简介

精彩点评

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  作为人类，我们每个个体都是独一无二的存在，如果每个人都依着自己的特性自然发展，那社会必定混乱不堪，所以规矩不可少；于是，我们根据社会时代的特点做了个模具，这个模具就是维持社会正常运行的各种法律制度和道德、宗教准则等等。 我们大多数人从小就被塞进这个模具中，以规范我们的“模样”，于是大多数人被塑造成了遵守社会运行规则的社会人，这就像一部定制机器上的那些物品，模样都相差无几，但偶尔还是会冒出几个“另类”。 虽然我们大多数人被成功的塑造成了规范的社会人，但毕竟人类这个物种相当复杂，加上环境中存在着那么多不确定因素，所以会有少部分人逃脱模具，以符合自身特点的方式自然生长，这些人的成长结果必定是参差不齐、高低不一的，其中会诞生奇迹和伟人，也会有糟粕和败类；而模具是将人进行了中和，模具人既不会很突出也不会很落后，人人平庸，所以自然生长人和模具人都有其优缺点。 其次，时代是不断发展进步的，并非一成不变，因此这个模具也需要随着时代的变化而进行改良；时代变了，意味着人也会变，可能会长的“更高”“更壮”，如果模具不改，那最后的结果只会是一个个悲剧...... 这就像需求和供给的关系一样，需求变了，供给就需要进行改革，如果不能温和的变革，那就只能暴力的革命了。所以，时代和人变了，模具也就是各种社会准则也需要改变。 时代在不停的螺旋式向上发展，不管是通过改革还是革命，它的方向不会变，可能期间会出现短暂的停滞或退后，但是也抵抗不住它向上发展的势头。 所以我们能做什么呢？结局是注定了的，那就只得提前做准备，即使主动变革的过程会很是折磨，但总比拖到最后集中爆发要好受些，越早预防越好。 可见，生活在人与模具越匹配的时代，人越容易获得幸福；生活在变革期或者革命期的人更痛苦。 这就是命，我们作为一个个渺小的个体唯一能做的是看清楚自我和时代的特性后，选择适合自己的路，这条路不一定能保证你获得幸福，但至少与其他路相比，它的痛苦更少一些...... 只不过，做这个正确选择需要我们有清晰准确的认知能力，需要结合自身情况和所处环境来做决定，认清自己是属于大多数还是那少数？就像布雷尔和尼采，虽两人结局不同，但最终的选择是两人在自我认知相当清晰后根据自身实际情况做出的最佳选择。 但为什么布雷尔此前会那么痛苦？主要是他此前被一些看似美好的假象诱惑着，这些虚幻美好的假象实际来自于他内心深处的恐惧和不安，它们蒙蔽了理智，于是他的情感自动为他创造了这些看似美好的虚幻来弥补这些恐惧带来的不安；而尼采帮他拨开了迷雾，看清了这些恐惧和最真实的自己后，他才恍然大悟，明白了自己真正想要的是什么，需要的是什么。 总结一句话：只有当一个人能看清最真实的自己并接纳这个自己时，他才拥有爱的能力。

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  ADA

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  这本书给我印象最深刻的是尼采和布雷尔之间精彩的对话，有时几乎可以称之为辩论。我一直坚信牢固的感情需要以深刻的的精神与思想的交流为基础，即便是争吵。但现实中人与人之间尤其是朋友之间往往害怕出现争执、甚至仅仅是些许意见的不一致，然而以忍让换来的和平往往不长久，以此而建立的感情往往也不牢靠……当尼采哭泣他还是尼采。

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  赵祥亦

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  死亡是生命最终的结果，无法改变，思之令生恐惧，死亡之后存在无法解答的未知，在生命存在的过程，有的人为欲望左右思想，对之充满渴望，确沉迷其内，而无法看清问题存在的本质，来去思考问题，知道如何去做，最为妥当。 有的人为诱惑吸引，而不能自拔，将时间运用在此，浑然不知，生活迷茫，不知人生的方向之走向，活在现在，不思未来之烦忧，今朝有酒今朝醉，当居安思危，未来或会因病，因诸多之事，皆无能为力去改变，任由时间溜走，而虚度光阴，怡然自得。 生来孤独，智者孤独，有时不是想要孤独，独处静心思考，而是找不到同类人，能够理解，孤独中的孤独，分忧将不在孤独，有时独处静心思考，也很不错，尽管可能会与大多数人格格不入，有的话语让人难以理解，从而得不到证实，虽说有的不需要他人的认可，但有的正需要他人的认可，方知道所思的对或者是错，错不可怕，可怕的错路一直进行。 普通人往智者贤人方向去走，就不要在意普通人的眼光，及话语，若是他人能够理解，只能说明道路仅是起步，既然选择好，那么在行走的过程，所知所思，必会有难以理解对普通人而言之事，不必理会，坚持而行，即可。

