简介
精彩点评
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靜若幽兰推荐
人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力，此书给所有的父母一个警示，孩子一定不能溺爱，溺爱的结果是孩子不知感恩
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摘下满天星推荐
冷酷的现实，凝结了高利奥那颗挚爱至善的心。两个女儿就像附在他身上的两只蚂蟥，最后吸干了他的血，要了他的命。。。 感人的故事，细腻的笔触，揭露本性，鞭挞社会。构思精巧，以其诙谐巧妙的语言叙述成就了传世经典！ 一部值得深刻品味的好书！
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🔥推荐
《高老头》读后感 《高老头》的负能量真不少。在这里，我不想谈人性的扭曲，不想谈道德的沦丧，因为这些话题都过于沉重了，而且容易让人站在人伦与道德的制高点上对别人指指点点。在这里，我只想谈一谈婚姻，谈一谈爱情，谈一谈亲情。 在《高老头》的世界里，婚姻就像一场交易。贵族爱美貌，富商女儿爱豪门，你有颜我有权，双方对结婚一拍即合。高老头的大女儿依靠美貌而嫁入贵族豪门，却到外面寻找爱情。爱颜的贵族公子哥雷斯托，当了便宜爸爸，养了老王的儿子，迫于名声压力又不敢离婚。 贪图对方钱财的有钱人的结合，是挺有意思的。一开始，他们都觉得自己都赚了，慢慢地，他们发现大家都亏了。爱钱的小女儿与贪图嫁妆的银行家的婚姻就很好地解释了这一点。结婚之前，他们认为自己可以通过婚姻得到了对方的财产，便觉得这样的婚姻划算。然而婚后，夫妻同床异梦，不相爱的他们只好到别处寻找慰藉，于是男的养舞女，女的找情郎，相互背叛。在金钱上，他们确实赚了，然而在幸福上，他们全都亏了。 在《高老头》的世界里，爱情是攀比，是炫耀，是向上爬的捷径。在这个世界里，动了真情的人的结局比相互利用爱情的人更惨。 大多贵夫人与富太太养小白脸，一是为了吹嘘她们的爱情，二是为了打发丈夫陪情妇后的空虚时光。这就给了像欧也纳那一类热衷于走捷径的人一个绝好的机会，让他们得以开启“挖金挖银挖墙脚，勾财勾宝勾富婆”的开挂人生。在攀比与炫耀的心理下，纽沁根夫人真的爱欧也纳吗？在向上爬的欲望下，欧也纳真的爱纽沁根夫人吗？未必是真的吧！ 且不管真假吧，欧也纳和纽沁根夫人起码还能各取所需了。而单方面付出的鲍赛昂子爵夫人就没他们那么幸运了。在得意时，她的情人觉得脸上有光；在失意后，她的情人另娶她人。她不得不舔着受伤的爱情，暗淡地退出上流社会。用钱留住的爱情，终是因没钱而去的。谁会步她的后尘呢？是替情人还债的雷斯托夫人？还是其他夫人？无从得知！ 在《高老头》的世界里，亲情就像爱情的取款机。在故事中，高老头的大女儿雷斯托夫人为了保住她的爱情，不得不帮助赌瘾情人偿还巨额债务。赌博债务是无底洞，雷斯托夫人的财力不足以填补。这位被爱情蒙蔽了的夫人，出于私心，把她的父亲拉去补洞。于是，赌徒的债务，先是转移到了情人的身上，再由情人转移到了爱女心切的高老头身上。“以尔车来，以我贿迁”，如此三番五次，女儿把家里的钱搬空了，也搬空了老父亲的生命。 人啊，没有爱人的财力，却妄想用钱去爱人，终盘剥亲情以供养爱情。高老头的女儿就是这样的。可是，我们有什么脸面去指责她呢？频频爆出的天价彩礼，不也是对亲情的盘剥吗？不是对父辈的敲骨吸髓吗？高老头的女儿把老父亲盘剥到死，我们把父辈盘剥至贫，这两者只有剥削程度的不同，而无本质上的差别。我们也许并不比她高尚。 《高老头》里的世界如此不堪，其外的世界比它好到哪去呢？都差不多吧。半个月前，我在长辈茶余饭后的谈话中听到了一个悲惨的故事，主人公堪称现实版以及女版的“高老头”。 主人公和她的丈夫含辛茹苦了一辈子，把儿子养大成人，如今儿孙满堂，总算可以颐养天年了。按照家庭养老约定，大儿子负责养爹，小儿子负责养娘。 这么分，其实也挺好，但坏就坏在大小儿子都是白眼狼，都想从老两口手中套钱。大儿子向老爹要钱，大爷说啥也不愿意给。小儿子对老妈说，不够钱买房，等买了房就接你去享受。