生的能力？问题四：充分发挥自己的能力做事情时，你能做多少，能把这些事情做到什么程度？第二步，从成长环境的角度分析这四个问题的产生和影响。第三步，评估在过去的时光里，自己对事业和生活的掌控有多少。摘抄几个，自信真正的意思是，觉得自己是可以被信赖的。 然后作者提到如何去看待生活与工作，一句话就是，如果想要获得心理健康，那么就要过遵循内心的生活。过遵循内心的生活需要很多勇气和付出。 紧接着说了人际管理和自我管理，摘抄一句，从心理学的层面来讲，一个人之所以能确认自己的存在，是因为能确认自己可以被其他人感知，并且可以感受别人的反应，看到别人的眼里有自己。同时我也找到了对我而言最重要的一个话题，就是依恋循环。这点可说是影响了我的爱情观，和引出了我觉得孤独的原因，依恋循环模型包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。第一个需求，对应三个生理需求食物、接触和运动的分别是爱的需求，联结的需求，情感流动的需求，具体解释可看书。总之，成熟的情感互动是，一个人可以表达自己的需求，同时也允许别人拒绝自己的需求，在别人拒绝自己时，他能同时考虑自己的需求和对方的难处，不会把一件事情上升到对一个人也包括自己的否定，这也是一个人自尊稳定的表现。 接着作者提出了一个模型，叫CCRT核心关系冲突主题，简要介绍就是一个观念：假如要追究责任，我一定不能是过错方。利用这一个作者希望我们可以实现两点：第一，在关系中，看清并正确地表露自己真实的愿望，做出合理的调整，最终在关系中满足自己的愿望。第二，努力修正自己对他人反应的预期，看到自己的诉求，也看到自己固有的思维方式和他人过往的反应，以对自己的模式拥有完整的理解。 有时候会想，我已有很多经历，为什么这些经历却没有显著的帮助我，看了书本，我觉得差的是反思，如果没有反思，生活就会得过且过，经历就不会沉淀为智慧。
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如果一个人可以把自己内心的信念，把自己过往生活的经历都梳理清楚，自然就可以决定哪些信念应该保留，哪些信念需要丢弃。这些信念可能曾经帮助过你，曾经支撑过你，但是现在已经不再适合你了，那就对它道声感谢，勇敢放手吧。如果可以做到这些，你的人生将会变得更自由更广阔。 当开始逐步建立对自己的信任，逐步能够依靠自己时，安全感也会随之产生。 人在成年后，安全感则需要依靠自己建立。很多人在找工作、找伴侣甚至在带孩子的过程中，都试图把工作、爱人、孩子当作自己的父母，试图从他们身上找到安全感。这一行为往往就会产生很多生活悲剧。 所以成年人需要发展出对自己的安全感和对自己的信任。 希望你可以手边有工具，心中有信念，在日后的人生之中不会感到孤立无援。 你永远是自己最好的伙伴，你永远是自己最安全的靠山，你永远可以依靠和信赖自己，面对人生中的挑战和机遇……
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说的是35堂课，其实顶多3.5堂…罗列常识性理论+生硬的年龄分段+车轱辘话，给2星辛苦分不能更多了… 个别启发到我的点： 1/ 人格繁衍与停滞（繁衍是对生命和思想经验的传承和延续，构建自洽的自我和影响力对人有重要意义） 2/ CCRT核心关系冲突主题（人生剧本的基调，人可能会不断地不自主地在完成潜意识存在的剧情，比如有人总是遭人背叛、有人总是爱而不得，因为他们都在扮演自己内心的故事角色而不自知。反向思考，用新故事代替老故事，不断支持心智成长） 3/ 健康与僵化的防御机制（心理防御就像心理的免疫系统，既不能不及，也不能过度。健康的防御机制是灵活有弹性的、适应良好的、自觉和觉他的）
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如果这个阶段的需求被过度满足，人们就无法进入共生阶段，而容易把周围的人给予的帮助当作理所当然，会物化别人，以自我为中心，无法共情或体会别人的感受，难以换位思考。有不少所谓低情商的行为就是基于这一原因。而如果这些需求没有被满足，就会执着于此，总希望重新得到这种关系。
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我们自打有认知起，逐渐形成的观念、想法、性格特征，就如同一砖一瓦，一针一线，经年累月构筑起人们最终对周围世界、周围人的理解，即人生观、世界观和价值观。 也是从童年起，这些“砖瓦针线”不知不觉影响着我们应对生命中发生的每一件事情。可正是这些“积少成多”，限制住了我们成年后的思维，缺乏灵活变通，如同一只飞不出笼子的雏鸟，让越来越多的人因为失去生活的掌控感而感到焦虑和迷茫。 陈婕君老师作为执业时间14年的临床心理咨询师，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。 《可塑的我》是一本不仅仅只吸引正遭遇“中年危机”读者的书，更是一本接地气又不失科学的，适合大众阅读的个人心理入门教材。