简介

精彩点评

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  胡小白

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  当学习和练习这许久，终于这一时期明白“心的稳定”。由体式感受身体，感知身心，到约莫觉知，透过瑜伽体式和身体这个工具，由外到内层层剥开，认知真相。这个休息的春天，带着觉知读经典，约莫咂出点滋味，欢喜呵。常读常新[可爱]

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  陆敏春

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  听瑜伽经闭目养神的时候，我梦到我在做梦，而且我知道我在做梦，梦中的我在思考论文题目，并且知道他也是在做梦

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  静曼若云

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  瑜伽的目的是抑止心的波动，其终极目标是进入冥想的三摩地。 首次阅读很多章节似懂非懂，当然其理解的多少与自身的修行深浅相关，但愿再次阅读时能理解得更深更多一些。

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  观心

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  首先这本书它也悟到了空，虚，万物万物皆是虚构。因此它试图将那些引起痛苦的东西剥离掉。它大概从哪些东西会引起这么多的痛苦，如何摆脱掉他们，普通人如何操作到达这种境界来说。不过我个人的感受，很多书都类似，但是它里面的划分归类的一般吧，并且它太脱离实际世俗了，很有可能出现认知严重错误，并且所习得与社会脱节，会真的好的吗？我觉得任何事物，教导。都是让人们能够舒服的活在当下，并且是长久舒适的活着。认知可以分为五官能够感知的，很多人多数时候就停留在这个层面上了；思考可以感知的，通过推理见到过去未来本质的，这些是有依据的，并且是全面考证，我觉得做到这个就很有洞察力了；而这本书认可的高级境界，是想象可以认知的，我觉得这个就很悬了，所有的想象，潜意识，梦境，前世都是无从考证，我们尽管不能说它存在或者不存在，可是想象的好就好，不好那就不好了，想象的边界在哪，跳一跳，摘桃子。我觉得目标和结果可以想象，也是需要想象的，不然活着多么无味。但是实现结果和目标，可不能只靠想象认知，该往南走，该做这件事，想象告诉你要往能够做到吗？所以完全进入想象认知真不是一件好事。比如说想象出来的前世，对我们而言有什么用处吗？结论就是今生多做善事，多结善缘，心存善念，运气不好，哦，我是在赎罪。想象出来的的东西它确实有一定用处，但是慎用，容易走火入魔，并且你已经知道他的目的，并且证实这样确有好处，于自己的心理，身体，那也可以不借助想象，直接执行呗。

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  viviwa

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  一说到瑜伽，大家的印象可能是把身体扭成麻花的一种运动才是瑜伽🧘‍♀️，其实瑜伽在印度叫“yoga”是合一的意思，合一有很多次第等级，等级来自于众生的根性，首先是身心合一，到天人合一，再到与梵合一（梵可以理解为宇宙、真我、大我），对于奔命于世间的我们来说，能做到身心合一就已实属不易了。

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  ✨金格格✨

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  瑜伽是最早的宗教，可以看到佛教的基础理论，感觉佛教就是瑜伽理论在后期历史中的沿革和发展，到现在所传承的变成了通过躯体的体悟所引起的精神升华，如中国的禅，一切尽在不言中。瑜伽冥想确实能让修行者更易于连接本我得大智慧，这是有感悟的，各种灵光乍现多是在半睡半醒时出现，那便是冥想的一个阶段的境界，本自具足便是说不用向外寻找答案，自观变可知，便可得……

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  芬儿🌻

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  不是瑜伽经的问题，是有些翻译的词和句子实在太奇怪，我还是老老实实看实体书吧😂

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  Diana🍭

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  瑜伽经就是我们yogi的bible,都希望可以早点读到这本圣经。Namaste 🙏

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  MetaKelly

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  瑜伽修行的早期形态见于《奥义书》（Upaniṣad）和《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）。《奥义书》的成书年代在公元前七八世纪至公元初。《摩诃婆罗多》的成书年代在公元前4世纪至公元4世纪。《奥义书》的核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质，最终结论是“梵我同一”。人生的最高目的是认知梵，达到“梵我同一”而获得解脱。同时，在《奥义书》的哲学思辨中，也包含数论和瑜伽，将这两者作为认知梵的手段和方法。例如，《白骡奥义书》中说：“依靠数论瑜伽理解，知道这位神，便摆脱一切束缚。”（6.13）这里所说的“这位神”指称梵。这部《奥义书》中还描述了修习瑜伽的适宜地点以及通过控制身体和思想认知梵（2.8—15）。又如，《弥勒奥义书》也将瑜伽作为与梵同一的方法加以描述，并将瑜伽分为六支：“调息、制感、沉思、专注、思辨和入定。”（6.18）与此后钵颠阇利的《瑜伽经》中所说的瑜伽八支相通。

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  瑜

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  很多书中提到这本瑜伽经，于是来读了读，通篇文字实属难以理解，需多读反复读，慢慢体会句中意思。

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  bling bling 大媛媛

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  [捂脸]可能我还没有上升到那个心境，我有点读不下去，老是走神，磕磕绊绊，不过书是好书

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  OM能量系统单元

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  虽然用语名色不同，但是发生实是不二的。有实能达，有实能通，而又有着迥异处，那个就是主义不同了。

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  星星

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  通过总御月亮，获知星星的排列。读来晦涩难懂，不过正是如此，成为我每晚睡前必读之书，失眠之人读此书，可抵六片佐匹克隆，别说了，我已经困了💤

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  silvia 盈袖

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  术语上可能是我国梵学家针对印度教哲学设计制作来的～很多部分可以和佛经相应，但也有差异，比如谈论三性状态。总的来说本书要与心性相应，前面更多的是介绍理念，后背讲述了实质修行的次第，不同的阶段带来的不同效果～

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  Kousen

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  要参透还得下一番苦功逐字逐句细细琢磨。疾病、昏沉、怀疑、懈怠、懒散、欲求、谬见、不进入状态和不稳定，心的散乱是障碍。痛苦、沮丧、肢体摇晃、吸气和呼气伴随心的散乱。可以依靠修行和离欲抑止它们，修行是努力保持稳定，离欲是控制意识。通过自制、遵行、坐姿、调息、制感、专注、沉思和入定八支来清净心灵。可谁不想成为天生的自在天，成为特殊的原人呢，这便又无端端生出更多妄想和欲念来（笑