简介
精彩点评
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锄道推荐
真实的幸福不用测试！幸福是什么？昨日无债，今日无忧，明日无事！以一个平凡、快乐的心态去度过每一天，即使过程中可能会出现这样那样的烦心事，但是只要能保持快乐的最终目标，一切都会好起来的。 如果感觉到自己不幸福，那么去看看余华的小说《活着》，或者去看一下葛优主演的同名电影《活着》，深入剧中，随着主角的喜怒哀乐去体会他的人生，散场后你会觉得“其实我还是幸福的”！
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小熊饼干か推荐
虽然读完我还是不知道要如何定义幸福，或许幸福本身就没有定义，但从心底里就要做个积极的人，乐观向上！
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。推荐
童年的事件固然对一个人的人生来说很重要，对性格的形成，人格的养成都有重要影响，但是不要去夸大童年不幸的作用，不要把现在所有的不幸都归结为童年的阴影，应该过去的就让他过去吧。
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Chui Choo推荐
之前不晓得原来心理素质和基因有很大程度上的关系 归根结底，即使做小小的行动，日复一日 把它变成习惯，慢慢地对身边的事情感恩，慢慢地制造积极的心理
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艾酱推荐
另一种微笑叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile），这种微笑不是发自内心的，没有杜乡微笑的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，也就是中国人所谓的“皮笑肉不笑 科学家将现象与伪现象进行区分：踩油门是个真实的现象，因为它启动一连串的反应使你的车开始加速；伪现象只是一个测量，但没有因果关系，例如汽车仪表盘上，显示车速的指针的上升并不能使车的速度加快，它只是告诉驾驶者，车子正在加速。斯金纳（B.F.Skinner）等行为主义者花了半个世纪的时间来争辩意识只是种伪现象，就像卡布其诺咖啡上的泡沫一样。他说当你看到熊逃跑时，你的恐惧只反映出一个事实，那就是你在跑开，主观恐惧通常是发生在逃跑的行为之后；简单地说，恐惧不是逃跑的动力，它只是计速器而已。 思想的功用是减轻疑虑。我们并不思考，我们平常几乎是没有意识地过日子，直到有问题发生。当鞋里跑进小石头时，我们才会启动意识去分析。 情绪是由认知所激发的，而不是情绪激发认知。因为想到危险所以引起焦虑，想到失落所以引起悲伤，想到被侵犯所以引起愤怒 H是保持（hold）宽恕之心。这也是一件很困难的事，因为记忆一定会再次回到你的脑海，宽恕并不是把记忆洗掉，而是把记忆所挂的标签换掉。有记忆并不代表不宽恕，只是不要在记忆中加入复仇的成分。提醒你自己，你已经原谅了他，然后重读你写的宽恕之信。 我完全同意科学应该是描述性的而不应该是指定性的，积极心理学并不是告诉你应该乐观、应该高尚、要有幽默感，它只是描述这些人格特质的结果，例如乐观的人比较不会抑郁、身体比较健康、比较会有成就。你对这些信息的处理方式完全取决于你的价值观和你的目标。 天赋相对于优势来说是比较自动化的，而优势是有意识的。你对于天赋所面临的选择是把它发挥出来还是深藏不露，而不是有没有的问题。 美德需要意志力（非本性）与选择性（自己愿意做）。 积极心理学与其他心理学在干预上的最大差别也在于此。一般来说，心理学都是修补损坏，将-6改进到-2，但仍然是消极的，即从大坏修补到小坏而已。能够有效地使问题变小的干预通常都是很强烈的手段，同时这种改变发生时，个人意志力与外界环境的平衡点是偏向外界环境的。药物的药效跟意志力毫无关系。心理治疗常被认为是“塑造”（shaping）或是“操控”（manipulation），治疗师一般是主动的，而病人是被动的，如把恐惧症患者放进狭小的衣橱中三个小时，或是用关掉电击的方式鼓励自闭症小孩拥抱他人的这类方法。