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  阳渊明

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  几月前读完的这本心理小说《当尼采哭泣》，现在才想起来在微信读书标记一下。 正如书名，一位强者的哭泣，到底带来了什么？ 确实，当你面对一位孤傲的哲学家，他有很多的不幸演化出的满身坚甲，还有他一以贯之的强大的信念群，他的理性，他的哲学思辨，他心理的高墙，他就是那位宣布上帝已死的伟人。 亚隆的笔触，叙事，对话让人心醉。治疗与被治疗，幻觉和真实，欲望和人性，哲学与心理学……这里面的东西太迷人。 特别是那一次离家出走，居然出现了峰回路转，柳暗花明的结局，故事就在高潮之中，轻轻回旋，仿佛是一个和弦，一道涟漪，一抹余晖。 人心困惑之根本：自由、死亡、孤独、无意义贯彻书与人生

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  俊杰

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  作者说，这部小说的基本组成要素——布雷尔精神上的痛苦，尼采的绝望，安娜·欧、路·莎乐美、弗洛伊德与布雷尔的关系，处于酝酿阶段的心理治疗——都发生在1882年。其中的主要角色的生活状态系以事实为本。 弗里德里希·尼采在1882年春天，由保罗·雷介绍给年轻的路·莎乐美，并在接下来的几个月，跟她发展出一段短暂但深刻、雅致的爱情。路·莎乐美既是一位才华洋溢的文学女性，也是一名职业的精神分析学家；她同样为人所知的，是她与弗洛伊德亲密的友谊以及她的浪漫韵事，特别是跟德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）的一段感情。 尼采与路·莎乐美的关系因保罗·雷的存在而复杂，因为尼采妹妹伊丽莎白的从中作梗而悲惨收尾，多年以来，尼采为失去爱情而悲痛，为遭人背叛而耿耿于怀。本书所架设的舞台是在1882年的最后几个月，尼采此时深陷于抑郁的泥淖之中，甚至出现了自杀的倾向。本书引述了部分尼采写给路·莎乐美的绝望信函，都是尼采亲笔所撰，只是有些仅是草稿，有些在当时已被寄出。出现在第一章中，瓦格纳写给尼采的那封信，同样是真人实事。 译者说，关于这本小说，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理小说。作者假托19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔，透过史料和名著中呈现的真实历史、思维观念和人格特质，将两人联结成医生与病人，开启了一段扣人心弦的“谈话疗法”。故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于撩拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以奇特的诱饵劝服尼采接受治疗，却面临自己的“绝望”，于是历经一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，最后两人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 从形式来说，故事在诉说心理治疗（谈话疗法）的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。在文中，以生动的故事不着痕迹地描述各种心理学派的理念与治疗技巧，包括催眠、行为疗法、完形疗法，等等，当然了，着墨最多的就是书中配角弗洛伊德开创的精神分析，与其后衍生发展的动力心理治疗，以及作者专精的存在心理治疗。从书中的论点来看，作者也是一位不囿于特定心理学派，只要是有效的做法，就雍容接纳的实践者，但仍不脱离人本学者的立场，深深质疑行为学派中“人”的观点。 从内容来说，本书探讨的话题涵盖面很广，你可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、情绪勒索、自我探索、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病征的描述。可是，这些话题都不脱离主轴：存在（existence）的问题，可说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。书中这四个主题不断浮现，或是在各种身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所逃遁。文中生活优裕却恐惧年华老去、怀疑整个人生的名医布雷尔，如何从控制不住的色欲幻想和婚姻风暴中走出来呢？拥有卓越理性的超人尼采，身陷激烈的情绪与恶性偏头痛，不得自由，他又如何超越而出，继续走先知的道路呢？读者与其把字字珠玑的对话看成真理的陈述，还不如看成缜密的思辨与人性的探索，可以引发人与自我的对话，一探真实而可贵的自己。 从过程而言，本书呈现出治疗师与被治疗者在心理治疗进行时，彼此的关系对治疗的影响以及自我探索与助人探索的心路历程。在治疗关系中，到底是受病人影响，仍感自我怀疑的治疗师，还是充满真理权威的导师，能有较深刻的治疗呢？治疗师和病人必须“真诚”以对，治疗才能有真实的进展吗？博览理论、娴熟技巧，却不肯、不敢面对自我内在的治疗师，能不能帮助病人探索自我呢？书中的治疗过程，一如真实的人生，呈现出“关系”与“情感转移”的问题在心理治疗与自我探索时的关键角色。

