简介

精彩点评

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  Cheryl

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  开篇很精彩。一场精心设计的宴会，涉及众多人物的初次登场，却仍能有条不紊地交代得清楚明白。尤其是对于不久前才被《鬼》里那场五人小分队登场的聚会搅得脑子发懵的我来说，简直觉得托尔斯泰是神。格局宏大也好，出场人物多达几百个也好，读起来却丝毫不费力。剧情和人物逻辑自洽，偶尔的升华和对宗教、历史的探讨也引人入胜。只能说这真的是硬实力硬功底，难怪是被捧上世界文学神坛巅峰的人。 关于“精神上的出浴”。书中好几段高光都与之有关。安德烈的两次“死亡”，皮埃尔的新生，等等。我真的好喜欢安德烈这个人。一个自带老派贵族气质的、坚毅且具有神性的、极具人格魅力的精神上的富人。安德烈的死亡简直太美太超脱太安静平和了。能让非教徒的我感受到这种超凡脱俗的神性，还是只能又绕回“托尔斯泰是神”这个结论。读的过程中曾经好几次特别受不了尼古拉，现在想想，大概是因为我觉得他一直没有“出浴”，一直在浴缸里打转，且自己还非常乐在其中。 关于史观。历史从来不是靠一两个人书写的。可以感受到他对近代历史学家的嗤之以鼻。“他之所以不喜欢它，只是因为它不符合他的狭隘的祸福观”。“放在中国，中国历史学家会说，这不是信史！”哈哈，太有意思了。 关于尾声。第一部分尘埃落定鸡毛蒜皮柴米油盐酱醋茶，凡俗的纠结幸福和热闹。其实很难想象如果安德烈还活着，他要怎么跟大家一起这样沉浸在世俗的热闹里。第二部分探讨了相当多的内容。决定历史走向的因素啊，自由意志vs必然规律啊，想到哪儿聊到哪儿，读着挺有意思的。回头想想书中角色，大概也是基于“自由vs必然性”来塑造的，尤其皮埃尔在被俘和获救的过程中有过不少关于“自由”的感悟。谁能想到一部长篇小说的结尾竟然是这样的呢。 总而言之，《战争与和平》真的是阅读体验相当愉悦的一本书，千万不要被这一百万字吓到。 又，有天读着读着突然想，这真是非常优秀的一本历史同人！（并不

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  Li Yan

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  俄国作家托尔斯泰的史诗巨著。永恒的经典！ 血与火的战争图卷，爱与情的纯情诗歌。 泡进去阅读才能感到它的波澜起伏，荡气回肠的感人。 她是我书架上的永恒收藏。

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  WM

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  终于把无数次拿起来又放下的《战争与和平》看完了。神奇，震撼，醍醐灌顶，阅读体验如过山车一般，下车后有种落地的不真实感。自此，我认识到，托尔斯泰的写作果然是神一般的存在。 在深夜看到安德烈公爵的死时，整个人异常清醒，托尔斯泰展示了一场平静祥和的死亡，一种终于不再恐惧的死亡，在这个过程中，我和书里的人一起被这庄严而神秘的感觉震撼到说不出话来。我们凭借主观经验，把黑与白，黑暗和光明，善良与邪恶分得清清楚楚，而实际上，死就是生，是重生。这是多么老生常谈的道理，当不再对门外的死神抵抗时，就是真正的领悟，真正的和解。 在一个个活生生的人物之外，作者花了极多的笔墨去研讨历史观，去解构为什么人类会有这种大规模互相残杀的战争行为，去试图解释为什么一个前一秒钟还对战俘温和柔情的军官，在下一秒就冷酷无情，好像成了一个机械执行命令的冷血机器。他讨论了人的自由意志，以及我们多么容易把在日常生活中体验到的“掌控感““自由感”推到更广的范围中去，夸大单个的人在历史洪流中的作用。当我们与周围世界的关系牵绊越多，把观察的时间长度拉长，去觉知每个行为背后千丝万缕的因果时，我们越不自由，越容易感受到在被一种看不见的必然性主导。由伟人组成的历史是不可靠的，由简单粗暴的原因结果分析构成的历史研究也是不可靠的。 书中每一个人物，便就在这样的自由与必然性的挣扎裹挟中，发生着一点点改变，书写着自己和周围人的命运。他们寻找自由、爱情、荣誉、金钱、生命的意义，他们从一草一木，从质朴的生活中得到救赎，最后看到尽管有很多人离开了，但剩下来的那种极为细微的家长里短，那种生活的细节，那种一成不变毫无新事，依然让人动容。

