简介

精彩点评

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  动物园

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  又是一年的4.11  祭日  清明节后作为一个门下走狗的纪念方式 那是第一次路过万寿寺 普通得和祠堂没有什么不同 门口售票厅里的阿姨打着哈欠 已经接近黄昏 空气浑浊不清 我往里望了望 空空荡荡得 没有气势磅礴的模样 一片朦胧的长安城 静悄悄的 历史是书本上的热闹 我记得这里所有的喧嚣 准备去抢劫一女子 名叫红线 为了证明我的热爱 带上了铁枪和草鞋 当然还有系在腰间的龟头 为了证明不会侵犯她的礼节 恍惚间好像看见售票厅里摘掉头套的老妓女 还在咳着瓜子 满地疮痍 或敬业或不敬业的小妓女 喊着陪她们玩耍 义无反顾的样子 岔开白花花的大腿 穿蓝布衣的刺客用钢笔扎出了蓝色的血液 于是我的记忆完全丧失 万寿寺是错觉 鞭打小妓女是错觉 白衣女子非要嫁给我是错觉 王二就地重生 他是一名诗人 在错乱的长安城和北京城游走 最终我也没有进万寿寺，也没证明热爱 售票厅的阿姨擦了擦眼屎准备回家 每个值得纪念的日子 都想忘却

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  刘萍

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  书中人物特别是主人公王二的所作所为所思所想感觉都比较另类，但仍然有令人一口气读完的冲动。作者天马行空古灵精怪的描述和比喻也令人叹为观止。此书对人性有很深刻的探讨。

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  Louis 🔚su

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  一本泛“黄”的书 王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，纯真，知趣，无畏堪称经典！

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  惟夢

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  王小波说：我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。

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  小倩

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  “陈清扬说，她去找我时，树林里飞舞着金蝇。风从所有的方向吹来，穿过衣襟，爬到身上。我待的那个地方可算是空山无人。炎热的阳光好像细碎的云母片，从天顶落下来。在一件薄薄的白大褂下，她已经脱得精光。那时她心里也有很多奢望。不管怎么说，那也是她的黄金时代，虽然那时她被人叫做破鞋。 ”

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  木匠

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  食之真无味，弃之不可惜！         也许是受那句“男不可不读王小波，女不可不读周国平”影响，亦或是因为王小波和李银河是两口子李银河是所谓的性学家，还有传说的是小黄书，所以会对王小波的书有些许期待，所以也就开始了读《黄金时代》这本书的进程。         这本书读的时间很漫长，断断续续，看不下去，舍弃又拾起来，也许是心有不甘。食之真无味，弃之不可惜！因为思维跳跃的太快，到处乱蹦，完全不按套路出牌，他自己也说像没头苍蝇一样，你要是不对王小波的成长经历有所了解，对他说的那些就很难在脑海里构建画面，我可以说是强忍着看完的，看完了以后，竟然不知道该如何点评，因为汲取到的养分不多。         里面，真真假假，假假真真，是他的真性情，据说王小波写这本书前前后后花了十年时间，十年磨一剑，但是我总觉得这不算什么大部头，也许在那个年代，这算是另类，犹如惊雷一般。也许每个人眼里的王小波都不一样，也许看那边情书《爱你就像爱生命》会比这个好懂一些！我可做不到不懂装懂。         也许这里面有很多批判性的东西，因为生活的时代不一样，体会不会有那么深刻，看待问题也不会有那么深的领悟。就是觉得他是个愤青，不愿意按部就班，经常口无遮拦，也不能说是无拘无束，估计小说里的王二，他的影子有很大一部分。         所谓的性描写，与《失乐园》、《废都》、《白鹿原》都不是一个路子，也不用去想着学什么经验，只能说他YY的功力很强大！个人觉得，这也不是看点和卖点！         之所以把这本书看完，是因为之前看《芳华》，年代有重叠，以为再最后能有说说过，虽然他在后期把时间段简单的书籍了一下，但是也没有让我大加赞赏之处！         我手写我心！或许我们不懂小波的心！

