简介

精彩点评

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  Pandaaaaa

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  看过了《思考快与慢》1200页，觉得《乌合之众》300页改变不算事儿

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  鱼不可及

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  当道德沦丧失去威力时，它的最终瓦解就是由无意识的野蛮群体完成。彻底摧毁一个破碎不堪的文明，已然成为群众最明确的任务。 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。

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  牛街十三少

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  我们从小接受的教育更加倾向于对群体力量的迷信，更愿以相信诸如人多力量大，人心齐泰山移，三个臭皮匠顶个诸葛亮等等这样一些观点，从而忽略了个人独立思考能力的培养，进而造就了一批批人云亦云随大流的顺民。

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  蓝桉

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  希望我们都能处于群体，但却能坚持自我之本性，坚持无畏探索真理之精神，远离那种无知无意识而且处处盲从、无脑跟随的乌合之众。

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  兔毛尖上的跳蚤

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  26/100 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。没有什么事情可以非常稳固地将他们联系在一起。他们是粗鲁的野蛮人。 最终，恒久的岁月造就了自己的作品。周围环境的特性，种族之间不断进行的通婚和共同生活的必要性发挥了作用。不同的小群体开始融合成一个整体，组成一个种族，即一个拥有共同特征与感情的群体，它们在遗传因素的作用下越来越稳固。这群人已经成为一个民族，这个民族完全有能力将自己从野蛮的状态中解脱出来。然而，只有经历了长期艰苦卓绝的努力、不断重复的斗争以及无数次的重新开始，从而让它获得了一种理想以后，它才可以完全成为一个民族。这个理想具备什么特性并不重要，不管是对罗马帝国的崇拜、雅典的强大还是真主安拉的胜利，都足以让构成种族的每一个人在感情和思想上形成完全的统一。 在这个阶段，一个拥有各种制度、信念和艺术的崭新的人类文明就会诞生。这个种族在追求这种理想的过程中，会接连不断地获得能够让它建立丰功伟绩所必备的珍贵品质。毋庸置疑，它在某些时候仍然是乌合之众，但是我们发现在它变幻不定的特征背后，会形成一种坚固的基础，即一个种族的秉性，它决定着一个民族在非常有限的范围内的变化，支配着机遇的作用。 时间在完成其具有创造性的工作之后，便开始了破坏的过程，无论是神还是人，都无法摆脱它的束缚。当一个人类文明在达到一定的强盛和复杂的阶段之后，就会停滞不前，而一旦停滞不前，就注定会进入灭亡的过程。这时它的老年阶段就降临了。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。

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  Y🌀P

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  《乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被淹没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。 《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。

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  甜甜

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  我们原以为，群众就是民意，就是民主，代表着正确和进步。但是勒庞告诉我们:"抱歉，群体和民主也没有必然的关系"，不仅如此，还恰恰相反，群体是缺乏主见的，群体中的个人失去了自己的意志，变得盲从，轻信，非常容易受到别人的影响和暗示，本能地臣服于有主见的强权人物。勒庞提醒我们:历史上的群众运动，最后常常都走向了专制和独裁。 勒庞的观点一直以来被奉为解读群体事件的万能宝典，之所以这么受欢迎，这么受追捧，是让读者有"众人皆醉我独醒"的幻觉。 勒庞的观点，群体是没有什么推理能力的，他们只愿意接受极其简单和理想化的东西，所以他们要的根本就不是什么严谨的逻辑和充实的证据，最能打动群众的，一定是口号式的主张，其中的要诀就是断言和重复。 作者讲到的群体特征:冲动，易变，极端，感性，易怒，偏执，保守，容易被暗示，容易产生幻觉和联想，句句在理，深邃精辟。每读一句就感觉后背发凉，与今日之世界仍如此相吻合而心惊不已。 勒庞预言了当代社会的舆论分化和反从众意识上位，传统及偶像的衰落，草根意识的崛起，舆论带来不同阵营的声音，最终绝大多数群众在此起彼伏，纷繁复杂的不同意见下无所适从，对涉及自身利益之外的公众话题和事件"漠不关心"， "茫然若失"。