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  唐门暗器，天下第一

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  1、要完全與另一個人發生關聯，人必須先跟自己發生關聯。如果我們不能擁抱我們自身的孤獨，我們就只是利用他人作爲對抗孤立的一面擋箭牌而已。只有當人可以活得像只老鷹，不需要任何觀衆，才能愛慕地轉向另一個人。只有在那個時候，一個人才能夠去關心另一個存在的生長。一欧文.亚隆 2、他放棄了他的家園，離開了他的朋友，辭去了大學的教授職位。他變成遊走四方的良人，爲的只是尋找他能忍受的氣候，尋求能暫時擺脫痛苦一兩天。——歐文·亞隆 《當尼采哭泣》 3、如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》

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  陌赏

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  所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 关于这本小说，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理小说。从形式来说，故事在诉说心理治疗的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。 从内容来说，本书探讨的话题涵盖面很广，可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、现实问题等话题。 故事虽然精彩，但不难在生活中似曾相识，主角虽然特别，却不是人性的异数。

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  W. ST

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  读这本书谈到“中年危机”的话题。什么是中年危机？是指39--65岁之间的男性，在经过多年打拼后事业到达顶峰、婚姻家庭美满后，突然对下阶段的人生感到疑惑，仿佛失去人生方向，酝酿着一种要“变”的情绪，希望寻求新的刺激以化解危机的精神生活或行为。本书的主人公、40岁的布雷尔医生正是面临了这一“危机”。 为什么会出现中年危机？布雷尔最好的朋友弗洛伊德对此首先表示极大的不解: “你拥有一切东西。你是每个维也纳医生羡慕的对象，全欧洲都在争相要求你的服务，许多优秀的学生珍惜你的字字珠玑和你的杰出研究，你的太太是帝国里最为美丽、敏锐的女性，你正在生命的巅峰”！ 布雷尔的回答道出了问题的所在: “巅峰代表每况愈下。从峰顶，我可以一眼看遍我的余生匍匐脚下，而且，这个景色并不让我感到愉快。我所看到的只有衰老、名声不再、成为父亲、成为祖父。” 布雷尔不好意思对自己的好友说他已经半年没有碰过他太太了。他生活的动力，即刺激源，来自他那位貌若天仙的女病人贝莎、和他称之为红颜知己的漂亮小护士伊娃。当他在太太义正辞严的要求下让二人离去后，尼采的旧情人、年轻貌美，气质超凡脱俗的路·莎乐美，成了他潜意识里新的刺激源。 一个中年男人随着事业成就，财富和社会地位的增长，会越来越吸引年轻漂亮的女性，配偶的不安全感也随之与日俱增而变得多疑和神经质，二者相互相成，会促成“中年危机”从精神层面向行为层面轰轰烈烈的爆发。爆发是如何的？爆发之后又如何？作者不愧是个杰出的心理医生，对布雷尔十分仁慈，他巧妙地用了“催眠”这一手法让布雷尔在梦里爆发，离家出走，过新生活，不枉此生。 他对太太说，“我只能有话直说，我必须拥有我的自由。我感觉受到了羁绊，不是由于你，而是由于命运，而且是一种不是我所选择的命运”。“我突然老了。我发现自己是一个老人，被埋葬在一种生活里头——一种职业、一种事业、一个家庭、一种文化。一切事情都是指定给我的，我自己没有选择任何事情。我一定要给我自己一个机会！我必须有机会去找到我自己”！“我没有要你的任何东西，我要的是我自己的某种东西，我必须改变我的生活！否则，当我在面对我的死亡时，会不曾感到我曾经活过。” 于是他便放弃了他的家，他的太太和他的几个孩子，他的诊所，还有他在维也纳的钱财、名誉、地位、人际关系，去找贝莎；贝莎正和她现在的医生卿卿我我，犹如他们以前的拷贝，他失望极了，于是去找伊娃；他提起他们过去那些暧昧的爱，但伊娃漠然地说她全忘了，他又一次失望极了；他要生存就要工作，他去了威尼斯，要重开诊所。。。然而要花多少努力、多长时间才能达到他在维也纳时的顶峰？于是他后悔放弃了一切，他希望回到太太和孩子的身边。幸而，这只是一个游戏，一个催眠下的梦。 而现实生活中，确实不乏在“中年危机”的情绪下不顾一切的，或事业成功或官场得意的中年男士，因求变，而下场悲催的事情。 经过催眠，布雷尔大彻大悟，一醒过来就与太太拥抱在一起，热泪盈眶。是的，人的一生建立一个温暖的家庭和稳定的事业不易，切莫让“中年危机”，“爱的冲动”给毁了。