老妇人一听，爱子心切，掏了钱，买了房，还高高兴兴地搬到新房去住了。 住了月余，老妇人身体不适，小儿子没带她去医院，反而把她送回了老家，并安排她住在二十年没人住的老房子里。老房子没有电，也没有灯。一盏老式的煤油灯（这种东西居然还存在，该送博物馆了，听说时觉得有点震惊），是她唯一的照明工具。用手中无钱，吃喝都是“仰仗”儿子的，老妇人没了底气，不敢反对这样的安排。 没多久，老妇人在老房子里去世了。什么时候走的，没人知道。死因是什么？亲属说是病，反正没人相信。手里有粮，心中不慌。那个不把钱拿出来的老大爷至今还好好的。这么一对比，发现大爷机智到不行。 老妇人这一生就像高老头一样，对孩子，总是不停地给予；而她的儿子就像高老头的女儿一样，总是不断地索取。此外，他们境遇也差不多。高老头被女儿双双扫地出门，而老妇人被儿子打发回老家的老房子。可怜老人的命运大抵都是相似的。 这种高老头式的亲情，呵呵了。 以上，供诸君思考。 2019.02.12
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龙猫推荐
【读书打卡】读毕，不禁感叹：现实主义，真不愧是永远的现实主义啊！这位批判现实主义的“法国现代小说之父”巴尔扎克，将他的笔直指后世千百个大大小小的“巴黎”⋯ 外省贫困大学生拉斯蒂涅初到巴黎，意气风发，自信满满，定要闯出一番名堂，他租住在贫民区，攀附着上层人，在巴黎上下游走。要想看穿木偶把戏，就得干脆走进戏棚子，不能只隔着帘子缝瞧，拉斯蒂涅走进繁华热闹的巴黎后台戏棚子，才发现，巴黎，真是一幅写真人生浮世绘！这里到处都是真苦难，假欢喜！ 形形色色的人，离奇费解的事，慢慢揭开巴黎温馨浪漫的面纱⋯ 身材富态得像教堂里的老鼠的包租婆伏盖太太、曾是“社会大磨坊里一头驴”的波阿莱先生、面目狰狞又憔悴的老姑娘米旭诺⋯ 最令人唏嘘的就是穷困潦倒的面条商高老头的故事了！曾是中产阶级的高老头对两个女儿从小过度的溺爱养成了两个女儿轻浮又虚荣虚伪又冷酷的个性，先后嫁入“豪门”的女儿们为了维持豪门的虚荣及自我的享受，仍对父亲敲骨吸髓！直至自私冷漠到踩着父亲的躯体去赴舞会！ 另两个人：“高尚”的贵族鲍赛昂夫人和阴冷的逃犯伏脱冷，无疑是拉斯蒂涅三观的灌输及教唆者，他们阶层不同，三观自然不同，分别从正反两面为初涉社会的青年出高招。 鲍赛昂夫人，可算是拉斯蒂涅的贵人，认表弟、进圈子、拉扯拉斯蒂涅进入上层社会的迷宫。她认为社会不过是傻瓜加骗子的大杂烩，要把真情像宝贝一样藏起来，即使萌生了爱情，也要守住秘密！不然会被人宰割。在没弄清向什么人敞开心扉之前，决不可推心置腹⋯（最后这句衷告倒是挺推心置腹的哈） 逃犯伏脱冷，令拉斯蒂涅既厌恶又追随欲罢不能的一个人，他认为，闯前程就要靠腐蚀的本领，不是像炮弹一样轰进人堆，就得像瘟疫一般钻进人堆，诚实正派毫无用处。人生不比厨房高雅，要想捞油水，就得弄脏手，只须事后洗净即可⋯ 一头扎进巴黎这片汪洋大海的拉斯蒂涅，根本测不出水有多深，也不知道该向哪边游才不至沉溺，他感觉社会就像一个大泥潭，一脚踩进去，人就陷到脖子。 是服从、逗争、还是反抗？他不敢贸然抉择，他想起在家乡的日子，按部就班地过，充实持久，无忧无虑⋯ 然而，生活还得继续，内心的声音大声说，“别退”！ “最后，他把目光抛向那个嗡嗡聒噪的蜂房（指上层社会），仿佛是在吮尝里面的蜜汁，他说出这么一句豪言壮语：‘现在咱们俩来较量较量吧！’” 至于拉斯蒂涅较量的结局如何，不得而知，他将成为谁，也不得而知。是否会像高老头那样，终被敲骨吸髓，孤独终老，还是，恰恰相反？
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胡一天推荐
