书后附萧天石先生之禅海蠡测剩语尤为值得一读,始知南师之所以为南师也!
二十年前始阅,堪为当世最重要之典藉! 如书后云:提持纲要,语不滞物,思泉坌涌,如山出云,殆今日之广陵散矣。 诚然矣!
感恩南师🙏🙏与其他几本关于修正和禅修等系列讲义记录不同,此书为南师原著,其他书中所涉禅定内容,大多引自本书。方便多门,归元无二,禅定功夫要实修,免堕文字禅之窠臼。
铁牛无力懒耕田,带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆,德山无处下金鞭。
本书为师三十六岁而作,语用文言,言简意赅而段句优美,道出禅宗始末,定反复咀嚼。
三十六岁著此弘篇,壮年得道,厉害。 作为一个门外汉,前面断续粗读先生些许讲义,觉得不过尔尔。偶然间听闻先生言说禅海蠡测乃唯一作品,顺手拜读,不仅膜拜不已,厉害厉害
慢慢地阅读,句句的共鸣,深深地感恩! 书中初遇南师,应有十年之久吧!随着阅读而成长,由前期的看不懂经典,到开始明白,直至了悟经文,当中虽多有广泛阅读,但南师的著作,一直在引路,直至现在……成长,永无止境! 内心幸福,无言感激!
“是书虽累十余万言,要亦只道得一字。若会时,看固得,不看亦得;不会时,不看固不得,看亦不得。”
2020年第26本 呕心沥血之作 被南先生的学习能力折服,我想象不出来他是如何做时间和精力规划,才让自己年纪轻轻就能做到博古通今、融会贯通,还几乎都是自学...
感谢先生感谢帮助此书出版的朋友,有一个问题,在介绍七支坐法的时候,有一条写得务使鼻前空气流动,其实是勿使,意思正相反,请读书的朋友们注意
这本书虽为先生早期著述,非精通儒、释、道者不可写就。得此一观,已是万幸。待遍读先生后期著述再回头仔细研读此书,必然获得更多、更深刻领悟。
才疏学浅,难得其详。惟觉怀谨先生之学识,实在精深!匆匆略过,愿有缘再读!
禅宗公案有许多都来自指月录和景德传灯录,最具代表性和信服力!迷迷迷,参参参,悟悟悟!
呜呜,读不大懂,不好总结,唯一的感想是禅宗在中国的发展之路还挺丰富的。不过本书确实引发了我的一些延展性思考,我是觉得,只要依附于肉身,永远做不到无我。再比如禅的静,是基于尘世生活的动而生,是重构前的清空。但如果只静不动,没有新的东西流进来,不就成了枯禅吗?你在安静的寺庙中,吃着斋饭,能悟出一些东西是自然的;但如果能在喧嚣之中保持动静交替得宜,岂不是更为难得?还有就是,大师走过的路只是大师的路,对你我来说难以复制模仿,最多捡一点人家剩下的糟粕来吸取营养(已经很不错了),每个人都应该探索自己的路。
最大的感触就是所有汉字都知道怎么读,但连起来不知道什么意思。我们民族那么多年好久没有出过这么深奥的著作了,这本书起码流传三千年