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  如来

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  自由主义的精髓在于你没有权利把你的那一套理想的人生境界强加到我身上，我也不能强迫你跟我过酒池肉林的生活，因为没有任何人掌握真理，没有任何人有把握确定世界上哪一种理想的人生境界是完美的，是绝对真实的。

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  城铁

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  2820-118。《黄金时代》《三十而已》《似水流年》《革命时期的爱情》《我的阴阳两界》，不知道是五个一集，还是前三个算一个、三个一集，可能怎么理解都成。 《黄金时代》里的王二和陈清扬的故事，看似荒诞不经，却处处体现了人性的真与美，他们的身体是真实和美丽的，他们的行为也没有损害任何人的利益，小说将两人所有的情感细节，都不加修饰地袒露了出来。倒是书中描写的军代表，用打击报复来掩饰自己的欲望，处处以权势欺人；又有许多“革命群众”，站在所谓的道德制高点，大骂陈清扬“破鞋”，淋漓尽致地表演着人性的丑与恶。这些对他们横加指责和干涉的人，在这场运动结束后，又摇身一变，成为了新时代里的卫道士，开始对王小波的小说，妄加评论起来。 看看王小波的后记吧：谁是那种生活的创造者，显然不是作者，而是更伟大的人。 然后就是一个二战中毕加索笔下被轰炸后的小镇画，德国士兵问是你的杰作吗？毕答：是你们的杰作。 《三十而立》和《似水流年》是与小转铃、线条之间的故事，《三十而立》中还有个兄弟，大概时间线如下年表： 王二年表： 一九五O年出生。 一九六六至一九六八年，“文化革命”。住在矿院，是一名中学生，目睹了贺先生跳楼自杀和李先生龟头血肿。 一九六八年，和许由在地下室造炸药玩，出了事故，大倒其霉。先被专政，后被捕，挨了很多揍。 一九六九至一九七二年，被释放。到云南插队。认识陈清杨。 一九七二年至一九七七年，在京郊插队。与小转铃交好。与刘先生结识，刘老先生死。后来上调回城，在街道厂当工人。 一九七七至一九八一年，上大学。 一九八一至一九八四年，毕业，三十而立。与二妞子结婚。 一九八五至一九九O年，与旧情人线条重逢，很惊讶地发现她已嫁了李先生。出国读学位。丧父。离婚。回国。 一九九O年，四十岁。 《革命时期的爱情》：其实就这么简单 事件的顺序是这样的：首先是五八年我出现在学校的操场上，看别人大炼钢铁；然后我上了小学，看到一只鸡飞上阳台，被老师称为一只猪；后来上了中学，过了一年后，开始了“文化革命”。我跑回家去帮人打仗，认识了姓颜色的大学生。等到仗打完了之后，姓颜色的大学生下了乡，我又回到了学校，从那里去了豆腐厂；遇到了X海鹰并在那里陷入了困境。我老婆是再以后的事情。这都是我自己的事，在其中包含了成败。大炼钢铁就意味着我要当画家并且画出紫红色的天空；鸡飞上了阳台就意味着我要当发明家扭转乾坤；我想和姓颜色的大学生性交，并且强奸X海鹰。这都是我想干的事，这些事都失败了——我没当成画家，也没有扭转乾坤，和姓颜色的大学生没有干成，和X海鹰仅仅是通奸，但这也是我的失败。如果按和我关系的亲密程度来排列，首先是我老婆，其次是X海鹰，最后是姓颜色的大学生——我连她叫什么都不知道。这些事是人间的安排，不包含任何成败。这样讲来讲去，我就像一只没头苍蝇。事实上也是差不多。 而《我的阴阳两界》则是我与小孙之间的爱情故事，短小精干，挺有意思。 这本书文字荒诞无稽诙谐粗俗，时间轴来回跳跃，第一人称第三人称随意切换（《革》尤是如此），读起来并不愉快，估计写起来很爽，很多影射隐晦的寓意因为看不出来所以体会不到作者更深刻的思想，面上看我是最喜欢第一篇和最后一篇。 可能是特殊时期的特殊经历让作者很犀利，讽刺很深刻，看起来很荒诞，感觉很用力。赤裸裸的真相看起来就是如此的丑陋吧，让人不愿接受。