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  笑意不滅

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  人间总是如此，代际更迭，世易时移，知道这个亘古不变的规律，便也释然，亦坦然。乌合之众。

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  奔跑的蜗牛

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  作者在本书中充斥着严重的悲观主义倾向，文中的描写大多是负面和偏极端的，评价主观性太强，缺乏推理和论证过程包括，群众非理性的强大力量以及夹杂着的种族偏见，性别歧视和对教育的片面认识。但是从另一方面深度剖析了群体这一社群概念，为后来学者研究群体提供了非常多的优秀素材，例如群体降智，数量即是正义，重复，断言及传染性在群体的作用，群体盲从淹没理性，不善推理却又急于行动。从现实层面来看，阅读本书能让我们对生活中某些事件有更深刻的认识，例如社会中各类传销案例，香港青年的游行示威，新冠肺炎爆发后引发的恐慌等。本书能够让我们更加理性，避免被群众裹挟，更加信赖强有力政府在各种危机事件起到的作用。另外，本文有的语句翻译出来比较晦涩难懂，书友阅读需要一定的耐心

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  佛系少女🌞

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  我觉得乌合之众还不错。 这本书说的观念都是很平常，却很容易被人忽略的观念，作者强大之处就在于强大的归纳能力，以及强大的文采。 里面的观念都是很大很宽，像时间是一切问题的解药。具有普遍真理。就看作者怎么带节奏，怎么往你的想法上带。这时候文采起了关键作用。 这本书还有很不错的地方，说话故弄玄虚，然后用接地气的例子落地，就让人感觉这本书很不错的样子。 这本书确实值得一读再读，不管是在写作手法上，还是作者的归纳能力上都很棒。 一本书能流传百年，就在于观念具有一般性，可以说是万金油式的文字。对时事正确看待，不喜不悲。站在旁观者的角度看待。不得罪当前政权是很重要的一点。