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  城铁

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  这本书对我来说很枯燥乏味，仿佛读了一个世纪才读完，食之无味，弃之可惜，掩卷之后也觉得毫无收获。是我太浮躁了。 2021-122。#千书计划#122号。

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  自得

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  在沉思中看完这本处处闪耀着哲学思想的小说《当尼釆哭泣》，尽管它的故事情节很简单，但小说中错落有致、特色鲜明的景物描写以及复杂多变、扣人心弦的心理描写，却会给你留下深刻的印象。         小说主要讲述了著名医生布雷尔因女子莎乐美的会面邀请，便开始了对患有严重偏头痛且有自杀倾向的著名哲学家尼采的治疗。这是一场奇怪的治疗，随着情节的展开，在布雷尔的精心策划下，医生和患者的角色互换了。在催眠术中，医生对自己的人生进行了重新审视，发现自己的人生当中充满了怀疑甚至绝望，清醒后由此寻找到了一条救赎自己也是救赎尼采的道路。也许这说明在救治一个疯子之前，我们必须让自己也足够疯狂；也许这个故事是完全虚构的，但对心理疾病治疗与研究是真实可信的，对孤独与自由的思考是现实而深入的，而且在书中他深入浅出的将“存在主义”和“关系心理学”进行了完美诠释，用最易理解的言语向大众讲述了晦涩的心理学理论。        我喜欢这本小说是因为它充满了哲学的思考，在感同身受的时候会令你咀嚼回味。下面的这些句子就意味深长。不信你仔细想一想吧！ “生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后热爱所选择的东西。 成为自己的存在。 过得安逸就是危险。 任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。 人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出真正帮助自己的力量。 我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。   ……”                                          2021年5月18日

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  素荷

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  《尼采在哭泣》半写实式的小说。时读时听。 这本书，主要是讲述了事业有成的著名医生布雷尔与哲学家尼采的谈话治疗的故事。 哲学家尼采因其不被世人理解的孤独与接连遭遇的背叛而深陷痛苦。他的言论大胆超前无人理解，他的著作无人问津，直到他遇见了路．莎乐美，她的美丽她的智慧，她超强的领悟力，将他深深吸引，他把她视为知己，视为门徒，视为灵魂的伴侣，然而，他向她求婚遭拒，导致他陷入到深深被背叛的绝望里。 他的心灵被孤独缠绕，他的身体被病痛折磨，他频繁发作的偏头痛让其痛苦不堪夜不能寐，经常陷入偏头痛疾病的折磨，他遍访名医而无效，而后在其不知情的情况下，莎乐美安排他约见了布雷尔医生。 而事业有成的医生布雷尔则有着另一层困境，他人到中年，功成名就，家庭美满，在事业上受人尊敬，有美丽的妻子和三个可爱的孩子，本该怡然度日的他却陷入了中年危机，他深陷对自己的病人贝莎的肉欲之中无法自拔，他在道德与情感中痛苦挣扎。 布雷尔对病人贝莎的肉欲，尼采对莎乐美背叛的愤怒。然而这些都只是表面现象，这只是他们绝望中最浅显的问题。 布雷尔在尼采的引导下，不断探寻着内心深处的意义，“妄想贝莎对你所意味着什么？”贝莎的意义其实是逃离，逃离一成不变的生活，逃离安全的危险，逃离时间的泥淖，而妄想贝莎不过是在自己40岁时对衰老对死亡的恐惧抓住的救命稻草。 他事业有成，家庭美满，看似一切都不缺，然而深陷中年危机的他在功成名就之后近乎机械的灰暗生活，没有了目标，缺乏创造新目标的能力，他开始怀疑生命的意义，他无法成为真实的自己，每天在行尸走肉中眼睁睁看自己慢慢老去。 当他们的谈话不断深入，当布雷尔在尼采的引导下，逐渐看清了他妄想贝莎深层的意义，他被治愈了，最终他在弗洛伊德的催眠中，体验了一次全新的生命，他告别了他的家庭，告别了他一成不变的人生，亲眼目睹了贝莎与他的新医生重复他们之间曾有的亲密，见证了曾经的助理伊娃已然不在原地等他，当他终于来到陌生的国度找到了自由开启了新的人生，他突然害怕，突然发觉承受不起这份自由，他渴望回归。或许过度的自由就是不自由。当他醒来，他幡然醒悟，一切只是一场梦而已。顿悟了也接受了自己现实生活。 而在帮助布雷尔治疗的过程中，在帮布雷尔找到出口的同时，尼采显然也一直在给自己找出口，他在治疗中始终占据着控制权，他用他强大的智慧来帮助布雷尔，然而他隐瞒自己的问题，当布雷尔终于被治愈之后，他为自己的隐瞒而羞耻，为自己躲在布雷尔身后的怯懦而羞愧。 尼采向往自由，不被任何东西束缚，然而他也害怕不被理解，他也渴望朋友，他也想要被一种家庭生活所温暖，他也害怕自己死的时候不为人所知，但使命的力量似乎更为强大，他的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理，他的道路和孤独是不曾分开的，他的孤独注定成为他的宿命。 “我一直梦想着有一种友情，其中的两个人结合起来，去达到某种更高层次的理想，而此地。此时，它来临了！你跟我完全就以这样一种方式来结合！我们参与了彼此的自我超越。我是你的朋友，你是我的，我们是朋友，我们——是——朋友。” 最终尼采还是选择了孤独，独自一人前往意大利，前往温暖的阳光，前往温和的气候，前往一个真正的会合地点，与一位名叫查拉斯图特拉的预言家碰头。但是我想最后踏上旅途的尼采的孤独已然有了另一种意义，他的孤独不再是那种心灵无助的孤独，而是一种选择，一种热爱命运的选择。 如尼采自己所言“我将一直保持孤独，但这真是一个差别，一个美妙的差别，去选择我所做的事情。命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。