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  乔乔

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  语言天才魅力的就是这样的，他的文字就能让他心仪的女人湿润，他的言语会让她羞涩把脸埋入他的怀里…王小波的文字对人性的揭示很深刻，把人当人去尊重，让事情成为该有的样子。 关于感情故事描写，虐恋主题在他的小说中占据很大比重，甚至可以说处于核心地位。奇怪的是很少有人谈到这一点。理解了王小波的虐恋情结，可以理解他的作品的，还可以看看李银河关于虐恋的著作，可以看出王小波的虐恋思想很大程度上来自李银河…可以看出他是一个有着很深虐恋情结的作家…

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  慢时光

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  书评王小波《黄金时代》 本书是王小波作品的合集，包含了《黄金时代》《三十而立》《似水流年》《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》等五部小说，书中的主人公通称王二，以“文革”为时代背景，描写了一个知识分子眼中的人生际遇，处处洋溢着浓厚的批判现实主义精神，把那个时代的“真实”精心的描写出来，并通过写作技巧有趣的表现故事的“真实”。 以前初读《黄金时代》，我感觉自己是囫囵吞枣，云里雾里，毕竟没有经历过那个年代，没太懂，也有点不适应这种风格，后来反复读了几遍才慢慢有了点感觉，也喜欢上了这种写作的风格，仅就自己的理解谈谈个人的体会。 一、先说说王小波 王小波出生在北京一个知识分子家庭，童年时经历过大跃进和大饥荒，少年时目睹了大炼钢铁和人民公社，青年又经历知青下乡，做过知青，插过队，后来当过工人，出国留学后当过教师。特殊的人生经历和学习过程，造就了王小波文学作品的独特认知和其个人特立独行的风格，真实、诙谐、有趣。喜欢王小波的人都喜欢他的有趣，就如他自己所说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。” 我个人觉得，在对待知青及“文革”的体裁作品上，王小波与其他作家最大的不同，是其真实且豁达，表现出来的荒诞不经的现实浪漫主义，即便是人性的苦难深重，也以一种黑色幽默的形式风趣的表现出来。而不似其他作家的笔下，极尽彰显人类的丑陋和苦难，甚至人性的血腥和残忍，除了批判还是批判，让人三观尽失。从这点来说，我更喜欢王小波的作品。 从作品中，王小波给我的感觉就是：我是流氓但我有气质，且很文艺。 高晓松却把他当成“神一样的存在”，冯唐说他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”，他的妻子称他是“世间一本最美好、最有趣、最好看的书。” 二、王小波的写作风格 阅读王小波的作品，不能不谈其写作风格。初读王小波，让人感觉内容颠三倒四，情节反反复复，表示看不懂。静下心来细细阅读，又觉得这种写作风格挺有意思。可以体会到，王小波在处理作品的结构上是精心安排的。 特点一：时空切换，追求“回忆”模式的艺术逻辑 正常来说，小说叙述的方法可以分为顺序、倒叙、补叙、插叙等几种，但无论何种叙述也会受到时空跨度和时间频度的影响，王小波就是这样故意打破时序和频度，以“回忆”的模式，将时空倒错，以至于读者搞不清楚是在哪个时空中，忽而是年轻的21岁知青，忽而是41岁的中年人，忽而在台上接受批判，忽而在山上拓荒，忽而在云南，忽而在北京……。我想，这也是部分书友不愿读下去的其中一个原因吧。 特点二：以“性”描写为切入点，探索故事中的人性反思 性是人类最本能的欲望，也是中国传统文化的禁忌话题，而“文革”时期更是一个人性被完全压抑的时代，所以王小波以性作为文章的主题和切入点，通过大量出现的性描写，以黑色幽默的语言和荒诞的文风将这种压抑自然而然的展现出来，让读者在阅读小黄书（不少人称其为小黄书）的过程中感受人性深处的“渴求”。 《黄金时代》的开头是以讨论“破鞋”开始的，让人感觉有“故事”了。（突然想到了余华的《兄弟》，是以讨论“屁股”开头的。） 特点三：黑色幽默，折射时代的生存状态 王小波的笔下，黑色幽默无处不在，“我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。”