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  淡定

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  走自己的路让别人说去吧 #有读必写# ---NO.114 原创·3932 想要系统的构建一套心理学的知识，乌合之众是不得不读的书。本书即便没有看过，相信你也听过，有一句经典的台词叫“一群乌合之众”。 为什么是一群呢不是一个呢？本书给了我们详细解答。人类本来就是群居动物，在原始社会必须靠群居，相互协同才能生存下去。 那时的我们一旦离开群体，面对豺狼虎豹会毫无还手之力，可能会失去生命。因此人非常依赖群体，这就是为什么往往很在乎身边人对自己的看法。 一旦有分支意味着可能不会被群体所接纳。在这样的意识形态下，保持了几万年，即便一个人有正确的想法，且这个想法能够推动群体生产力。 但这个想法可能短暂让群体失去一些利益，那么这个人也会把想法埋藏在心里去迎合所谓的群体。 个人心理学 再来看一下个人心理学，都知道人不愿意动脑子，深入思考就觉得烦躁。单个的人非常感性，一群人在一起时就容易更加感性发飙。 个体的人都非常难控制自己的情绪，这样的感受我相信每一个人都有，那么当原本情绪控制就比较弱的个体，来到群体时这中情绪会快速点燃。 这群人就会莫名其妙的发火、愤怒。这样的情绪也很容易理解，原始社会在面对豺狼虎豹时，一个人发现有危险，会号召整个群体愤怒起来，向豺狼虎豹示威。 已经是21世纪，这样的情绪已经没有用了，不但不能解决问题，反而会激化矛盾。 思考快与慢一本书中写道，那些下意识没有经过思考的愤怒，可以在原始社会帮助我们生存，不过在当今这个时代，已经没有任何意义。 个体的人不愿意改变自己，因此在群体中改变也意味着痛苦，而且还可能会激化群体矛盾，所以企业为什么创新很难，一个人很难改变，让一群人都改变那不是更难吗？ 一个人不愿意改变或一群人不愿意改变。这样的思想在原始社会非常好。在原始社会，一群原始人动不动就变，时不时的变会非常危险。在那个时不改变对于群体来说是好事。 信息时代的群体 回到生活的当下，疫情爆发前有很多舆论战，相信大家多少看过此类文章，看到很多人都在转类似的文章，自己也跟着转。不转好像和身边的人格格不入，其实自己也不知道这篇的真假。 发动舆论战的媒体善于利用乌合之众心理学。怎么去点燃群体中最底层的原始认知。让大家一股脑疯狂的转发一些不属实的信息，本书也在警示我们，互联网中的垃圾信息，同样会使人成为乌合之众。 打个比方，一个领导非常厉害，领导力是100分。然后在带50名员工，理论上来说100+50名员工应该是150分。 但并不是这样，实际情况加了50名员工，综合领导力可能只有50分。很多企业刚刚开始时，三五个人两三句话就能够商量出重点。 随着企业不断的变大，变成300-500人的时，反而不像之前那么简单。 为什么一群人在一起后，智商反而会变得更低了。 第一：在进化过程中的一些原因，原始社会适合的生存方式，已经不适合当下的环境。 第二：个人心理学来说，个人很难战胜自己惰性的一面。一群人在一起的时，就更难战胜自己的惰性。看着同事这么懒我也跟懒，在群体里负能量传播的快，反而正能量传播慢。 第三：每一个人的认知和理解能力不一样，在工作过程中会出现相互的排斥。毕竟这个社会高手比较少，一个人想走向高手，必须克制内心中的原始兽性。 一个低手看到高手不但不会低头像高手学习，反而还会排斥高手。 《物种起源》中的观点，人与人之间本身就存在着竞争，这种情况也要说到原始社会，那个时代不是每一个人每天都能吃到食物，只有一部分人能够吃到。 这个过程就来自于竞争，一只原始人打赢另外一只原始人，打赢那只吃肉时，另外那只没有打赢，也只能挨饿。 饥饿只会增加对打赢那只原始人的憎恨。这也是为什么我们会嫉妒身边人的原因，很多心理现象，都是来自人类的进化。 每个人会嫉妒身边比自己好的人，特别是亲戚朋友，不会嫉妒那些离自己很远但过的很好的人。 在《自卑与超越》一书中，阿德勒强调合作的重要性，合作的好或者不好，是一个人心理从自卑走向超越的分界线。 一个人合作的好，他会得到更多的认可，在人际关系中交往的更好，就会走向心理超越。 不难看出群体心理学，个体心理学还是人际的交流，都和原始的进化有很大的关系，在推荐一本书给大家“自私的基因”，只有搞明白心理的来龙去脉，才知道如何照顾好人生。 工作与家庭群体 说了原始人这么多的故事，我们现在同样生活在群体之中。把这本书中的观点落实到生活之中。思考本书对生活和工作有什么样的帮助？ 工作之中的公司就是一个大的群体，身边有同事也有自己的上级。 对待身边的同事大多都是迎合的状态，即便有自己的想法，也会因不想得罪他们，隐藏自己的想法随波逐流，我也相信这样的情况很多。 上司安排的工作，第一是积极的服从，第二是可能会对上司盲目的崇拜，缺乏自己独立思考的判断力。 有可能你的想法比上级更好，但因为他是上级，你觉得他牛逼，盲目崇拜让我们失去独立思考的能力。 