情绪自控

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精彩点评

  • 情绪自控
    快乐肥宅哈哈水
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    记得第一次知道梁漱溟是在杭师大旁听一位老师讲课,时隔六年终于开始翻他的这本书,竟然意外有很多共鸣。

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    Z.
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    偶然一天在大学图书馆里看到此书。沉甸甸的书,厚重的封面和封面上这个面相倔强的老头,不由得让人借走看看,但当时看的似是而非。如今重新看,能更多地感受出梁老的拳拳之心。待以后再看。

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    OVERDOSE
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    自我感觉,适合爷爷奶奶这一辈人阅读,作为改革开放后,生活在物质时代非常丰富,信息互联网传播的青年一代,享受到了巨大的物质文明,除了一些感悟,其它的可以作为了解

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    Gary-诗爷
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    《我生有涯愿无尽:梁漱溟自述文录》——梁漱溟 “我生有涯愿无尽”很好地描述了梁漱溟先生的求学态度和人生历程,在外人看来,他兼有国学大师、教育家、思想家、革命家等等头衔,但他只承认自己是思想家,并且只是一个在雾中看世界的普通人,其是如此的谦逊和好学。 梁漱溟先生一身很传奇,但也刚好符合其对人生的“逐求——厌离——郑重”三阶段的理解,他在不断追求向上学习时正是其“逐求”阶段,承认并追求满足欲望;他开始专心学习佛学正是其“厌离”阶段,反思并感觉自己人生缺乏意义;他下乡致力于改造农村社会正是其“郑重”阶段,自觉尽力量地去生活。 梁漱溟让人敬佩的地方,个人认为有三点:一是其通过自学建立了一套独立的思想体系,并在多个领域取得成就;二是其知行合一的行为,每次当他有新的领悟都会付诸于行动;三是他在革命年代,为改造农村社会和开创新中国所做出的努力和贡献。

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    Willson_Li
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    “中国最后一位大儒”梁漱溟的人生经历,总结一下:首先,梁漱溟说,世界上的人生观分三种。“逐求”的人生观肯定人生和欲望,它的低层次是满足物欲,高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望,最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生,抑制欲望。代表就是儒家思想,其中的精义是“自觉的、尽力量的去生活”。梁漱溟早年的思想历程,受到了父亲梁济的影响,在这三种人生观中完整地游历了一遍之后,最后选择了信奉儒家思想,以积极入世的思想投入现实社会改造。 第二,梁漱溟认为自己承担着当仁不让的文化使命。他认为“要建设新中国,先认识老中国”,中国文化的缺陷在于理性过于早熟。中国社会有着独特的、散漫流动的结构。改造中国社会的关键在于改造农村社会,增强团体的组织能力和科学技术水平。为此,他放弃了北大教授的职务,从二十年代开始,一直投身于中国乡村建设。 第三,梁漱溟认为拥有独立思想,要从建立主见、学会对比思想差异、寻找问题开始。通过在学习中寻求解决方案,建立自己的思想系统。真正的学问,是把眼前的道理和材料系统化、深刻化。

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    路乐意
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    对梁先生的自学历程以及对学问的态度很受教。好疑惑,所以有问题(自己人生的问题和世界的问题),因为认真,所以专研,因为专研,才有思想,因为有了思想,才有行动,有实践。

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    七)旁人得失长短一望而知 我希望自己能不断独立判断,合理选择,批判思考话语充斥的社会

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    帆帆
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    梁先生带领我知晓了读书的意义和写文章、作学问的方法,了不起的大儒,本书值得一读再读。

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    流一
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    读这种书就像是在和长者交谈,收获颇多亦有共鸣,感谢先生,受教了。

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    带本佛经上沙场
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    此书是编选,有些重复啰嗦。个别篇章不错,很受教,老爷子的文字很坦诚。

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    哈哈哈哈哈哈哈
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    梁老先生从出世到入世,全为其自我思考后行动的结果。随之,先生便踏上“认识旧中国,建设新中国”之路。 任何一个人的学问成就,都是出于自学。学校教育不过给学生开一个端,使他更容易自学而已。青年于此,不可不勉。 自学最要紧是在生活中有自觉。读书不是第一件事;第一件事,却是照顾自己身体而如何善用它。 之所以有学问,恰为他善于发现问题,任何微细不同的意见观点,他都能觉察出来,认真追求,不忽略过去。问题是根苗,大学问像是一棵大树,从根苗上发展长大起来;而环境见闻(读书在其内)、生活实践,则是它的滋养资料,久而久之自然蔚成一大系统。思想进步的原理,一言总括之,就是如此。 我们看任何事,不要只看中心点,须看四周围,看背景、看环境;不能只看近处,还须看远处;不能只看浅处,还须看深处;不能只看一时,还须得看过去所以如此的成因与由来。 “乡村建设”源于此。 民众教育不归到乡村建设就要落空,乡村建设不取道于民众教育将无办法可行。 我亦是被历史决定的,所以我亦料不到我自己啊。 占据我脑中的是两大问题:一个是当前的中国问题;还有一个则是普遍而渊深的人生问题。         

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    🇯 🇴 🇾
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    梁先生是读书人的应该有的样子:有独立思想,有实际救国行动,有渊博学识,有傲寒风骨;不盲从,不自鄙,有理想,有远见!梁先生主要政治运动:乡村建设,也是符合现在国情的,也符合我的信念!尽管还未去深入探究这一理论!有关梁先生其他政治活动,不多言,如梁先生所述!梁先生自谦没有钻研旧学,又没系统受过新学教育。其理念,其风骨,真是让民国一些所谓的国学大学,所谓的新文化运动旗手汗颜!读书人应如梁先生,恰如其分!

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    余远生
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    特定的年代产生了梁先生这样的知识分子,既有抱负又有实践。正如书名:我生有涯愿无尽。

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    欢乐马
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    此书是愚识字三十年来醍醐灌顶首位之文,此书后段帮愚推开天命之门,且引思辩乐天知命。    书名、开书、后序,三部分为旨,通过梁公安身立命的过活及个人参与社会运动与国运坎坷的交融,娓娓道出梁公的哲学观,更可贵的是其生平即其哲学的现行。

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    阿贵
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    佛家说有三宝:佛、法、僧。儒家比较穷,没佛,剩下几本破书,仅有一僧还算完整。这一僧,工作挺多,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,又得学习,得友朋,得不蕴。希望这波老龄化来时,我们大家能得儒家之幸。

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