王小波的文风看似很自由，富于想象力却又不乏理性，以幽默风格述说那个时代的人们生存状态，有点荒诞的意味，却逼真的折射出那个时代人们心理的扭曲。 三、《黄金时代》故事梳理 好吧，为了更清晰的说明故事，我在这里抛开小说原本的各种倒序或插序，按顺序梳理一下王二和陈清扬的故事。 1.王二作为北京知青在云南第十四队插队，遇到了因拒绝军代表调戏而被从医院调到山上十五队当医生的陈清扬，因为其漂亮，人们说她是破鞋； 2.王二因腰伤去找陈清扬治疗，陈清扬与王二讨论自己不是破鞋之事，王二偏说陈清扬是破鞋，因为她漂亮； 3.人们看到陈清扬和王二接触，就传说陈清扬和王二搞破鞋； 4.陈清扬找王二证明他们不是搞破鞋，于是王二就有了证明其无辜的荒谬逻辑； 5.王二在生日那天想请陈清扬吃鱼，未果，于是以伟大友谊之名引诱陈清扬； 6.陈清扬相信了伟大友谊，就与王二第一次“敦伟大友谊”（就是男女爱爱）； 7.王二被人打伤，陈清扬现场救治，陈清扬公开透露了与王二搞“破鞋”； 8.王二腰病治愈后进山拓荒（其实是躲起来），陈清扬按其留下的示意图进山寻找，两人再敦伟大友谊； 9.知青们大多回城，王二和陈清扬被军代表留下交代“破鞋”之事，两人被关写交代材料，王二保持沉默； 10.王二买双筒猎枪，军代表扬言有办法收拾王二，王二逃跑上山，陈清扬看在伟大友谊的份上，决定一同进山。 11.两人在后山定居，三敦伟大友谊，陈清扬险些爱上王二；（此章节内容精彩风趣） 12.两人在山中露营，四敦伟大友谊； 13.王二背陈清扬过河，因王二打了她屁股，陈清扬爱上了王二； 14.半年后二人下山回农场，被人保组批斗并要求写搞“破鞋”的材料； 15.陈清扬在材料中承认爱上了王二，两人被释放，两人上午结婚，下午离婚，二人分手； 16.两人二十年后再相见，最后敦伟大友谊，陈清扬第二天离开，从此再不重逢。 四、王二和陈清扬的伟大友谊 王小波在故事中用了一个有趣的词“敦伟大友谊”，出自“敦伦”（泛指夫妻之事）。二人除了“敦伟大友谊”，那么问题来了： 问题一：二人之间存在爱情吗？ 先看看王二第一次提出“敦伟大友谊”的逻辑： “我已经二十一岁了，男女间的事情还没体验过，真是不甘心。她听了以后就开始发愣，大概是没有思想准备。 对于“敦伟大友谊”，而王二是这么认为的： 其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。 王二被别人砸伤了腰，陈清扬披头散发眼皮红肿地跑了出来，说“要是你瘫了，我照顾你一辈子”，变相的承认了和王二搞“破鞋”。后来，逃跑进深山的路上，陈清扬用“伟大友谊”给王二治感冒，将“性能转化为热能”。 “我把这事说了出来，以为陈清扬一定不记得。可是她说，记得记得！那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧？好危险，差一点爱上你。 在后山开荒，王二趁陈清扬熟睡，吻了她的肚脐，陈清扬差点爱上王二。在过河的那段，王二保护陈清扬，并在陈清扬屁股上狠狠打了两巴掌，在那一刻她真切的感受到了他的爱，所以她死心塌地的爱他了。 在我看来，陈清扬是爱王二的，王二也是爱陈清扬的，只是在那个背景下，双方都不愿承认这个事实。当然，除了“敦伟大友谊”，两个人毕竟不是同一类人。 “她的脸望红了，说道：王二，你一辈子学不了好，永远是个混蛋。 问题二：陈清扬所说的罪孽是什么？ 陈清扬说的最多的两个词就是伟大友谊和罪孽，而整部小说讲述的就是陈清扬从伟大友谊走向罪孽的过程。在那个时代背景下，她不想成为大家眼里的破鞋，可最终却成为了自己眼中的“破鞋”，并且因为爱上王二，也竟然喜欢自己成为“破鞋”的感觉。我想，这就她所说的罪孽吧。 “我和陈清扬是第二次做爱，第一次做爱的很多细节当时我大惑不解，后来我才明白，她对被称作破鞋一事，始终耿耿于怀。既然不能证明她不是破鞋，她就乐于成为真正的破鞋。 在陈清扬看来：喜欢当破鞋就是罪孽，真爱就是罪孽深重。在那个时代，没有爱的性和没有灵魂交流的相伴是孤独寂寞的，陈清扬是唯一可以和王二在精神上形成共鸣的人，于是，性成了二人彼此之间的慰籍，从精神自由到肉体自由，用性来表示对现世的无奈和抗争。从心里上，她默默地把两人的关系保持在伟大友谊的程度上，因为那是她的黄金时代，也是王二的黄金时代。 故事结束，王二和陈清扬的再没相逢，黄金时代就此落幕。 谁的青春不迷茫，欲说往事费思量。 时光易逝春尚好，当时只道是寻常。 2018.7.10