不管是周边的同事还是上级，都因为在群体中的心理模式，让我们失去独立思考的能力。长期以往不但不能有自己的想法，反而被人牵着鼻子走。没有独立思考，只是别人生活中的配角。 生活中同样如此，面对父母和长辈，对我们的要求。让我们考个公务员安安心心的过一辈子。但内心有自己的梦想，想当一名歌手。这时因为父母和长辈的唠叨不听或者威逼利诱，失去了自己的梦想。 身边朋友同样如此，天天不是喝酒，抽烟就是吃鸡。你不想吃鸡，他们就远离你，或者说你感觉和格格不入。 这时你想阅读，身边的朋友会左右你的思想，告诉你读书没有用，这就是所谓环境的重要性。只是我们平时都生活在群体中，没有这样的认知罢了。 红楼梦中的贾宝玉，也是被家庭环境所强迫的宝宝，家里长辈都要求宝玉按家规来做事情，而贾宝玉就是这样一个敢于冲破封建思想的人，而现在很多家庭还是如此。 思想之独立 就像这篇文章的标题“走自己的路让别人去说吧”。很多人都听过这句话，为什么但丁要把这句话传递给年轻人，背后的逻辑就是这本乌合之众。 要理解一句话的道理，是建立在大量的阅读之上，不然听了一句有道理的话，也只是知道罢了，不能深入的理解这句话的意义，也就无从给生活带来改变。 乌合之众让我们养成独立思考的能力，只有通过独立思考才知道自己到底想要什么。很多人喜欢赶时髦，那些独立思考的高手，特别是社会顶层人士，金字塔顶端的人，他们不会在乎今天穿着有没有赶时髦。 大部分的乌合之众会去一股脑追求所谓的时髦，想要通过时髦的穿着符合当下的群体，那些明星就是造势的高手，也把乌合之众心理学掌握在股掌之中。 金字塔顶端的高手，不追求穿着的时髦，更追逐精神和思想上的独立。 独立思考与爱 好吧，很多人可能在想，有自己的想法，万一同事或朋友不接触我怎么办？有自己的想法，上级和家长也不喜欢我，应该怎么办？ 独立思考和爱不相互冲突。比如父亲要我做公务员，但是我不想做公务员。只是我和父亲的观点不统一，或我不想接受父亲的思想，即便因这件事情不断争吵，争执，我们同样应该尊重、孝顺父亲。 我们应该有独立思考的能力，能够明辨是非。即便和父母、上级、同事观点不统一的情况下，还是应对同事、父母保持尊重与爱。 很多人为什么要去迎合群体？觉得自己的想法和父母的想法不一致，是不是就代表父母亲就不爱我了，或者会伤害父母。 孝顺两个字正确的意思，孝敬父母的同时，我并不一定要顺从父母。孝敬是因为他们哺育我们长大，我们应该给父母关心和关爱。 但不一定要顺从父母对我们人生的所有安排。应该有独立思的能力，我不顺从他们是因为我有想做的事情，孝顺两个字应该分开来理解，同样对待同事上级也应该，把独立思考与尊重放在一起考虑。 生活、工作中没有独立思考的能力，就像一具行尸走肉有什么意义呢？ 什么是洗脑？ 最后说一下群体中的洗脑，怎么甄别一个组织是否是恶性的洗脑，当然洗脑无处不在，就像你看我这篇文章也是。 但一定要分清楚什么是好的洗脑，什么是不好的洗脑。就像一个人知识很陈旧，用新的知识去洗干净脑袋里陈旧的知识，这是正向的洗脑。 但一个人大脑里知识已经非常陈旧，还不断在吸取陈旧知识，还信以为真，不愿意做任何改变，这就是负面的洗脑。 李教授有一句话“一个陈旧的思维模型，不管往里面放再多知识都是徒劳”。 打个比方：学校的教育其实就是一种洗脑，老师在教育的同时，让我们正能量、积极、上进，不断学习。 所谓的传销、宗教同样也是如此，传销开始同样是打鸡血、正能量、积极、上进，告诉你很多人生哲学，感觉到了人生巅峰。 洗脑的前置条件都是在传递正能量，这一点很多人就分不清楚了，既然是在传递正能量为什么还是洗脑呢？ 学校传递正能量的同时，告诉我们要读万卷书、行千里路，学校传递的价值观背后铺垫的是要保持一个开放的心态，让你去看这个世界，有独立思考的能力，有自己的看法。 那些所谓的传销、宗教洗脑，前面同样是正能量积极。但是后面的价值观就反转了，他会告诉你只有信他，他才是独特秘方，相信他的才能成神，其它都不要相信。 好的洗脑一定是开放、open，能够得到更多新的认识。不好的洗脑最后会传递一种封闭信息，只相信他才能得到永生。 一个人长期只吸收单一的正能量，会让他知道很多道理，但依然过不好这一生。一个开放的人通过大量阅读书籍的洗脑，会撕开盖在这个世界迷雾一般的面纱，看见真正的美丽。 一个人只通过一种通道接受一种信息，他的世界会非常狭隘，也就会被禁锢在一某三分地的世界里，享受无知的折磨。 不想成为乌合之众一定要成为一个开放的人。多读书、读好书、多和人交流，很多读书方法论也在告诉我们，即便读书同样要保持批判，这本书讲的是对的吗？ ✔淡定小哥书旨 ◆【少则得、多则惑】—老子·道德经 【一书、一点、一行动】 ◇一书：需要的一本书 ◇一点：需要的一点，不是书的重点，你需要的才是重点。 ◇一行动：一个知识点，一直坚持，一直实践。 ✔淡定小哥语录 读万卷书▶好学 行万里路▶行动 阅人无数▶人际 名师指路▶老师 自己去悟▶思考 █小结：原创烧脑·感谢支持！！ █求赞、求转、求关注~比心❤

