简介
精彩点评
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只想隐居的撒哈拉推荐
有一天突然问了一个问题 什么是自由和爱情 书友推荐了这本书 遇到了认知以外的惊喜 但还不够通透 会继续去读这本书 去生活中实践自由与爱情。 希望在读你时我已懂得。
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如来推荐
我不相信婚姻。不相信，我真的不信，我认为最坏的情况，婚姻是一种敌对的政治表现，。是那些短视的男人不恰当的把自己的老婆锁在家里，束缚在传统和保守的宗教下面，。好的方面，婚姻是两个彼此深爱的人。对婚姻的美丽幻想。却根本没意识到他们就要开始那种互相折磨的苦日子。但是。当两个人都知道这个。他们还会睁大双眼。正视彼此还是义无反顾的结婚，。那我不认为那是保守的或是自欺欺人。我觉得是勇敢的，激进的。和无比浪漫的
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fullmoon推荐
第一个差评给这本书，不是给作品，是给译者，这真的不是谷歌机翻出来的文章吗……希望其他译本上架吧。
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将梦停推荐
抱着掏到宝的心情来看这本书。本想着认认真真学习，一定会有所收获。 《爱的艺术》多么高大上的名号？！。为什么我仍觉得是水中望月，雾里看花？无法真真切切知道爱是什么？爱的艺术又是怎样的？。 爱，于我而言难道永远是个解不开的迷底吗？。莫名有点悲伤……。
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雁鹰💦推荐
《爱的艺术》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的小说，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。 爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。 有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。 以上都是作者认为对爱错误的认识，那么作者认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。 就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，作者认为与人类的生存问题有关。 人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。 当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合） 以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。 所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。 成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。 一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。” 成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。 现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。” 不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。 人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。” 同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关于教条无休止的争论，以及对非教徒和异教徒的不能容忍；而东方则在宗教的发展中表现宽容，努力自我改造，因为东方强调的不是思想而是行为。 而随着科技经济的发展，文化对爱有着空前巨大的影响。资本主义市场经济条件下，有用的物和有用的人的能力和技术都被转化为商品，资本控制劳动，积累的财富尽管是死的东西，却具有比劳动力、比人的能力、比那些活的东西更高的价值。 生产模式从自给自足到大规模协作生产，个人的独立性、个性被驯化为标准化、模式化，虽然在具体需求上有差异，但整体都在社会设定的框架内。人的关系基本上是异化了的机器人的关系，每个人都把他的安全建立在附和群体的基础上，而在思想、感情或行为上没有什么大的区别。人们通过现代的机械的工作程序、娱乐、消费克服无意识的分离的绝望。 在这种条件下，原来的宗教信仰转化为适应追求成功的文化，转化成了让人们更好地适应竞争的心理学手段。 在了解了爱的起源与发展的知识后，人们必须回归到实践，因为爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。而他人所能做的至多是指出通往爱的途径，书中列示了四种途径：1、自我规范 2、专心 3、耐心 4、最大关注 影响我们获得爱的一个重要因素是我们很难做到完全客观的看待事物，而与他人产生分歧。由于人只能通过自身的感受来直接感觉外界，因此常常对事物的认知失去客观性，我们所有的人都或多或少有一种被自恋倾向所歪曲了的非客观的态度。而爱的能力就取决于人们从自恋中解脱出来的能力。 另外爱的实践需要依靠自我的理性信仰来实现。如果我们不对自我的坚持充满信心，我们的自我认同感便会受到冲击，我们便会变得依赖于他人，以他人的赞许为我们建立自我认同的基础。这里的信仰包含对自我的信心和对所爱之人的信心。这种信心是任何一种深厚友谊和爱情所必不可少的品质。 爱是一种能力，是建立在客观思考和理性信仰之上的一种能力，是可以通过学习和实践获得的一种能力。 爱是艺术！ 爱是创造爱的能力！