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  追随？永恒

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  《黄金时代》中有许多地方都写到性，但不是媚俗，而是对过去时代的回顾。人们只以伦理道德、作风品质作为武器来对陈清扬与王二进行抨击，而不去思考评判的标准是否正确，深刻的反映了当时社会的荒诞一面。《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》较为详细的叙述了“我们的生活”，正如他在后记中所举的例子那样，画家将本来蓝色的天空画为砖红色，但实际上伦敦的天空因为污染就是砖红色，这是事实。王小波的作品也是如此，他所写的就是我们的生活。当然，他的这两部作品很多地方都显现出“负能量”，缺乏积极向上的品质，但他只负责将作品写的好看，又不是写具有教育意义的作品。 有人说我身上也有许多的负能量，这个我承认，但我只是在过自己的生活，过度的乐观与积极向上并不是每个人都有的。尽力去做好自己的事情，才是正道。我有负能量，但又不传播，又有什么事呢？

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  赵祥亦

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  在一堵墙是半透明的时候，后面好像有另一个世界，这时候世界好像更大一点。它后来变得不透明了，世界就更狭小了。

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  保山

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  人同此心，心同此理，作者文风大胆，从来不回避生动的细节。有儿时甜美回忆，也有成长过程刻骨铭心的记忆！可能真实东西还是最好的作品吧！