是学生、职场人士、父母、退休老人都可以读的“人生大百科”。 整本书稳稳地拿捏住人生几个重要阶段的“七寸”——不管处于什么人生阶段，经过有条理的梳理，都能找到其中的因，重新选择应对方法，取得不一样的果。 现实是，每个人在人生的任何阶段，都有可能脱轨。 一个人成年后的黄金发展期是从25-40岁，五年为一个周期，分别对应着为探索、转型与突破，书中告诉我们，我们从18岁成年开始的每一个阶段都是“带着骨头连着筋”，环环相扣，互相影响。 🕑 刚成年的我们初生牛犊不怕虎，血气方刚，敢爱敢恨。刚踏入社会，将学校纸上谈兵的内容运用到暗无天日的“996”中。 当人们可以把年轻时学到的经验和知识融会成人生智慧的时候，成年的过程就算基本完成。 但这时候我们三观还未定型，再加之在中国社会，孩子玩得少、父母包办多，自小被过度塑造形成的“对付”模式依然潜移默化地影响着我们的选择，当走进社会后少了父母这根拐杖，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 🕓 而立之年是人生第一个拐点，孔子晚年时对自己的总结：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，不逾矩。” 三十而立是什么，是独立，是能力，而不是一定要有房有车、为人父母。 所谓智者不惑，真正的“立于三十”，不仅仅等同于国人口中的年薪百万的“富”，也不是单身未婚的“独”。而是立在知道自己几斤几两，立在宠辱不惊，立在明白有舍才有得，立在通透又不死气沉沉。更是笃定在对自己的认同上，是为思想上的“立”。 🕕 临到中年的突破期，拿生活、事业、家庭和社会关系中渐渐被边缘化的中年男女为例。 中不溜的年纪，上有老，下有小。想在事业大展宏图，又逢职业瓶颈、孩子前途尚未可知，家庭支出指数递增——睁眼闭眼全是烦恼。 他们逐渐感到自身力量的衰退、时间的紧迫，能让自己感到满足的体验越来越少——自己的人生在某些方面已经失控了。 人总是习惯待在自己的一亩三分地的。担心成为“第一人”，担心失败，担心丢脸，担心用力过猛，担心事情做得不够漂亮。 “你不是书读的太多，而是想的太多。”这是杨绛先生给读者的话。 那我究竟行不行？在这一亩田里行不行不知道，但是不走出旧地图，去探索新大陆，那就肯定不行。所谓不破不立，破局的关键就是从“束手束脚”中走出来，认清发展的局限，将有限的精力皆用在刀刃上。 书中建议面对类似问题的大家豁出手，把不合适自己的因素做一次彻底的“断舍离”。 这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。 要把有限的精力投入最重要的事情。 更有意思的是，作者提出导致中年危机的其中一个原因是因为在儿童期没有充分地玩耍。 玩儿的时候不尽兴，专注力和创造力的都是短暂的，那么这些没玩够的人往往会在事业上遇到瓶颈。 ——过去某个阶段的心理没有得到很好的发展和消化，人生迈入下一个阶段时，我们会变的惶恐不安，依然不知道自己想干什么，能干什么。 事实是，不管处于什么人生阶段，我们随时可以披荆斩棘，把自己塑造成“解决问题的钥匙”。 🔑 绘制心理地图，清楚地知道走过了哪些路，就自然知道自己拥有哪些资源、怎么使用。 ——未来人生又可以有哪些走向，以及可以利用什么资源达成人生目标，缺少哪些心理营养，可以怎样获得这些营养。 🔑 认知不能只停留在地图里，行动也要跟上。 每日三省吾身：我能做什么事儿？我能把这些事儿做到什么程度？我能掌控后面的发展事态吗？ ——如果一个人不愿意承认或无法确认自己能力的边界，一味认为自己什么都行，那么他的中年危机就会特别猛烈，直到他能接受现实为止。 🔑 当决定从何入手后，要做的就是每天坚持。 心理学家王浩威说过一句印象深刻的话，他说：“只要拿起桨开始划，无论朝哪个方向，总会抵达一些目的地。” ——无论什么科学，心理学、经济学、市场营销学或其他专业，都不可能为人们指出一条畅通无阻、收益最高的路。因此，我们也不用纠结于此，只要确定这条路适合自己，明确道路上的目标和障碍就足够。 是人不是神，难免会有欲望，会产生焦虑，那经过塑造后的人们应该是怎样的呢？ 是发生意外，能够从容随机应变； 是计划受阻，能够随时灵活调整； 是拒绝内耗，能够保持稳定情绪。 总的来说，人生失控的根本原因是：想要的东西太多，但能力太低。 不过没关系，授之于鱼不如授之以渔。 本书会继续沿着时间脉络分别从心态、精力和人脉三个方面帮助我们慢慢补足那些缺失的能力，打通全身任督二脉，并以此为支点进行“二次塑造”，帮助人们在漫漫人生路上“回头是岸，立地成佛”。
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Pain is inavitable，suffering is optional（疼痛是无法避免的，但是你可以选择不受折磨）。
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认识自己，感受自己，疏导自己，刻意练习，成就自己，达到内外平衡，实现梦想