简介
精彩点评
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任我行天 Tian推荐
黑格尔的《哲学讲演录》系列是世界哲学史的演讲手稿，先讲概念，再分东方世界、罗马希腊世界和日耳曼世界体系。第一卷主要是讲世界哲学史的相关概念以及介绍了东方哲学，主要是中国与印度两个大系，黑格尔涉猎广泛，对于中国的易经研究通透且没有陷入玄学怪论，总体值得一读，但是缺乏对于中国历史的细节把握。 共勉。 07/21/2021于费城
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Crimson I'Obscur推荐
私以为哲学史著作并无所谓的纲领，哲学史就是自己的纲领，哲学史也是人类思想史。最先接触的就是黑格尔的讲演录，时至今日我依旧讶异其细致的讲演。而后读过罗素，不知是先入为主的观念作祟亦或者是什么，罗素个人代入有点强。网上看过张志伟老师的哲学课也拜读过老师的《西方哲学十五讲》，也是很棒的哲学史作品。
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神经蛙推荐
历时29天，认真的读了一遍，收获很大。特别是很难啃的导言部分，对于了解黑格尔哲学很有帮助。
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AlbertV推荐
在黑格尔看世界历史是精神在时间中自身发展的过程 精神是人类共有的单一精神 表现为人用他们的语言'心灵'文化所创造的一切! 历史是精神自我发展的历程,也是世界走向自我意识的过程,历史的目标就是精神的充分发展和充分的自我意识.这个充分的自我意识!也就是自由意识! 它是宇宙发展的顶点,自由不是任意妄为,而是按照理性的标准行动.因此 历史就是我们的理性潜能逐渐实现为自由的过程,历史是一个理性自由的故事! 历史哲学的主导思想就根本无法在历史中得到证实!历史充满了偶然和非理性的因素.说它是精神自身的发展纯属无稽之谈,然而,黑格尔并非不知道历史的横暴和非理性!他从不幻想历史是一个光明美好的过程,但他认为历史外在的非理性不能否定它内在的理性目标. 相反 历史中的非理性对于实现宇宙理性的最终目标是必要的! 然而 这种形而上学的目的论的解释是笼统的. 精神如何支配个人?使他们像他们所做的那样行动？ 如何来证明历史的目标是合理的,加入历史的目标还未完全呈现？而如果历史的目标已经呈现,凭什么说它是合理的？ 尽管如此这书并不因此失去它永久的价值！ 一部有着明显错误的著作,未必不能是一部值得反复阅读的经典!黑格尔的历史哲学就是这样一部经典! 预先带着某种公式或成见去读经典,得到的只能是这公式或成见给予的东西 而不是经典所蕴含的无穷智慧. 许小姐
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奇女子推荐
黑格尔的“哲学史讲演录”是一部重要的古典哲学著作。马克思列宁主义的奠基人都很重视此书。马克思很早就仔细读过黑格尔的“哲学史”，对这书作了很高的评价，并曾在“德意志思想体系”中多次加以引证，特别是引证了第三卷的内容。 人生活在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错中复杂，何处才是入手处，又如何才能避免犯只见树木不见森林、只见表面不见实质的错误？学习哲学，可以使人们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（前384-322年）为泰勒辩护的那句话讲得已经很到位了：学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。
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俊杰推荐
黑格尔的哲学史第一卷，讲了哲学史的概念、中国哲学和印度哲学等东方哲学、希腊哲学以及从泰利士到亚里士多德的哲学史。