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  起得慢

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  《黄金时代》，一个关于存在与真实的思考，对于性给出了不一样的诠释。 一斑知豹，王二和陈清扬的故事，却让我了解到了属于文革时代知识分子彷徨迷茫，窥见内心的孤独，尽管只是冰山一角，却依旧让人唏嘘不已。 一 、关于存在与真实 王二和陈清扬因为“伟大的友谊”而联系在一起，陈清扬为了证明自己的真诚，与王二“偷情”，但陈清扬认为自己是无辜的，因为她觉得这只是为了践行一个“诺言”，为了验证这“伟大友谊”的存在。 然而，这在我看来，这恰恰验证了一种虚无，到处都是怀疑的声音，陈清扬明明不是“破鞋”，却硬要说成“破鞋”，明明不存在的事却硬生生地被说成了事实。而等到真的成了事实，却又放任不管。陈清扬很迷茫，到底什么是存在，什么又是真实。 她是害怕的，迷茫的，彷徨的，为了验证自己的真实，而践行了“伟大的友谊”，证明自己的存在是有价值的。 对此，王二给出了自己的答案：你说它是真的，它便是真的，你说它是假的，它便是假的。 那个时代，你的价值决定着你该不该存在，存在多久，消失多久，没有人会为你辩护，没有人会在乎你，除非关乎自身利益。正如陈清扬真正成为了“破鞋”，便失去了讨论的价值，这反应了当时大众卑鄙的猎奇心理以及扭曲的自卑心态。 二、关于爱与性 陈清扬觉得自己“偷情”是无辜的，因为这只是为了一个“诺言”，为了满足朋友的需求。 她把这份“伟大的友谊”放在了一个很神圣的高度，性于她而言，不仅仅是欲的表现与宣泄，是她为了实现“诺言”的真诚，更是她存在的铁证，她内心是骄傲甚至快乐的，她爱王二，不是因为爱情，而是因为王二证明了她存在的价值。 但在某一刻她差点因为爱情，爱上王二，在批斗结束的时候，王二背上她，打了她屁股两巴掌，倔强的陈清扬马上柔情似水，她肯定很想哭，他肯定跟在乎我，不然为什么会打我，所谓“爱之深，责之切”。 她决定为爱奔走，她看见明亮的蓝天，看见山间的小溪，听到鸣蝉，这梦幻的美丽使得她想和这天地融为一体，我想那一刻她很想拥抱王二，用最真诚的吻去接纳他，和她分享这一刻的快乐。至真至纯，这样欢快的天地，心底也一片纯净。 然而，她却在小木屋前看到了王二直挺挺的小和尚，欲望显露无疑。梦幻美丽的世界却突兀地闯进了这样丑陋的东西，这东西使得神圣变成世俗，梦幻变成碎片，怎么能不恨，怎么能不气。 这也许也敲醒了陈清扬，梦幻是一时的，上天一时的慷慨，只是为了让你更加失望，事实还是那样的事实，王二还是那个王二，现实还是那样的丑陋，无力挣脱，既然无法反抗，无力改变，那便接受这一份凌迟，现实决意使人痛苦，那我偏偏要在苦难中开出一朵花来。 她已经不再害怕，既然如此，看看这丑陋的现实能把自己磨成什么模样！ 有着孤注一掷的决绝，但更多的是对于现实的绝望，绝望中又渴望能够看到光芒。 三、所谓黄金时代 二十年后的重逢，他们再次重温了“伟大的友谊”，那是陈清扬的黄金时代，她们一起逃亡，一起斗争，这是一种革命的情谊，真诚的友谊。她唯一的罪孽就是差点爱上王二，差点逼神圣而伟大的友谊走下神坛。她在那个内心兵荒马乱的时代，抓住了洪流中的一块浮萍，挣扎着看到了自己的存在，知道了快乐的感觉，痛苦的感觉。 这也是王二的黄金时代，有好多奢望，想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