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  yan

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  每个人都应该读的一本书。描述恢弘历史中普通人的命运与选择，悲欢离合，国家与家庭，贵族与平民。

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  无隐楼 楼主

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  4卷17部，1334页，120万字的史诗性长篇，光是厚度就能吓退很大很大部分的读者。 如果只是冲着世界上最伟大的作品名号入手，也大概率会是读不完而沦为墙上的装饰品的。 但若你喜欢史哲，可以带着以下问题去读，定能在趣味中攻下托神这部响誉世界的艺术体。 1、书中的核心线索——1812年俄法战争的来龙去脉是怎样的？ 2、1805—1820年俄国和欧洲社会的重大历史事件是如何影响卫国战争取得最后胜利？ 3、不同的贵族家庭在战争期间的生活如何变迁？他们的生命思考和精神求索是什么？ 4、对于人类相互杀戮的战争，你的立场是什么？ 5、历史的规律是怎样的？应该如何看待历史？ 6、人类社会前进的动力和意志是什么？（或《战争与和平》让你收获了什么？） 人类社会远不是富有人性和理智的，只要人类被一种非理性的野蛮暴力所左右，丧失了对自身行为和对人类的责任感，战争便是不可避免的。 然，战争与和平并非只是对立，和人性与理智一样，他们是可以以不同的形式，相依或共存的。 去寻找吧，不管你的困惑是什么，带着问题去读去看，“颜如玉”就在那里。

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  边缘爱

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  这是一部鸿篇巨著，不是因为它的篇幅宏大，而是因为它包含的内容浩瀚，它不只是一部小说，素材中涉及政治，历史，军事，爱情的内容不过泛泛，罕有建树，能使它成为经典的是书中所表露的作者对世界的思考，是它所蕴含的人生命运的智慧，是那种超然物外，卓尔不凡的思维方式。生命的意义是什么，什么是权力，人与历史的关系都萦绕在作者的思维当中，作者看似豁达，可他对现实的这些思考却又让人感受到他的执着。

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  bodhisattva0388

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  书看到结尾，发现皮埃尔才是理想丈夫的典型，他虽然也像多数年轻人那样对社会的丑恶感到精神迷茫，内心矛盾，但本性善良宽容慷慨，经常替人还钱解燃眉之急，对农民大方，盖乡村小学，能宽恕妻子海伦的不检点，参加共济会时说最宽慰的是和情敌决斗时幸好没打死他，打死人总归是不好的，即使有充分理由，他也不会随便加害于人，上天自有安排每个人的命运。皮埃尔也不乏勇气，为保卫祖国主动上战场，甚至准备刺杀拿破仑，谁能想到哥萨克情敌组织的游击队救了他一命，在战争的极端状态下，人性显示出复杂的一面，善意和宽容是对别人，更是对自己心理层面上幸福感的保证。皮埃尔的唯一挚友安德烈也一直在追求人生的幸福，虽然比起皮埃尔他更出色，智商更高，但性格太孤傲，对人对己都严苛，身边的人都有点惧怕他，这方面性格像他的父亲，他和娜塔莎会针尖对麦芒各不相让，一开始他认为娜塔莎是他的灵魂伴侣，但又迫于父亲的压力要娜塔莎和他分开一年，"他冷落我们一年简直是在引诱我们犯错"，也不谅解才16岁是容易上当受骗的年龄，他对皮埃尔说:"对犯错的女人，你能原谅，你是那种男人，我不是，永远不要在我面前提起她。" 直到临终前，面临死亡，他终于明白了要对人宽容，原谅了娜塔莎。而皮埃尔对犯错的娜塔莎一直充满同情和爱，最终赢得她的芳心，他们组建的家庭，夫妻二人的相互默契和理解，托尔斯泰写得非常令人动容，现实中能找到皮埃尔这样的丈夫很幸运，虽然一出场时他高高胖胖，害羞不善言辞，也沾染了酗酒的毛病，"我一生都在犯错"，所以他更理解普通人，一直是宽厚待人的，瑕不掩瑜，经过战争的残酷洗礼，他已经成长为一个模范丈夫和父亲。

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  Z.

