简介

精彩点评

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  Rachel

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  当人们沉浸于充满罗曼蒂克色彩的爱情滤镜时，往往宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，更不愿当成一个爱的能力问题。 社会心理学家艾里希.弗洛姆认为：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 爱是一门艺术，需要学习、理解并赋予自己的实践。

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  Evelyn

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  本书整个目录清晰，到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点，需提升。爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力，可以学习去爱。我们需要成熟的爱，因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善，也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲，而是出于本意，有无意识，有自主选择的。了解自己，尊重差异（两性 个体差异） 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉，还有对于对方的承诺，对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱；他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心，仅是他缺乏创造性能力的一种表现，留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看，他似乎过于关心自己，而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为，自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱，而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性：给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力，无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧，根据该词词根来看，它表明按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上，正像一首法国歌谣所吟：“爱是自由之子。”爱是自由之子，决不是支配的产物。 在爱的行为中，在奉献我自己的行为中，在洞察另一个人的行为中，我找到了自己，我发现了自己，我发现了我们两个人，我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜，正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径，这种行为超越了思维，超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识，只是心理学上的认识，是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人，更确切地说，为能消除幻觉，消除我对他存有的不合理的歪曲印象，我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识他最本质的东西。[9] 认识人的问题与认识上帝的宗教问题是相同的。在西方传统的神学中，企图由思维来认识上帝，并企图制造所谓的上帝的箴言。它设想我在思维中认识上帝。在神秘主义——那是一神教的必然产物（像我后面将说明的那样）——中，放弃了用思维认识上帝的企图，代之以与上帝融为一体的感受。在那里，根本没有余地——也没有必要——存有关于上帝的知识。 关心、责任、尊重和了解是相互依存的。只有在成熟的人身上才能找到这四者的交融形态；凡成熟的人都能创造性地发展自己的能力，他们放弃了自诩为无所不能的自恋的梦想，把已获得的谦恭置于真正的创造性活动产生的精神力量基础之上。 关心、责任、尊重和了解是相互依存的。只有在成熟的人身上才能找到这四者的交融形态；凡成熟的人都能创造性地发展自己的能力，他们放弃了自诩为无所不能的自恋的梦想，把已获得的谦恭置于真正的创造性活动产生的精神力量基础之 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。 爱的能力需要有一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。如果人们在其他方面没有活力，那么在爱的领域也就没有活力。 爱依赖于相对排除自恋，它要求谦恭、客观和理智的发展。 客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 尊重仅存在于自由的基础上，正像一首法国歌谣所吟：“爱是自由之子。”爱是自由之子，决不是支配的产物。 有规律地起床，按规律的时间思考、阅读、听音乐、散步之类的活动；不沉溺于逃避现实的活动，如看神奇的故事和电影，至少不超过一定限度；不过量饮食，这些都是显而易见的基本准则。但是，不应该像外界强加于自身的准则那样勉强实行，而应使它成为自身意愿的一种表达。它应使人感到快乐，以至慢慢地使人们与之相适应，成为人们一停止就会惦记的行为，这是必不可少的。

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  清逸·心理咨询

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  弗洛姆以一种大视野格局在分析时代特征、政治权利、社会现象、资本主义等是如何影响原生家庭对孩子的心理建设并于大体制背景下造成的个人心理状态与爱的变形及逐渐缺失。 在详细描述了爱的理论、父母之爱、宗教之爱、性爱、自爱、虚幻之爱等并结合哲学思想及最终怎样形成爱的实践皆予以详尽深入的心理分析与指导。 关心、了解、责任、尊重为爱的显现行为的主要元素，规范、专心、耐心、创造力为个人成长的基础核心及诠释爱的艺术理念。 最后将本书的经典语录精选附上：“我因爱而被爱，而非我因被爱而爱。我需要你，因为我爱你；而非我爱你，因为我需要你。”

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  50.

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  一个心理学家对『爱』的思考。 我之所以喜欢心理学就是因为它将人类关于心理层面的东西整理出了一个框架，既然是框架，即为海纳百川。心理学不会给你失恋后怎么挽回，也不会告诉你他这么做是不是不爱你，更不会告诉你爱一个人一定要做哪些事。 心理学讲的是，全人类的心理有多少种可能的表现形式，有多少种不同的处理方式。比如，『爱』可能有哪几种类型，分别是根据什么推断而来的。爱的感受可能是什么，爱的躯体表现可能是什么，彼爱与此爱有什么区别。 心理学从不会给一个人确认的答案，因为全世界任何一个人都可能有独一无二的答案。这本书就是如此。佛洛姆用他精神分析学派的方法，顺着人本主义的道路去分析他认为的『爱』。 如果你完全不了解心理学，并且只想要一个对爱情关系的确切答案，那你完全不必读这本书，一些言情小说和鸡汤散文可能更适合你。 但是如果你想知道，『爱』到底从哪来，有何种模样，你想对『爱』有你自己独特的思考和理解，那这本书是必读不可了。