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  唐门暗器，天下第一

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  每每看完一本書，寫下自己的觀點於想法💡。烏合之眾是一個成語，若是翻譯成白話就是一幫沒用的人或物。這本《烏合之眾》書中包含了心理學，經濟學……

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  Ayunga

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  读了一年多一点，爱上这本书深深被他折服。似懂非懂的文字，跳跃的逻辑思维，四两拨千斤的戏谑的态度。棒，实在太棒了。如果碰到高手我是甘愿当牛做马，被作者团团转的类型。谁让他厉害，聪明，透彻，犀利，一针见血。你看看名字吧，说到这里我觉得翻译家也是伟大的很呀。乌合之众，这四字就像四头大象🐘🐘🐘🐘把我围殴的感觉。我是那么渺小可怜无助惊魂未定。我这个人不夸个爽，不给自己的喜欢之情导流一下都快被冲击爆炸了。         哲学心理学只要是活着空气里就是他们。大到宇宙，小到尘埃，没有哲学不存在的地方。此刻我的心快爆炸了，里面好多种思想横冲直撞，伸手又什么也抓不住。从何说起呢？关键是哲学无所不是，最残忍是哲学，最暴力是哲学，最温柔又是哲学，最纯洁又是哲学。想要统治世界，想要征服人心，刀枪导弹核武器都不可能做得到。只有哲学心理学可以做到，人类社会真正的敌人不是外在的暴力行为，是那些深处的根本的谎言。社会是个体的放大，社会的问题就是个体内心深暗处放射的共振。让人拿起刀剑的是精神活动不是因为手。让人谩骂的是精神活动不是因为嘴巴。谎言可怕，可怕之处在于有一天一群人都想说同一种谎的时候，谎言就变成一种精神。战争背后是两种谎言构成的精神的较量。一场战争与杀戮不会终结谎言，反而放大🔍。所以，这本书就这么简单的统治了我所认识的世界。揭露谎言！！！！英雄是莽夫，丰功伟绩是自吹自擂，政客是谎话连篇，主义是投机取巧。清晰的给我开出一条路，把地球从我眼前粉身碎骨。曾经有一段时间我特别迷恋多米诺骨牌，越大的破碎的瞬间给我越深的痛感，我就那么奇怪的方式一刀一刀的加深我的痛感，习惯于痛感有一天我就治愈了。这本书就像多米诺骨牌一样一次次惊心动魄的语句，一次次的可怕的真相让我习惯于谎言最后我欣慰了，是这样的，地球是这么运转的，人们就是这么生活的，你看看，这本书都写出来多少年了，这一百多年间可不也一样吗？可能没有人想要改变吧，我们知道了规则，反而玩的更溜了。哲学是自由的，多变的。智慧属于哲学，宗教也是哲学，谎言是哲学，揭露也是哲学。哲学就是大地一样的存在，它让你闹让你造让你生让你死。破图重生跟覆土掩盖都是你。活着本身就是一种虚无，带不来带不走。唯一想做的就是精神提升。怎么说都不想这么轻易就写完我的读后感。乌合之众从名字就吓唬我的一本书。你教会我的就是不要相信，所以我怎么可能会全信你。你要想用你黑暗的世界观全部崩溃我的世界，从而得逞了那么我读你何用，我从你这里学会的又是什么。哲学这么多种，我想我也会找见自己的一山半丘的。不至于一生流离。可你是我的胜读十年书。会是我一生所喜。是我见过最大的多米诺骨牌。[玫瑰]