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  作者展现了一副完整的历史画卷，上流社会的日常生活，战前战后统治阶层的行为，士兵的军旅生活和少部分战争片段。（不得不说作者细节把控真的很好，反正通过文字我能很容易地融入人物情感里，所以这本书我能读的很入神，且自得其乐）。 我很赞同书中的观点“人自觉地为自己而生活，然而不自觉地达到历史的、全人类的目的的工具”。 我们从结果出发，能够用自己的因果观推断事件发生的大部分原因，从当时环境出发则不然，对于运动的结果和目的是一无所知的。历史由少数人书写，帝皇或以及他身边的大臣，他们对别人所拥有的权利足够大，能够以自己的意志来为他人做决定；但这少部分人也只是组成历史这个大机器的部件。 人生来自由，能追求自己理想的生活。有些人放浪不羁当下享乐，有些人理性至上遵守规则，有些人追求情感满足，有些人注重现实利益。像书中的鲍里斯，对权利和地位的执着，不惜用自己的感情交换；娜塔莎对感情的纯真（尽管在大部分人看来是近乎愚蠢的，丝毫不经理性的衡量便付诸行动）；安德烈公爵精神的醒觉和自律；等等。不管这些人生来如此还是环境造就，他们都能够自由地为自己期待，为自身选择和希望。尽管有时会因他人的评价或普遍规则约束自己的行为，但都是自主的，自付自得。 按照卢梭的说法，还有后半句，“无往不在枷锁”。似乎大部分思想家对生活的意义的评价都以“空”结束，我并不觉得这是带有情感色彩的评断，悲观或是乐观，就只是一种写实的看法。没有人能为自己以及别人的行为的结果断下结论（但又不可避免地下结论）。因为通常这并不仅仅和行为本身相关，人具有社会性，这从本质上就决定了与别人行为的偶合的结果的必然。也许在这个时候，我们所能做的，就只有“祈祷”了。

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  康仔

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  在社会动荡的背景下，三个主要家族的人，在爱，在思考，在奉献，在生活。罗斯托夫、皮埃尔、安德烈公爵，三个人性格迥异，却都在思考着终极的人生命题，我是谁？我在哪？我在干什么？ 这里面还讨论了虚无主义和死亡，安德烈公爵面对生活、生命和死亡前后的变化感悟，让我十分感动，现在想起他睡梦中用力抵住门外的死神的情节，依然让我感慨万千。 最后，视角拔高到了史学，历史人物的意义，对抽象概念的剖析，说实话，不是很懂，但能模糊感到作者想表达的意思。                             ——记于2021年底，最冷一天。

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  阿飛

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  漫长的时间读完第一卷，但是我心里迷迷糊糊的，书中的人物一概无法分清。但是我要继续坚持读下去，肯定能感觉到本书的气势恢弘！

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  冬树

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  当皮埃尔将自己置身于战场洪流之中时，作为读者的我们，仿佛也看到了那杀戮的一段历史，心生悲悯。多年后重读，作者的生活环境优越，旧日沙俄贵族的时代，多少还是有一些局限吧。