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  ᝰ

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  爱是一种天赋，有的人一辈子都不懂爱，有的人天生就会爱。每个人的人生课题不一样，有的人需要用一辈子的时间学什么是爱，而有的人，人生课题是如何运用爱。盲目的爱人就是愚蠢。小爱又可以升华成大爱，大爱亦无情。公平做事就会显得这个人特别懂事，懂事理到一定程度必定会让人觉得此人有情有义，而不是虚与委蛇油嘴滑舌。总之，爱这个词需要靠悟，每个人的理解能力，素质，修养，教养又分三六九等，谁又能做到完美标准呢？

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  Xing Liu

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  这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳作者把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。

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  全世界在等我变瘦

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  我不知道是不是自己太无知的问题……刚开始读的时候，我还能产生很大的共鸣，越看到后面我越难看懂了……但也不能说是全无收获，至少我得到了这么句话——“不成熟的爱是：我需要你，所以我爱你；成熟的爱是：我爱你，所以我需要你”。（说实话，这句话我搞不太懂……只知道前因后果调换了个位置……）

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  蓝陵九卿

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  弗洛姆关于爱的两个基本看法： 1、爱是一门艺术。意味着爱不是与生俱来的能力，而是可以通过学习和实践获得的，且爱是需要学习的。 2、爱的内涵不是爱一个特定的对象，爱是一种态度，一种人的性格倾向——我通过爱你而爱整个世界。 全书分为三个部分： 第一部分：爱的本质：帮人克服孤独感，重新求的人与人之间的统一！ 引用以下句子： 人的最深切的需要就是克服分离，从而使他从孤独的囚牢中解脱出来。 这种对人与人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力。它是最基本的激情，它是一种保存人类种族、家庭、社会的力量。不能实现它意味着愚蠢或毁灭——自我毁灭或他人的毁灭。没有爱，人类便不能存在。 第二部分：真正的爱包含的要素： 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我 但正如从生理学上讲男女都各有异性的荷尔蒙一样，从心理学意义上说，同时他们也是兼有两性。 第三部分：怎么样实践爱：纪律、集中、耐心、极大的兴趣、克服自恋 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验 爱的能力取决于人们从自恋中解脱出来的能力，取决于从母系和氏族的稳固的眷恋中解脱出来的能力，取决于我们在与世界和自身的关系中生长和发展一种创造性倾向的能力。这种解脱过程、产生过程和觉醒过程，要求有一种品质为必要条件：信仰。爱的艺术的实践需要信仰的实现。 对另一个人“有信心”意味着肯定他的基本态度、他的人格核心、他的爱的可靠性和不变性。 此外全书还讲了父爱、母爱、性爱、自爱等。有一句话我赞同无比： 如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。如果我能对另一个人说“我爱你”，我就一定能够说：“我因为你而爱每个人，我通过你而爱这个世界，我由于你而爱我自己。” 有时候一些电视剧里面，是爱某个人，讨厌所有，厌恶自己，我如今觉得这种爱不是我理想中的。是两个人都爱生活，发展出完整地自我，才是我如今追求的爱。 关于父母之爱： 如果你有机会研究一个真正自爱的母亲的影响，你就会发现，没有任何东西比被一个自爱的母亲的爱更有助于让孩子体会到什么是爱、快乐和幸福。 这里也涉及到心理学上的原生家庭 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 这句话我个人认为是全书的核心！ 在看本书之前，我觉得我有一些观点和作者是相同的，比如：“要爱别人先发展出完整地人格，先自爱，然后两个人一起成长。”，一些是需要作者给我抽丝剥茧，我才能产生一种“拨云解雾”的感觉，比如“爱世界，爱他人，才能去爱某个人。”一些我需要努力克服，如我就是很自恋😭，对事物不能产生客观的评价，愿我能实践出“爱”，找到人生存在的意义。 爱主要不是一种对某个特殊人的关系；它是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果一个人只爱某一个人，对其他同胞漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，而是共生性的依附，或是扩大了的自我主义。不过，大多数人认为爱是由对象构成的，而不是由爱的能力构成的。事实上，他们甚至相信，他们只有除了爱那个“被爱的”人之外不再爱任何人，才能证明他们爱的强烈。我们前面已提到这种相同的谬论。 爱是一种态度，一种决定一个人整个人对世界的性格倾向！