相反，心理分析学派的治疗师则相当被动（很少开口说话，从来不采取行动），这种治疗法也没有什么好疗效。 我们想将生活从+3住上移到+8时，意志力就比操控外界环境更重要了。建构自己的优势与美德，并且把它应用到每天的生活中上其实是一个不错的选择。建构优势与美德并不是学习、训练或制约，而是发现、创造和拥有 他显然不知道半自动手枪跟左轮手枪是不同的，当枪上膛时，半自动手枪中的子弹会自动进入弹膛。他发现，自己赢得这场赌局的几率是零 结果范博文发现学生不肯卖自己的杯子，除非别人出价7元，但是别人一模一样的杯子，他却认为顶多值4元。“拥有感”竟然可以增加物品的价值，这同时也增加了人们对这个物品的承诺。这个研究告诉我们，这些所谓的智人（homo sapiens）其实不是经济人（homo economicus），我们不是根据经济法则进行理性交易的人。 当他说话时，嘴唇撅起来，好像在吸柠檬；当他回答一个他不喜欢的问题时，就好像吸的是一个酸柠檬 他认为历史的进步并不像一辆不停向前行驶的火车头，而是更像是一匹负重的老马，经常不肯向前走，甚至偶尔会倒退。但是整个人类的历史是向前的，他并没有忽略那些后退的脚步，譬如纳粹对犹太人的种族灭绝运动、恐怖主义散播炭疽病毒的行为。 他们认为上帝造物时是以增加复杂性为目的的。但是复杂性的增加带来了自由意志及自我意识，所以人类的自由意志是上帝权力的上限。
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林栋推荐
对于积极心理学，万维刚曾经说：这是种强者的心理学，不同于弗洛伊德把问题归结于父母的精神分析法。积极心理学把问题聚焦于人的具体情景，比如说社交恐惧症，积极心理学的解释是这是人逃避现实的一种手段，我有社交恐惧症，这样就有借口不与人交往。这种哲学让人直面自己的内心。
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0课题分离推荐
第一次知道马丁塞利格曼令我最震惊的是他的习得性无助。 很多年以前看过这本书，看了完全不解其意，如今再次温故真的完全不一样的感受。 非常感谢作者，希望继续深度学习作者的著作，将之运用于自己生活中，找到自己的持续性幸福。 再次感恩作者。
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Helen～鸿推荐
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
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Leotsao推荐
相比契克森米哈赖，塞利格曼写作是有点啰嗦呀😳 中间几章差点弃读了，幸好没有错过最后和赖特的对话，果然需要交流碰撞、才会非零和共赢。
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空山新雨后推荐
我觉得这本书还是挺不错的，毕竟作者算是积极心理学创始人了吧！在我看来，一本书好不好取决于它有没有真正的影响到我的原有观念，我想说的是它做到了，虽然阅读过程中对于里面的一些观念有些不敢苟同，然而到了最后时刻，我好像突然明白了那些我并不看好的理念背后的意义，这是一个本身悲观的积极心理学家写的积极心理学著作。
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Akibun推荐
读后感 最近几年，我怎么感觉生活身边的人都充满着焦虑呢？难道就是人们常说的人到中年一地鸡毛吗？在深圳这个快节奏的城市，虽然大家的收入增加了，但是却没有感觉多大幸福。“搞钱”网络上都说了深圳人聚一起就喜欢谈论“搞钱”但其中很多人说，在深圳年薪100万也就是个生活紧巴巴的家庭。房贷，保险，生活品质还有孩子教育，哪样不是需要钱，让他们一刻都不敢停止工作。然而在深圳还是有人是年薪10万也可以过得很幸福，这就是塞利格曼所说的，其实幸福真的跟钱没有太大关系。其中我们很多人知道是为生活而奔波，但是忙忙碌碌的奔波是为了什么目的呢？怎么还是充满焦虑呢？特别是我生完孩子，父母圈的人都进入内卷，各种早教兴趣班，小升初，初升高的问题。