简介

精彩点评

• 

  大聪酱

  推荐

  说实话，看不太懂，只看懂了前言总结的部分。但是大概意思懂了。就像在《美丽新世界》这本书里看到的一样，我们也需要痛苦的能力，需要批判的思考的能力。而发达的工业社会越来越能很大程度的满足人们的各种需求，而导致人们的这种能力大幅下降，从而成为单向度的人。

• 

  尚

  推荐

  这版翻译有些僵，尤其喜欢谈论哲学与技术那两章。不过分论太多的结果就是确实很难懂:((( 终章也很好，算作左的抒发吧，要如何在不知拒绝的时代里拒绝。

• 

  T·A·Roy

  推荐

  本书看看就好，过多的把其中原理用于社会不免造成和美国60年代“嬉皮士”类似的情景。

• 

  闲庭叙

  推荐

  每个字都认识，组合在一起就看不懂了，这就是哲学[微笑]，回到了被康德支配的恐惧

• 

  Ｓòrγy︶ㄣ--希

  推荐

  单向度的人即所谓的丧失否定、批判和超越能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。 人们面临很多虚假的需求，人们每天为了虚妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，脑子太闲。 任何一种潮流呈现压倒态势的情况，都会对人的感觉、精神构成侵害。 工业社会是极权社会，压制了反对声音，产生了单向度的人和社会，在这种环境下所产生的个体大都是缺乏否定、批判和想像能力的人。 “非存在”并不是虚无：它是存在的一种潜能，是对存在的一种威胁，是另一种可能。 自由选择并没有使主人和奴隶归于消失。 当一个社会按照它自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。 直接经验的世界——我们发现自己生活于其中的世界——必须被理解、改变甚至颠覆，以便显露出它的实际面目。 辩证思想和既定现实之间，是矛盾的而不是一致的。 当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。 曾文正公曾说: 清则易柔， 唯志趣高坚，则可变柔为刚； 清则易刻， 唯襟怀闲远，则可化刻为厚。 理解得越多，就越痛苦。 知道得越多，就越撕裂。 但是，他有着 同痛苦相对称的清澈， 与绝望相均衡的坚韧。 在任何时代， 在一秒钟内看到本质的人， 和花半辈子看不清的人， 自然是不一样的命运。