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  陈晨

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  “你有病吧！”“你才有病。”是的，我们每个人都是精神病患者。我们都有病，只是病的形式不同。在一些人眼里合乎情理的逻辑，转换到另一些人那里，就变成了不能容忍的怪异，继而被加上精神的枷锁。或许症状只是意义的信差，而且，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。然而，谁有又权力站在精神的制高点指责别人呢？ 没错，我们都有病，有的患了虚荣病，追求一种虚表的美好事物。有的患了相思病，被思念折磨得辗转难眠。有的患了欲望病，为名利不择手段。有的患了抑郁症，被绝望折磨得痛不欲生…… 尼采就是患了绝望病，尼采哭泣，他为什么哭泣呢？我们平时了解的尼采是冷冰冰的，而书的尼采是活着的。对于无能为力的生理病和无法言说的心理病，而且不愿接受治疗，面对他高贵的自尊心，贝雷尔医生想到，也许他对尼采最好的帮助，就是让尼采来帮助他。而布雷尔医生，在幼年丧母的情况下，患了把感情移情到了一个与母亲同名的病人身上的相思病。不知谁是病人，谁是医生。或许看进生命的深处，你总是会找到绝望。绝望是什么，只有绝望过的人才知道。 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采 这是一本哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）的探讨。 我们各是从怎样的星辰朝彼此坠落而到达此处来的？ 人真的很奇怪。一个人无论多么好，或许就是梦里寻他千百度那种，如果他是其他人指定给你的，你依然可能会抗拒。 一件事无论多难，只要你想做，就会给自己一个理由。因为人生需要理由，需要意义。 我们通过行为去证明，生命是有自由意志的。呼吸之间，从生到死；一念之间，从迷到悟。