作为一个新手妈妈，在不断学习育儿的过程中，发现我开始纠结：是要快乐育儿，还是要鸡娃?矛盾的地方是，我一方面想孩子可以快乐自由，但又不想孩子落后与别人。但是，读完这本书，给我一个新的启发：原来鸡娃是可以快乐的，快乐的是鸡娃的过程。 《真实的幸福》这本书的核心就是，幸福是可以通过训练获得的。真正的幸福是我们要懂得运用自己的美德和优势在生活中，努力的过程便是获得幸福感的过程。其中，塞利格曼做了很多研究，幸福感其实跟金钱真的不是很大关系，书上介绍说钱只要达到一定的程度，再多钱也不会增加幸福感。他比较著名的研究是习得性无助，其实就是一种觉得无可控制改变的消极情绪。他做了很多实验，动物和人一样，一旦收到打击 ，就陷入一种无可改变而放弃改变的消极状态中。这让我想起很多人的焦虑其实就是一种习得性无助。就正如很多人抱怨说，有娃的生活就没有时间读书运动，但是只要你想做，挤一挤总是有时间 ；有人抱怨我不喜欢现在的工作，但是又迫于生活压力没有办法辞掉这份工作，但其实还没有尝试怎么又知道找不到自己合适的工作呢？有人会说，自己就是个消极主义者，但塞利格曼说，其实消极主义者者也可以改变。“消极情绪是我们应对外界威胁的第一道防线，它使我们进入战斗准备，使我们战胜或者远离危险、失落或侵犯。”消极主义者也不是一无是处，只要发挥自己的优势，也可以获得幸福的。他建议消极情绪是可以匹配需要批判性思维的工作。相反，如果你是一个乐观主义者，那更好，因为乐观的人不容易陷入习得性无助，而且视野 更加开阔，包容心更强，在各方面都更加容易成功。 塞利格曼说，幸福跟愉悦不一样。愉悦是一种快感，一般是感官上的感受，不需要思考；而幸福是我们会沉浸自我，忘我的一种心流体验。这种体验一般是思考的结果，而且会长久。因此，他研究和总结了人类古今中外的六种美德，并分成24种可以通过努力获得的优势。并且说，我们只要善于找到自己的优势，并且在工作和婚姻中善于应用就可以获得幸福。特别是在工作中，利用好自己的优势可以在 工作中找到自己价值观，成就自我。这个跟马斯洛的五个层次的最高层次是类似的。所以为什么会有这么多普通而平凡的工作者，热情开心地做自己喜欢的事情，其实就是一种自我满足感。这也让我想起日本的“匠人精神”，有些人兢兢业业一辈子只干一件事，虽然这件事不一定会带来多高的收入或社会地位，但这些人却愿意继续做一辈子，而且把它做精。难道不就是自我满足感在驱使他们这么做吗？这个追求卓越的过程就是追求幸福的过程。 因此，我获得了一种育儿启发：别让孩子输在幸福感上，教育还是要鸡娃，只是鸡娃的过程就是帮助孩子找到自己的优势，让孩子在努力的过程找到幸福感。但是我不会感受到焦虑，因为孩子成长成 过程不需要与其它人做比较，也不需要跟其他人进行竞赛，只需自我超越。我不会说，孩子，你学习不好以后就不会找到好工作，不会有好人生；而会说，孩子，你好好学习才可以有更加开阔的视野找到你自己喜欢的事情，然后为之努力一生。我不会说，孩子你以后没有钱就会不 幸福；而会说，孩子你以后的 幸福不是因为有钱，而是 因为你有自己的优势，做着自己喜欢的事情实现自我价值。以前我会认为那些教人如何成功的书籍是鸡汤，因为很多人很平庸却很幸福，但是我找不到理由。现在我知道，理由就是平庸的人在生活中可以追求精神的不平凡。
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贺苗推荐
读到后面的感觉，所以这是一本育儿书？ 读到最后一章，科学的尽头是神学？ 总体来说，这本书很实用。里面设计的问题，可以帮助我们了解自己的优势和美德。在日常生活中发挥自己的优势和美德，就能越来越幸福，形成正向的循环。
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小龙虾推荐