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  热风

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  勉强能给个4⭐，但是微读新版已经没有这个标准了，四舍五入就算好看了。 刚开始读不懂，后来好像懂了点什么，到最后发现其实什么也没读懂。 故事好乱，循环往复写一个情节，云里雾里。感觉每个人物设定、情节描述都一定有什么寓意，偏偏我猜不透。确如作者所说，未必所有的文章都要表达积极的主题，也不能夹杂刻意说教。每个人物都让人觉得莫名其妙，做的事不像是人做的，也不像动物做的，不像人的故事，动物也不会有这样的故事。（我莫不是精神有什么问题吧）或许修为尚浅，或许阅历不足。浅知浅行，且学且知。 熬夜读完只求赶紧结束战斗，战线拉得太长只剩下身心俱疲。余下的日后消化多少算多少吧~ 也很奇妙，虽然没读懂，但是留下这么多书摘 摘： 1.从山上下来，走到岔路口上，那地方有四条岔路，各通一方。东西南北没有关系，一条通到国外，是未知之地；一条通到内地；一条通到农场；一条是我们来的路。 2.当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候我心里很乱。 3.那时人家要把我们锤掉，但是没有锤动。我到今天还强硬如初。 4.不管怎么说，那是我的黄金时代 5.陈清扬说，人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。 6.放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。 7.那时她心里也有很多奢望。不管怎么说，那也是她的黄金时代 8.曾几何时，有过很多徐志摩那样的人，在荒漠上用这些书筑起孤城。如今城已破，人已亡，真叫人有不胜唏嘘之情！ 9.我没有批判虚伪本身。不独如此，我认为虚伪是伟大的文明。 10.在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。我说了很多，可一样也没照办。 11. 忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。 12.其实我不喜欢现在的角色，一点也不喜欢。 13.我想到，用不着写诗给别人看，如果一个人来享受静夜，我的诗对他毫无用处。别人念了它，只会妨碍他享受自己的静夜诗。如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。这就是说，诗人这个行当应该取消，每个人都要做自己的诗人。 14.我一步步走进星星的万花筒。没有人能告诉我我在何处，没人能告诉我我是什么人，直到入睡，我心里还带着一丝迷惘。 15.你自己爱干啥就干啥，首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。什么走正路、争头名，咱们不干这事，你是我的儿子！ 16.人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 17.我的确是我妈生的，这一点毫无问题，我也爱我妈，甚至比爱老婆还甚。但是我一定要证明，我和她期望的有所不同。 18.千夫所指，无疾而死 19.在这种夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的气氛逼人，就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。现在我是诗人。虽然没发表过一行诗，但是正因为如此，我更伟大。我就像那些行吟诗人，在马上为自己吟诗，度过那些漫漫的寒夜。 20.我早就超越了老鼠，所以我也不向往仓房。如果我要死，我就选择一种血淋淋的光荣。 21.走在大街上，汇入滚滚的人流，我想到三十三年前，我从我爸爸那儿出来，身边也有这么许多人，那一回我急急忙忙奔向前去。在十亿同胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又上路，好像又要抢什么头名，到一个更宏观的世界里去长大几亿倍。假如从宏观角度来看，眼前这世界真是一个授精的场所，我这么做也许不无道理，但是我无法证明这一点。就算真是如此，能不能中选为下一次生长的种子和追名求利又有什么关系？事实上，我要做个正经人，无非是挣死后塞入直肠的那块棉花。 22.不争的事实，何可笑之有？不争的事实，又岂可不认真对待之？ 23.他认为大道理管小道理，其实是不讲理。大问题管小问题，实则混淆命题。 24.只论大小重要不重要，不论是非真伪，是混蛋逻辑。 25.“我一辈子的事都已做完，剩下的事就是再活几年。” 26.眼前的一切，既有真实的成分，也有虚构的成分。困难的是如何辨认，哪一些是虚构，哪一些是真实。 27.人生是做嘛？！可不就是借酒撒疯嘛。想撒疯还撒不起来哪！借酒撒疯 28.我怎能在别人的苦难面前转过脸去？ 29.“文化革命”里我们都以“够意思”为准则，这话就如美国人常说的“be reasonable……”但是意思稍有区别。美国人说的是，要像一位诚实的商人一样，而我们说的是：要像一个好样的土匪。 30.他刚从梦中醒来，所以觉得，眼前的事不是梦，而且他也不希望是梦。这是他的似水流年，不是我的。岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但是每个人的生活都不一样。 31.虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。 32.在这里，什么验证都得不到。因为没有神像，没有字迹，什么都没有。正因为如此，李先生对这庙的存在才坚信不疑。 33.在此之前首先要解释一下什么叫似水流年。普鲁斯特写了一本书，谈到自己身上发生过的事。