重读经典之《高老头》 这是巴黎淫逸浮华下的一首哀歌。巴尔扎克将巴黎社会浓缩到一个小小的旅馆，并在开篇花了很大篇幅描绘它的脏乱、腥臭、晦气，这与流光溢彩的大都市形成了强烈的反差，或者说这是物欲横流的表象之下真实的写照。正是在这一方不堪入目的小天地，演尽了世态炎凉。表面上看，这是一个因父亲对两个女儿近乎变态的溺爱而导致自己凄惨而亡的悲剧，然后巴尔扎克想要告诉我们的远不止这些。 一、病态社会对人性的侵蚀 充满激情与活力，欲望与梦想交织，魔力万丈的巴黎，是让人着迷的名利场，也是一个巨大的陷阱。无数人慕名而来，然后堕落于此。这是一个虚伪无情、险象环生、吃人不吐骨头的世界，一切都沦为财富和欲望到工具，人性被压迫到逼仄的角落瑟瑟发抖，每个人都是那个糜烂社会的零件，无休止地运转着，将上流社会的下流一次一次地推向顶峰。 于是，逃犯伏脱冷在被捕时依旧慷慨激昂，不知悔改；鲍赛昂夫人即使人财两空，在最后一场舞会却更加优雅高贵，以此来满足自己的虚荣心；高老头临死前用或控诉或忏悔的呓语，在自以为的高贵和不得不承认的失败中痛苦挣扎，寻求最后的解脱；拖斯蒂涅流淌完最后一滴温情的眼泪之后依然决定踏入名利场，迎接龌龊社会的挑战。 是谁让这个原本善良、想靠发奋读书功成名就的青年变成了一个想要与世俗同流合污、不择手段往上爬的野心家？是不断教唆他的逃犯伏脱冷？被两个女人榨干最后一滴血的高老头？晚景凄凉的社交皇后鲍赛昂夫人？精打细算抠门的房东太太？其实都不是，真正让他自甘堕落的是巴黎这个病态的社会。正如他最后的感慨：在这个社会上，心灵美好的人待不长，伟大的感情怎能和一个狭隘、庸俗、浅薄的社会合得来呢。良知只会引来别人的嘲讽与悲剧，也正是看透了人性，他才决定踏入泥潭。 这样的巴黎，或者说巴黎所承载的精神文化，熟悉而又陌生，正如雨果所说，“我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。” 二、悲剧的原罪不是金钱，而是欲望 一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的亲情、爱情和人伦关系，似乎金钱成了人们道德沦丧的罪魁祸首，其实不然，造成悲剧的根源是永远无法满足的欲望。伏脱冷对权利的欲望，高老头对亲情的欲望，鲍赛昂夫人对爱情的欲望，形形色色的上流人士对虚荣的欲望，构成了他们各自人性的弱点，金钱只是无形中将他们的弱点放大，是他们沦落的助推器。他们任由欲望膨胀，沉迷于感官刺激，贪婪地摄取入眼的繁华，放弃了思考，一切流于表面，放纵欲望的野兽，变得懒惰、空洞而烂俗，终让自己坠入深渊。 欲望形形色色，失望如出一辙。一切美好的品质，都与克制有关。巴尔扎克特意在小说中强调，书中的事情都是真实的，“真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。”我想，对“毫不节制的欲望”的控诉应该就是他说的每个人都能看到的“其中的某些成分”。 三、卑微入尘土的爱意味着伤害 如果说高老头对女儿盲目的爱是愚昧之举，似乎有点残忍。无疑，他的爱是纯粹的，然而，纵使在他眼中是满眼星光，在我们看来却是无尽黑暗。这种无底线的爱如同上帝之手凭空捏造的一条锁链，紧紧地束缚着他的灵魂，然而他却是如此的享受。这份扭曲的父爱，是造就女儿们骄奢淫逸、贪慕虚荣的重要因素之一。他总是竭尽所能去帮助她们解决一切问题，殊不知，他才是问题的根源所在。以至于在他被敲骨吸髓完全榨干之后，到头来孤零零地死去。他临终前那一段控诉，每一个字都滴着血，也许到那一刻，他彻底死心了，然而，现实就是这么残酷，它让你熬到了真相，却不会给你任何补偿。他这一辈子，如同困在女儿影子里的困兽，到死的那一刻才做出最竭力的嘶吼，然后依旧得不到解脱，抱憾而终。 在哀其不幸的同时，又怒其不争，也许他不知道，无论何种形式的爱，无底线地付出得到的只会是得寸进尺，别幻想着换来尊重与心疼。尊严需要自我争取，丧失个人边界底线，身体和灵魂都会被侵略践踏。别人对待你的方式都是你教会别人的。自重者然后人重，人轻者便是自轻。 一直流行一种说法：“穷养儿，富养女”，高老头的悲剧警醒着我们：所谓“富养”，绝非极尽宠溺，也不意味着丰厚的物质条件，而是培养独立健全的人格。善良，耐挫能力，对生活的热情，对弱者的同情，以及一双发现美的眼睛。只有心灵上的滋养和智慧的成长才是支撑一个人长久生活的力量来源。被物质喂大的孩子只会沦为啃老的白眼狼。“北大弑母案”、“活埋母亲案”，现实案例在一遍遍地为我们敲着警钟，伊索寓言也早就警告过：惯坏的孩子，早晚会咬掉母亲的耳朵。