简介

精彩点评

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  陈 LIN.."way".

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  听得云里雾里，马克思早期思想和后期思想差异还是很大，但也能看到思想的延续性，表述的差异可能只是一字之差却是思想不断的进步与改变。

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  陈维东

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  这本书给我们的启示是：我们要坚定不移地发展社会主义市场经济，充分释放社会活力，是建设现代化强国的必由之路。同时不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。

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  大宇小王

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  《黑格尔法哲学批判》在本科经典著作选读一书中并没有，可见其确实有难度，但是作为研究生博士生，必须读懂琢磨马克思主义的基本观点，必须要回归经典原文中去。读原著前先看导读，不是偷懒，而是了解写作背景和整体逻辑架构，事半功倍。本书还是非常详尽，也让我对黑格尔法哲学、克罗兹纳赫笔记甚至费尔巴哈都有所了解，继此之后再读原文就更好理解，并且还能有自己新的观点看法。

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  我是一只小白龙

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  “对于没有思想的人，解放思想只能是一句空话；对于缺乏逻辑思维的人，事物的特有逻辑也是不会自动呈现的。”

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  惟

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  任何以个人意志操控整个国家的阶层不过是特殊群体为维持自身地位编造出的谎言 惟有实行民主改革以自身意志反映到社会层面 才能使国家真正体现出自由真实

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  清唱

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  从这本书中，我清晰的看到一个词，便是“人民”再扩展一下，就是“国家与人民”。 黑格尔试图通过王权、行政权、立法权的解释解决市民社会和政治国家的分离问题，但他始终都是站在国家、官僚群体的角度和立场来看待问题，企图通过建立于绝对精神构想中的政治国家以及官僚等级制度来使市民社会曲附于国家（说直白一点就是普鲁士政府等类），于马克思看来极其荒谬。但黑格尔关于市民社会与国家相分离的论述是有闪光点的，同时他对于官僚贪污腐败问题的认识也有可取之处，对于今天的反腐倡廉亦具有一定的启示性作用。 马克思对于人民问题恰恰于黑格尔相反，他认为市民社会决定政治国家，而不是政治国家决定市民社会。他对于解决市民社会与政治国家相分离的问题，主张从市民社会入手，认为只有实现人民普选的直接人民民主才能解决这一问题，人人都有治理国家的权力，才是政治国家的本质内容，这对于反思和缓解人民和政府之间的现实矛盾具有一定借鉴意义。

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  森アスナ

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  先读第六章，再返回从第二章开始读会比较容易理解。 至于内容，还没有评价的资格，也许二刷三刷之后才可以谈一谈。

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  墨菲

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  这篇导读应该结合《论犹太人问题》和|《黑格尔法哲学批判》共同研读

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  习悦乎

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  学习马克思主义的基本观点、批判精神，发扬自我革命优良品格，增强认识世界和改造世界的能力。

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  吴一凡

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  看了又一遍，说实话没太看懂，尤其立法权那一章。黑格尔的国家观和法哲学之深奥，逻辑的晦涩还不能深刻地把握。我在读了黑格尔法哲学批判导言之后明了一点本书的内容了，以后有机会还要再读。 对啦！本书最后一章写这本书的地位和意义时写的很精彩，尤其对中国当今发展的启示，值得回味，希望国家治理现代化可以早日康复实现“国家回归社会”的理想。

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  瑶草要喝水

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  《黑格尔法哲学批判》是马克思的早期手稿，很多结论相对马克思后来的书稿是粗糙的，不太适合作为马克思的入门读物。但是当掌握历史唯物主义认识、辩证法，阶级学说、特别是异化理论后，回看《批判》，就能深刻体会到这本书的重要性，可谓是“开天辟地第一斧”。 《批判》中最有价值的观点，我认为就是国家与社会的异化思想，进而理解上层建筑与经济基础的异化，预言了资产阶级与无产阶级的诞生。正是国家与社会的异化在上层建筑的结构上为经济基础的两大阶级的出现和对立提供了可能性。这为如何正确认识国家注定自行消亡的马列主义奠定了认识论，当然也为如何理解官僚政治和市民社会的对立提供了分析的切入点。

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  天天天蓝

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  3月初到现在看了6本马恩经典著作，因为原著有些语言实在是太难懂，只能结合导读进行。 最深的感触就是每一本著作都是环环相扣，都有其内在的必然联系，在这本书可能没有理解透彻的东西一定会在另一本著作中悟出。马克思的逻辑思维实在是[强][强]慢慢就会把一些抽象晦涩的概念和理论嚼烂，然后在理解其本质内涵的基础上，不得不感叹马克思主义中国化真的是把马克思主义的每一个基本原理与中国所面临的具体情况，具体实践紧密结合的。总有一两句话让人顿悟—“呀原来是这么理解的！”以前总觉得马原理很难懂，不愿意去深读，现在反倒对原理对哲学产生了浓厚的兴趣。同时在读书的过程中，也真正体会到脑子里所想的内容与自己嘴上说出来和用笔写出来是两回事，需要一个逻辑整合的过程，继续磨练吧！

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  Chris Han@MTC

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  到这里感觉马克思主义未解决的问题是广泛民主与多数人暴政的悖论。但思想仍然是先进的。中国的现状不是马克思太多了，而是真正理解马克思的实事求是的科学思想的人太少了