生活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。 一、过去的就让它过去 林语堂先生曾说:“明智的放弃胜过盲目的执著。”只有丢开过往，才能不断前行。而燃烧未来的光阴去纪念过去的伤痛，只能把自己桎梏在过去。 在我刚接触心理学的时候，弗洛伊德的精神分析也曾给我带来一些启示。后来的阅读中，“原生家庭”的理论也曾让我产生过一些共鸣。但是读了《真实的幸福》后，我深刻意识到了童年的不幸并不能决定一个人长大后会出现什么样的问题，我们没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。人生在世，失去总比得到多，但这并不妨碍我们对过往的美好时光报以感激和欣赏。当我们选择感恩和宽恕，选择放过自己，我们就会发现痛苦记忆的保险丝将被拆掉，我们的记忆会变得更加美好，我们也会更幸福。 二、未来不全像你想象 阿多尼斯的诗中写过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。” 我是一个乐观的人，不论是乐观测试的结果显示，还是我对自我的认知。我相信生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，我相信生活充满希望。所以在遇到挫折后，我会很快重新振作起来。而成功时，我也会继续努力，去坚定追求自己的目标。 然而谁都有失败的时候，遭遇失败时，我们都会感到无助，我们的身边也有悲观的伙伴，闷闷不乐，郁郁寡欢。这种时候，这本书中的ABCDE模式就可以被很好地运用。这是一种自我反驳策略，帮助我们把坏事变成好事： 不好的事：领导让我参加一个重要会议，把我的想法说给大家听。 想法：如此重要的会议。我一定会出丑的。问到我深层的问题，我一定会窘死。 后果：我非常紧张，无法专心做事，结果一事无成。 反驳：等一会儿，这是一件好事，不是坏事，虽然这是我和别人共同想出来的，但我确实也有份，说它不是我的主意并不完全正确。事实上，在上次会议上，是我把这些点子综合在一起，形成了一个新的想法。每个人在领导面前说话都会紧张，但我不应该把自己吓倒，我并不是完全不懂这一行，我琢磨这个想法已经很久了，甚至还把它写出来给同事看过。选我去讲是因为他知道我可以做得好，不会让他失望，他才不会随便找个人去演讲，危害到他自己的前途呢。他对我有信心，我也应该对自己有信心。 激发：我现在冷静下来了，可以专注于准备演讲内容了。我决定先在两个同事面前演练一次。我其实有点期待这个挑战，而且我准备得越充足，就越有自信，我甚至想到了用几个不同的方法来表达，以使这个演讲更完整、更有条理。 三、抓住现在的幸福 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。 世界上没有那么多大起大落的人生，幸福往往存在平凡之中，只不过我们那些琐碎的幸福当成了习惯。所以，要避免习惯化，把能带来愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳是我的收获。当放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界，打开所有感官通道，专注地体味细节。体会了以后，我发现：当我乘公交车让座，别人说出“谢谢”时，我听到了幸福；当我回家，看到爸妈已经煮好热腾腾的饭菜，我看到了幸福；当我站在小吃街，嗅到了美食的香气时，我闻到了幸福；当我阅读最喜爱的书，用手指摩挲书页时，我摸到了幸福。 同时，塞利格曼告诉我，获得满意其实也很简单：要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。所以，当我通过挑战有些难度的目标激发生命的潜能，通过长时间的专注获得“心流”的体验以遗忘自我与时间，我找到了提升幸福感的生活方式。快乐就如同隐隐发光的金粒，照耀我的整个人生。 生活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。这本书阐释了幸福的法则，帮助我们发现自己的优势和美德，希望世上每一个人都可以牢牢地抓住幸福!
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读过的最好的书！没有之一！称神之作！解救我于痛苦之中！强烈推荐！
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还记得曾经的梦想是学习心理学，懂一些心理学的知识觉得还是蛮重要的。很受启发