这些事看起来就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，粼粼流光，落叶，浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。 34.似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。 35.我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！ 36.这是老天爷安排的衰老之刑，这也是你一生唯一的机会，挺起腰杆来，证明你是个好样的！ 37.线条所建议的是：在衰老到来之时，做一件值得一做的事，正如布鲁诺提倡日心说，贞德捍卫奥尔良一样。我们要在未来的痛苦面前，毫不畏缩，坚持到神志丧失的时刻：正如布鲁诺被拉成面条之前还在坚持日心说，贞德被烤熟之前口诵圣母之名一样。我们做这件事不是为了别的，只是为了证明自己是好样的！ 38.而且如果肚子里空空如也，每个人都会想入非非。 39.指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。 40.我爬炉筒时，大概是九岁到十一二岁。到了四十岁上，我发现后来我干任何事情都没有了那股百折不挠的决心；而且我后来干的任何事都不像那件那样愚不可及。爬炉筒子没有一点好处，只能带来刻骨铭心的痛苦，但我还是要爬。这大概是说明你干的事越傻，决心就会越大吧。这也说明我喜欢自己愚弄自己，却不喜欢被别人愚弄。 41.革命的意思就是说，有些人莫明其妙的就成为了牺牲品，正如王母娘娘从天上倒马桶，指不定会倒到谁头上；又如彩票开彩，指不定谁会中到。有关这一点，我们完全受得了。不管牺牲的人还是没有牺牲的人，都能受得了。革命时期就是这样的。 42.在革命时期，总有人在戏弄人，有人在遭人戏弄。灰白色的面孔上罩着一层冷汗，在这上面又有一层皱皱巴巴，湿淋淋的惨笑，就是献给胜利者的贡品。 43.谈到得意处，肩膀上那个如兔子扒了皮一样温热的呈紫红色的肉球，越发晃动摇摆得厉害。原本满脸蛛网状的皱沟，因塞了过多辨不清来路的尘沙污垢，在汗水冲刷浸泡下，如同乌龟壳上的甲骨文，于扑朔迷离中以快速程序不住地变换重组。随着下部呈元宝状势如蛙形的嘴巴一张一合上下剧烈起伏，龟壳上每一个四仰八叉的字符神咒里，都透着“天下一切人等无足惧者”的傲然神气。受这股邪乎得令人费解的世风熏染，红墙黄瓦映照下的古城沉浸在一派浮华、平和、温馨外加迷迷糊糊勃起、狂欢、天马行空的大梦之中。 44.人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 45.我倒想起十二岁时自己做了一台电源，可以发出各种电压的直流电，交流电；然后我就捉了一大批蜻蜓，用各种电压把它们电死。随着电压与交直流的不同，那些蜻蜓垂死抽搐的方式也不同，有的越电越直，有的越电越弯，有的努力扑翅，有的一动不动，总而言之，千奇百怪。因此就想到，革命时期中大彩的人可能都是电流下的蜻蜓。 46.没被电到的蜻蜓都对正在死去的蜻蜓漠然视之。因此我想到，可能蜻蜓要到电流从身上通过时，才知道中了头彩，如梦方醒吧。 47.我和别人一样，得爱我恨的人，挣钱吃饭，成家立业，养家活口；总而言之，除非有奇迹发生，苦多乐少，而奇迹却总是不发生。我竭尽心力，没找到一丁点神奇。这个世界上只有负彩，没有正彩。我说我是个悲观论者，就是指这种想法而言。 48.现在我认为，人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 49.这些笑容都是在笑自己，不是在笑别人。 50.心里在想什么，其实一点都不重要。在世界上再没有比这更微不足道的事了。 51.劳心者治人，劳力者治于人 52.我们生活在漫漫寒夜， 人生好似长途旅行。 仰望天空寻找方向， 天际却无引路的明星！ 53.黑格尔说过，你一定要一步步地才能了解一个时代，一步步甚为重要。但是说到革命时期的事，了解是永远谈不上的。一步步只能使你感到下次发生的事不很突兀。 54.当你一步步回溯一件过去的事时，当然会知道下一步会发生什么。但是假如你在一步步经历一件当前的事，你就会对未来一无所知，顶多能当个事后诸葛亮 55.除了先天的虐待狂之外，还有一种虐待狂是受虐狂招出来的。 56.除了先天的虐待狂之外，还有一种虐待狂是受虐狂招出来的。 57.我想干什么都可以，但是我什么都不想干。我总觉得这不是我待的地方，因为我的故事不在这个地方。 58.我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得幌眼，觉得幌眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执著，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。回到中国以后，我想道，这是蒲公英飘散的地方。我从这里出发寻找神奇，最后也要回到这个地方。 59.我们不知为什么就来到人世的这个地方，也不知道为什么会遇到眼前的事情，这一切纯属偶然。 60.我仿佛已经很老了，又好像很年轻。革命时期好像是过去了，又仿佛还没开始。爱情仿佛结束了，又好像还没有到来。我仿佛中过了头彩，又好像还没到开彩的日子。这一切好像是结束了，又仿佛是刚刚开始。 61.天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。 62.这些小说虽然好看，但是缺少了一个积极的主题，不能激励人们向上，等等。作者虽是谦虚的人，却不能接受这些意见。积极向上虽然是为人的准则，也不该是时时刻刻挂在嘴上。我以为自己的本分就是把小说写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读小说的人看，而不是去教诲不良的青年。 63.我知道，有很多理智健全能够辨别善恶的人需要读小说，本书就是为他们而写。至于浑浑噩噩、善恶不明的人需要读点什么，我还没有考虑过。