简介

精彩点评

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  加斯特都以它

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  喜欢第十二章 论爱和第十七章 幸福的人 。这本书可以结合 《人生的智慧》《被讨厌的勇气》一起来看

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  冯娜

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  三读罗素爵士的《幸福之路》，但愿我们能够给予孩子更健全的爱，希望孩子优秀胜过希望孩子安全，使他们勇于突破自我的局限，看到世界的广大，拥抱生命的辽阔！

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  李青翰

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  打算买本纸质的再研读一遍，这本书翻译通俗易懂，读傅雷版本的对我来说太费劲了[撇嘴]

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  FCB

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  摘要：该书主要论述了幸福的和不幸福的原因以及对如何才能幸福的一些思考。 一.不幸福的原因 1.什么让人不快乐 不快乐的心理因素是多种多样的，但它们却有一些共同点。典型的不快乐的人都是年轻时被剥夺过一些正常满足的人，他会因此更看重这类满足而不是别的，这也就让他的人生倒向了一边，他会极为关注这类满足的实现，反对与之相关的活动。 2.论竞争 问题的根源在于，过于将在竞争中获胜看做是幸福的主要源泉了。我并不否认成功可以让人更容易享受生活。比如说，一个年轻时一直默默无闻的画家，如果他的才华被人认可，他可能就会更快乐。我也不否认，从某一点来说，金钱很能增强人的幸福感。而一旦超过了这个点，我认为金钱就不能增强人的幸福感了。我坚信，成功只是幸福的一个要素，如果为了得到它而牺牲其他要素，代价就太大了。 3.论烦闷和兴奋 要想生活快乐就应该具备一定的烦闷耐受力，这是应该教给青年人的东西之一。 所有伟大的著作都有乏味的部分，所有伟大的生活都有无聊的时候。 幸福的生活在很大程度上一定是一种平静的生活，因为真正的快乐只能常驻在平静的环境里。 4.论疲劳 现代人总是人为的制造一种紧张感，让人习惯紧张感，习惯焦虑。但是这种焦虑是违反人与大自然亲近的本能和规律的。无时无刻的精神高度紧张，失去了亲近自然的能力，失去了适应四季变换的慢节奏生活方式会越来越无法幸福。 5.论嫉妒 爱嫉妒的人不仅愿意制造不幸，还会在不受惩罚的情况下去这么做，他自己也会因为嫉妒而不快乐。他不会从自己拥有的东西中找寻快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦。如果可以，他会去剥夺别人的利益。在他看来，这和保住他自己的利益同样重要。 爱攀比的习惯是致命的坏习惯，应该充分享受任何快乐的事，而不应停下来去想：和别人所遇到的乐事相比，自己的事也没什么可乐的 有智慧的人是不会因为别人有的东西而放下自己的快乐的。 所以说，仅靠成功是不能远离嫉妒的，因为总能在历史或传说中找到比你成功的人。要想远离嫉妒，就应好好享受你面前的快乐，做你必须做的工作，避免与你想象中的、可能是十分错误的、比你更幸运的人做比较。 6.论犯罪感（罪恶感） 实际上，犯罪感远非美好生活的起因，而是刚好相反，它会让人不快乐，让人自惭形秽。他可能会因为自己的不快乐而向别人提出过分的要求，这样一来又妨碍了他享受私人交往中的那种快乐。自惭形秽会让他对似乎优越的人心生怨恨，会觉得羡慕一个人很难，但嫉妒一个人却很容易。 我并不是建议人应该没有道德，我只是建议人应该没有迷信的道德观，这两者截然不同。 借助任何形式的麻醉而得到的幸福是假的、无法让人满意的幸福。真正让人满意的幸福，都是伴着充分运用了我们的官能、充分认识了我们生活的这个世界而来的。 