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  Carney

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  这是我读的特别仔细且慢的一本书，我想最大的原因也许是在刚开始的部分我就看到了自己的身影，因为我和尼采一样，我也曾在很长的一段时间里患有很严重的偏头痛以及焦虑（时间跨度从初中到大学毕业直至工作），这是一部小说，但又不仅仅是小说，它还是一部真实的历史，一部精神分析读物，一部上佳的心理咨询读物！同时它还是对人生意义与哲学的辩论佳作！ 梦，真的很神奇，既真实又虚幻，有时要感谢一场梦，因为梦反映了一些你真实的内心想法，是在虚拟环境中你会如何做选择的预演，从而让自己在现实中做出更好的选择！读完本书以后我就在想，如果有机会，我也要来一场类似于布雷尔的催眠术，从而让自己更加的大彻大悟！ 一个人的能力需要逆境来考验。我很佩服尼采，因为他那种勇于追求和探索真理的精神深深感染了我，他敢于做自己，他所探索的那种真理，是至纯至上的！哪怕这种真理的结局很残酷，他也依然要勇往无前。也许神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求！真正的抉择、完整的抉择，只能在真理的光芒下绽放，别无他法。他是高傲的，它明知孤独是可怕的，但还是有那份勇气去选择孤独，保持孤独，他选择始终如一，他的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理！他彻头彻尾的在贯彻着做自己！在我看来，他很孤独，但却散发着光芒。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西，尼采无疑是这样的人。 服从他人或者支配自己，犹如生存还是死亡，又或是月亮与六便士，这是个问题。他——布雷尔，他的心灵一直被一些龌龊的琐事所耗尽。他心灵内为了高尚的观念所铺设的宏伟大道，被垃圾所阻塞。他一度思考过伟大的思想，但他对此的记忆变得模糊，并且迅速退色。他的恐惧也淡去了，留给他的，只是一种啃噬人心的焦虑，总是担心某个地方出了差错。困惑不已的他，在其心灵的垃圾堆中找寻他焦虑的根源，他迷失了方向，在废物中东翻西找，仿佛它拥有答案，他自欺欺人，他做抉择，但拒绝成为那个做抉择的人。他知道他很痛苦，但不知道他为了错误的事情在苦恼！他期待从尼采那里获得缓解、慰藉与快乐。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的！正如一个人死了，那并不意味着存在没有目的！死亡的来临，那并不意味着生命没有价值。 书中尼采的一个问题，读完后一直在我的脑海里挥之不去：当时布雷尔的大脑被一些龌龊的想法所占据，他向尼采坦白，尼采知道后问到：如果你不想这些，你会想些什么？这个问题需要你好好思考！当你在消磨时光、挥霍青春年华的日子中，如果你选择不做这些，你可以选择做什么？ 我想，一个人真正要把握住的其实就是当下的每一刻，如果你没能好好把握当下，那么30岁的你会为了以前20岁的你所浪费的岁月而后悔，40岁的你又会为了30岁的你而后悔！不把握当下，你会陷入一个无尽且黑暗的深渊！这个深渊深到没有人能救得了你！你能做的唯有自我救赎——从此时此刻开始！认真且负责的对待你自己，对待自己的时间！ 每个人有每个人的命运，我们无法逃离命运，但我们可以选择，选择属于自己的命运，热爱自己的命运，坦然地接受与面对命运赋予我们的一切，包括接纳自己的孤独与不足！如果你忍受了孤独，那你也要接受你选择的那份孤独，同时也要明白，孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。诚如月亮与六便士，如何抉择全在你自己。 我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。每个人都有不足点，正是这些好的与不足的，才成就了独特的自己，所以，接纳并正视自己吧！愿有前程可奔赴，亦有岁月可回头！大胆向前迈进吧！

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  裘马大风

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  神作！五星好评！ 从没想到一本心理学的小说竟能写的让人手不释卷。 曾见过一句话：“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找寻真正的自己”。这与本书中人生最大的恐惧是“死亡之前发现自己没有真正活过”何其相似？！ 尼采与布雷尔之间的相互治疗本质上就是找寻真正的自己的过程，也是努力追寻真正活着的过程。这个过程甚至可以简单的使用“失望疗法”来总结。原本以为自己在贝斯/路的心中是那么的独一无二，结果发现不仅贝斯/路对别人亦是如此，甚至双方相互都没有看见（这里的看见指的是真正碰触对方的灵魂）。 是的，作为一名男性，心中难免对年轻漂亮的小姑娘产生悸动。其实细想想，也不过是因为希望在对方身上看见自己仍受欢迎、并未过气罢了。 书犹药也，可以医人！

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  余凱民

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  “孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。”人类无法抵抗命运，但不代表就没有了自由，逃避自由也不会真正帮助我们摆脱孤独，只有承认自己的孤独，运用意志力努力让我们的宿命发生变化。当尼采哭泣，那泪水、那哭声，是多年来被压抑的孤独感的释放，是多年来困顿于怀疑他人的桎梏中的解放；当尼采哭泣，他，也就不再受苦于自己的孤独。 解放的标志是什么？——不再耻于面对自己！