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  半岛旧爱

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  《爱的艺术》这本书用最通俗易懂的话讲着最深刻的道理。读了这本书以后给我的感觉是，这本书对爱给予了最高的评价。书中有一句话对我印象特别深刻 ，就是成熟的爱与不成熟爱之间的区别 ；不成熟的爱是因为我需要你所以我爱你，而成熟的爱是因为我爱你所以我需要你 。这本书的开篇便提出人在这个世界上生存 ，必须要解决的根本问题就是克服孤独感，尽管有其他事情暂时可以缓解这种孤独感，但弗洛姆坚信唯有爱才是唯一的答案。弗洛姆认为爱有四种基本的要素；关心，责任，尊重，了解。在这本书里弗洛姆还强调，爱是一种主动给予的能力，他说爱情首先是给而不是得。经常会有人抱怨说，我对她这么好她为什么要这样对我，这种付出其实并不是给予，背后其实是对个人付出感的满足以及对对方回馈的一个需求。真正的给予不是索取更不是痛苦或牺牲，而是有内到外的自我表达。人在给予的过程里感受到自身的富有和强大，它比接受者更让人快乐。 这部《爱的艺术》的写作背景是弗洛姆与他的第三任安妮斯·弗里曼热恋时完成的，值得一读。

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  晨哥

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  成熟的爱是：我爱你，所以需要你。 不成熟的爱：我需要你，所以我爱你。

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  留给悲伤

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  爱是主动的给予，而不是被动的接受。 爱是自由的，不是强迫的。 爱的艺术实践需要专心，耐心，理性的信仰。

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  🍧 小仙女413

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  人生来都是孤独的。这个孤独感到底是什么东西？其实你要知道，孤独感说到底其实就是一种缺失感。你总觉得缺了点什么。你一个人呆着的时候你觉得缺了点什么，你会发现你家里面什么都有，物质上什么都有，对不对？应有尽有，吃的、喝的、穿的，你也不差钱，但是你总觉得缺了点什么。所以孤独感其实某种程度上就是一种缺失感。缺失感是什么？就是某种程度上你觉得你自己是不完整的，因为，你缺了点什么。所以这个时候你需要的是一个“我们”。你这个时候需要的是一个和你心灵相契、命运交织的“我们”，是一个能够让你在任何时候感觉到和你同在的人。 我又相信了爱情，期待灵魂深处的那个人，若没有，我也会好好爱自己[可爱][可爱]

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  齐乐融融

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  原以为爱是一种本能，而本书作者告诉我们爱其实是一门艺术，需要个体主动的能力，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合，爱主要是“给予”，而不是“接受”。作者讲了各种不同的爱：博爱、父母之爱、性爱、对神的爱及自爱，而所有形式的爱都包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。获得爱的能力需要克服自恋，获得理性信仰，以及规范、专心、耐心。个体只有在实践中才能不断去获得爱的能力。弗罗姆告诉我们财富名望权利都不过是过眼云烟，只有爱才是人类的终极目的，是上天赐给人类最好的礼物。

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  Amethy

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  爱是很少有人能够真正了解的东西，因为爱是生命中最永恒的旋律。 一味接受的爱是不成熟的爱，我爱你是因为我需要你；懂得给予的爱才是成熟的爱，我需要你因为我爱你。 给予是没有前提的，它不需要满足了自己的什么期望，也不必符合了什么条件。因为爱不是为了接纳才去给予，给予本身就是一种强烈的快乐。 在给予的过程中，不仅仅体现着彼此的爱，而且还会创造更多的爱。一个人把自己最珍贵的东西乃至生命给予另一个人，如果另一个人也同样愿意给予的话，那么他们都将增加对方生命的价值，丰富对方的生活，同时也提升了自己的幸福。 在深入了解对方的同时，自己也能发现了自己，这正是爱所启迪的奥秘。 弗洛姆还说道：“成熟的爱除了给予，还有关心、责任感、尊敬和了解。” 真正的关心是要维护对方的成长。尊敬意味着让对方任其天性地自由成长。 真正的爱一个人并不是按照“我的意愿”把对方塑造成“我希望他/她成为的样子。”而且按照他/她自身的特点尊重其选择。 爱是自由的孩子，美好的爱一定也是自由的爱。只有当我们真心地爱过人，才算接触了爱的艺术，它会让我们通过爱去理解人的本质。

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  泓光

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  今天人的幸福在于“有快乐”。有快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、书籍、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费