第一，要记住，你的动机并不总像你想的那样无私；第二，不要过高估计你的价值；第三，不要指望别人也像你一样那么看重你；第四，不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你。 7.论舆论恐惧症 有某种嗜好和信念的人会发现，自己实际上是所在群体的另类，而在另一个群体中他就是一个完全正常的人。绝大多数的不快乐，特别是年轻人的，都是这么来的 二.幸福的原因 我认为可以将这两类快乐分为平淡无奇的快乐和浮想联翩的快乐，或者叫肉体的快乐和精神的快乐，也可以叫情感的快乐和理智的快乐。 要想获得成功的快乐就要付出艰苦的努力，尽管最后总能成功，但在此之前会对此深表怀疑，这也许就是为什么说不高估自己的能力是幸福的源泉之一的主要原因。低估自己的人总会惊讶于自己的成功，而高估自己的人却总会惊讶于自己的失败。前一种惊讶是愉快的，后一种惊讶是不愉快的。所以明智的做法是不要过于自负，尽管也不能自谦得没了进取心。 幸福的秘诀在于：兴趣范围要尽可能地广，尽可能善意地而不是敌意地对待你感兴趣的人和物。 1.论情趣 幸福的秘诀在于：兴趣范围要尽可能地广，尽可能善意地而不是敌意地对待你感兴趣的人和物。 2.论爱 缺乏情趣的原因之一是觉得没人爱自己，反过来，觉得有人爱自己则会比其他任何东西更能增加情趣。 最好的那种爱是可以互惠的那种爱，也就是说各自可以愉快地接受爱，自然地给予爱，每一方都会因为这种互惠的快乐的存在而觉得这个世界更有意思了 只接受爱是不够的，还应该能释放出给予的爱来，只有当这两种爱平等地存在时，爱才能最大限度地发挥其作用。 3.论家庭 真正聪明的父母应该真心的希望子女幸福，而不是听他们的话。而作为父母这样才会体会到真正的幸福，拥有极强的控制欲和控制权并不能体会到深刻的幸福。 4.论工作 目标的持续性是获得长久幸福最根本的要素之一，大多数人主要是通过工作来实现这个目标的。 从事富有建设性的工作更容易让人满足和幸福。 5.论闲情逸致 除了能让人身心轻松以外，所有的闲情逸致还有各种其他作用。它们能帮人保持平衡。我们太容易专注于自己的追求、自己的小圈子和自己所从事的那类工作了，以至于忘了这只是所有人类活动中微不足道的一部分，忘记了太多太多的事根本不受我们的影响。 首先，应该了解这个与人类必要活动和谐一致的世界的真实面目。我们每个人活在这个世界的时间都不会很长，所以在生命的短暂时光中，应当去了解我们应该知道的有关这个神奇星球及它在宇宙中的位置的一切。其次，保持平衡十分重要，有时它能给人很大的安慰。我们生活着的世界一个小角落的重要性，我们出生和死亡之间的某个短暂时刻的重要性，都会让我们过度兴奋、过度紧张和过于刻骨铭心。这种兴奋和对自己重要性的高估没有任何好处，它可能的确能让我们努力工作，但却不能让我们工作得更好。 现代高等教育的缺陷之一就是太注重获得某种技能，太不注重通过对世界的全面观察去拓展人的头脑和心灵了。个人能做出多伟大的事，以及在我们已知宇宙中的所有东西中，没有什么东西有着知识那样的价值。 一个明智地追求快乐的人是会在其赖以生存的核心兴趣之外让自己拥有很多附带的兴趣的。 6.论努力与放弃 要平衡努力与放弃。 聪明的人不会在不可避免的不幸上耗费时间和精力，尽管他也不会在可预防的不幸面前坐视不管，而且如果为躲避不幸所需要的时间和精力干扰到了他对更重要的目标的追求，即使可以避开这样的不幸，他还是会放弃、会屈服的。 在努力前花一点时间思考要做的事是否有益，很多时候放弃会比错误的努力要好，做出了某些放弃，说明能够接受真实的自己了，这种情况刚开始可能会很痛苦，但最终他会保护你。 7.论幸福的人 所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。意识和无意识之间缺乏协调就会造成自我分裂，不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者之间的不一致。快乐的人是没有这些分裂或不一致所带来的痛苦的，他的人格既不会为了对抗自己而分裂，也不会为了对抗世界而分裂。 这样的人觉得自己是宇宙的公民，自由地享受着宇宙给予的景象和欢乐。他不会一想到死就忧心忡忡，因为他觉得自己并不会真的和后来人分开。在这种与生命之流自然的深层次的结合中，一定能找到最大的快乐。 我的思考：能持续坚持做一件自己感兴趣，又能在做的过程中让自己快乐，而且未来是有益（有意义）的事就是一种幸福。