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  东山坳

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  在新型冠状病毒肆虐的当下，谣言满天飞，芸芸众生无所适从。再读《乌合之众》一书，确实从中能够窥探特殊时期的大众心理的方方面面。 1 . 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。 2 . 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 3 . 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体有着各种狂乱的愿望，群体没有能力做任何长远的打算或思考。 4 . 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 5 . 群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。 6 . 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 7 . 群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 8 . 不要轻易地成为集体狂欢的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。 9 . 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 10 . 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 11 . 群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。

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  简安（无日或忘）

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  当一群人具有一致性的心理诉求时，这个群体就被称作“乌合之众”。 首先对乌合之众的定义加以说明。因为初读我差点以为是一群随便聚集在一起的闲散人员，事实上，书中的指向是不一定在同一时间聚集在同一地点的人群，只要形成一致性的心理，共同关注同一诉求的群体，就能构成乌合之众。比如，网上的键盘侠，比如股民。 群体的特征惊人的低智商、超自信（盲目跟风，轻信）、敏感化（情绪化严重，偏执），往往站在道德制高点。 任何陷入群体的人，他们的智力比个人的智力低；他们的自我约束力比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑；他们的道德水平比较虚、大、空，看似在制高点，实为低下。 造成乌合之众的群体心理原因，一方面与环境脱不了干系。人们被长期渗透的思想、观念，人们生活起居的惯常，人们潜移默化的耳濡目染。周身散发的一切环境因素，无不塑造着生活在它的时间里的人。 另一方面，我想借《怪诞脑科学》一书的观点，书中指出“人的大脑就是一部非常杂乱且互不兼容的克鲁机”。原因很简单，人脑在进化的历程中，是累加而非推倒重建，现在的我们，身上依然保有一些农奴的劣根性，像中国从古至今要求女性忠贞的话题，婚姻中出轨的问题就一定在女方吗？答案要是都指向女性，就乌合之众了[偷笑]像小三是婚姻破裂的原因还是结果的问题，至今仍有乌合之众看小三似过街老鼠，其实如果理性对待老鼠，似老鼠的小三也就是从婚姻破裂的家庭路过一下，仅此而已；像2020年，疫情当下，疯狂抢购双黄连口服液、囤大米，记得当时，一位老者说，他们小的时候，饿死过人，现在手里有钱，粮仓有米，才安心。看吧，人就是具有惯性思维的动物，说这句话时，我也是乌合之众的一分子。[呲牙] 不管是出身、教育、经历的环境影响，还是进化带来的缺陷，乌合之众是思维的局限，打破这种局限，就是要我们不断改变思维，走向明心见性，保持独立自主。认识到自己难，看清自己更难，我们终其一生，要保持清醒，就要刻意练习，孤立可能会孤独，可相识一场到最后，我们不终究要遇见孤独么，人云亦云的从众才是真孤独，与自己好好相处也许更是清欢。