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  池上

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  托尔斯泰和巴尔扎克是世界文学史上的两朵奇葩。在大学时代似乎已经对他们比较了解了，但当我真正开始接触作品，才发现知之甚少。 这篇笔记我写的时候是有些犹豫的。刚刚读完，还没有切实地消化，能写好吗？但我想粗略地谈一谈我的印象。 谈战争与和平，那就是两方面，战争，和平。战争方面，最绕不开的就是库图佐夫和他的思想——那是一种我从未接触过的思想，有些人说看完这本书自己的想法都变了，是否是因为受他这种思想的启迪？不得不说，我便是这样。他的思想，我用最简单的话来说就是：不妄想以自己的主观行为撼动整个客观局势。托翁在他最后的《说明》中已经说到，所谓自由，当只有一个人时，可以奢谈自由，但一支军队，那就只能谈依存性，任何一个人都不可能脱离这个集体谈自由，每个人就像海上的一朵浪花，是被推着走的，在这样的大势所趋之中，谈一个人的意志，不就是笑话吗？库图佐夫用他的行动，他的思想证明了这一点。 关于和平，那就不得不谈到爱情。托翁对于男性和对女性的理解，都那么深刻，他甚至知道什么是爱情应有的样子。娜塔莎和安德烈，娜塔莎和皮埃尔，罗斯托夫和玛丽，每一对都让人动容，我想说说罗斯托夫和玛丽。这一对一开始我是不太理解的，一位随性，潇洒，甚至有些幼稚；一位虔诚，善良，拥有智性和慧根，这两位如何可以走到一起呢？托翁似乎在跟我说，因为他们都是善良的，最关键是，罗斯托夫能理解、能看到玛丽稍显丑陋外表下，那颗闪着光的心，这恰恰是能弥补罗斯托夫的缺憾，是罗斯托夫所欢喜拥有的，他们互相懂得，这就够了。再说两句，玛丽，我真的是太喜欢了，如果一个男人，能多透过女人的外表，看一看她的闪着光的内心，那该多好呀，可实际上，大家却对海伦这样的人物趋之若鹜…… 关于托翁的语言，那真的是无可指摘，就像村上所说，他总是能将理解起来有困难的理论、思想，表达得淋漓尽致，尤其是类比的方法，真是用到了极致，那种节奏感的拿捏，有时候看着看着，就像在听一段宏大悲壮的交响乐。 译者的细腻笔触，惊人的词汇量，真的每每都有想抄下来模仿的冲动！入坑不悔，感谢两个月以来用挤出来的时间不间断观读的自己，谨以此笔记为念。

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  北仲山冈

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  一部有思想的历史书； 一部讲历史的哲学书；一部把贵族老爷写普通的人性书；一部把贵族写普通，但是却没有普通老百姓的文学书；一部对思想有启发的，让人不自觉思考人生意义的书。

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  Zima

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  人自觉地为自己生活，但是却充当达到历史的、全人类的目标的不自觉的工具。完成的行动是无法挽回的，他的行为与别的人同时发生的千百万个行为在一起，就会具有历史意义。人在社会阶梯上站得愈高，他联系的人愈多，他对别人的权力就愈大，他的每个行动的预先决定性和必然性就愈明显。

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  Ganning

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  故事发生在拿破仑入侵俄国的时期，刻画了战争背景下不同人物，阶层(主要是上流社会)的命运。书中有许多关于历史、宗教、哲学的议论，处处表达着托尔斯泰对人的怜爱之情。 何为战争与和平？士兵们在现场上捐躯时，上流社会的一部分人在舞会上觥筹交错，歌舞升平。死伤无数的战争在数年后成为躺在历史书籍中的文字，真真假假。 历史淹没了多少真英雄，又记住了多少假英雄。在不参与实战的当权者看来，战争是他们加官进爵的筹码，在历史的规律中已注定的战争形势下，即使损失更多士兵的生命，他们也要推波助澜，加速这个注定的结果，只为能获得勋章，名垂青史。而那些懂得运用规律，规避战争风险人，却被当作是懦弱的人。 人有很多局限性，盲目神化某几个伟人的作用是荒谬的。在时代的巨轮下，所有人只是被社会洪流裹挟着推向某些位置。那么人是否有自由呢？自由意志与必然性互依互存。 人是会变的，我们无法预测未来，我不知道明天会发生什么，或许一场生活剧变就使我获得重生，走上截然不同的路，有完全不同的想法。不要问活着的意义是什么，人的局限性让我们无法知道那个答案，要用一生去思考。