简介
精彩点评
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Nathanaël推荐
在第三篇中，作者提到四位存在主义大师时，带有过于强烈的主观性和个人感情色彩，而且叙述有点混乱
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8.5推荐
两年后重读，有一种奇妙的回归体验，存在主义啊，永远不要放弃非理性! 雅典与耶路撒冷“理性”的发展几乎必然导致虚无主义。遭遇虚无，积极的虚无主义其实就是存在主义! 但是到底什么是“理性”？非理性难道不是理性吗？窃以为，理性即人根据自己的思考选择信任自认为正确的知识，做自认为正确的行为。这样的“理性”注定是复杂的，必须认识到“理性”的有限，即努力自知无知。但这是相当艰难的，需要不断地保持反思。 而且，“自己”又是什么？
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待月推荐
“电灯熄了，但他同自己的对话却没有停。他怕什么？这根本不是个害怕或恐惧的问题。他知道得很清楚，这是一个虚无。它完全是个虚无，而且连人也是一个虚无。是的，它仅只是那虚无，灯光以及洁净和秩序就是它需要的一切。人就生活在它里面，虽说从来不曾触摸到它，但他却还是知道它完全是虚无，它就是虚无，就是虚无，就是虚无。何谓我们的虚无？如果你在虚无里，虚无就是你的名字，你的王国。至于作为你的意志的虚无，虽说它也是虚无，但却是虚无中的虚无。给我们这种虚无吧！把我们日常的虚无给我们吧！当我们使我们的种种虚无虚无时，就没有什么东西能够使我们成为我们的虚无；也没有什么东西使得我们不进入虚无中而把我们从虚无中解救出来的；它就是虚无。 让我们欢呼虚无，充满虚无，祝愿虚无与你同在…… ”海明威的这段太棒了！ 读完全书后，更喜欢克尔凯郭尔和尼采，我果然还是偏爱诗人甚于哲学家。
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萨其拉推荐
虽然我没有明白存在主义哲学的真正含义，但是我自己解读为，人的存在本身就有价值，所以不需要任何外界的评判作为自我评价标准。不是“我思故我在”，而是“我在而在”，不在过去，不在未来，就在此时此刻。过去的成败就是虚幻，未来的担忧与期望就是想法，人能握住的只能是这瞬间又永恒的此时此刻。
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马骁推荐
个人认为是梳理存在主义滥觞和发展之脉络十分精致的书籍，其中翻译工作的顺畅性对于哲学文本的可读性功不可没。 存在主义发端于圣经传统和浪漫主义运动，这也恰好对应基督教衰落和工业文明兴起的现代社会危机，克尔凯郭尔让人的价值突出，尼采让超人意志努力战胜精神的脆弱和虚无，海德格尔不太懂哈哈哈，萨特奠定了存在主义的核心，即让人的行动赋予人的自由，正如其所言称的那样“存在主义是一种人道主义”
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Crystal推荐
絕對的理性思考問題的方式只論利弊，非理性的思考方式才會成為人本身的自我超越。
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崔推荐
虚无与存在，切实的困扰着每隔一个时代，但从没有到达现在这种无不环绕，却不被察觉的强烈而麻木的程度，伴随着宗教崩塌和信仰衰落，随着而来的是科学和理性王国的树立，但讽刺的是，在科学和理性王国的管理下，却是消费主义和娱乐主义的大行其道，在当今社会下人从来没有靠近过智慧，反而失去思考，以某种教条奉为标准，却不加以思考，不管是所谓的科学或者理性也就是另外一个封建迷信罢了，人不应该过于依赖外部或者说被外部引领着走，而应该从内寻求解决，而当你开始向内探究的时候，认识自我，就是一个终身的命题，而在你知晓自己是谁，本质是什么的那一刻，是在你突然感到自我存在的那一刻，也就是说，当你能够感知到自我存在，你也就知道了自己是谁。而这种存在，在我们非理性的一面，更容易被感知到，在我们的情绪和欲望中更加的清晰。承认自我的有限和非理性，尊重生命力，情绪和欲望，是我们找到自我的唯一途径。
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岳独一推荐
历时很久才看完这本书。人作为终有一死者，自出生以来就是有限的，时间因为人而具有了意义。人存在，然后才有理性的发展。理性根植于人的存在，人的存在先于本质。为了更好的理解人、更好的生存，不仅要发展科学技术解放人类，也要注重人的感受和精神层面。毕竟大多数人都是被琐碎的无聊、痛苦和焦虑所裹挟，为了把人类从焦虑和痛苦之中解救出来，就必须认识到人的存在从宏观角度看是一种虚无，从虚无中来，向虚无而去。然而从微观来看我们活在每时每刻，因此接受走向虚无的命运，了解真实的自我，做出本真的选择，这也许就是一种生而为人的本己本真的存在了。
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钱子强推荐
总的来说，尽管题目是非理性，但走笔还是理性的，也就是说，没有新意。此外，关涉到黑格尔与马克思的部分是大败笔。好在文笔可读性强，所以应值得一读。
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陈骏推荐
从当前时代的虚无出发，追溯欧洲哲学传统中的反理性源流（古希腊理性/古希伯来信仰文化，基督教中信仰与理性的矛盾纠缠，从法国浪漫主义文学到俄国现实主义文学）。其后概括四位存在主义大师的主要观点：克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、萨特，最后结论是以整体的人对抗理性的人，过一种真实的生活。（认识人的有限性、非理性的一面，认识人在世间存在的主体性，避免过度的抽象与疏离、异化）。 多一点生活的敏感，少一点理性的麻木。
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成家木桥的成推荐
01-人生就像铅笔，刚开始很尖，但慢慢地就被磨得圆滑了。不过，等到太过圆滑时，就差不多又该挨削了。 ——人生与铅笔 -02-穷则忙，忙则胖，过劳肥，好忧伤。 ——你也有这样的忧伤吗？ -03-南方人以为北方夏天不热，北方人以为南方冬天不冷。 ——世界上最深的隔阂，莫过于你在南方而我在北方…… -04-有钱有颜的叫男神，有钱没颜的叫老公，有颜没钱的叫蓝颜，至于没钱没颜的......对不起，你是个好人。 ——千万别做“好人” -05-周五的存在意义，就是策划周末怎么过；而周末的存在意义，就是用晚睡晚起来证明周五的策划是没有意义的。 ——互证 -06-吃饭吃一半等菜，洗澡洗一半等水，看视频看一半等广告，聊天聊一半等回复。 ——人生四大难熬瞬间 -07-思考人生，便秘，没带纸，有Wi-Fi。 ——上厕所长时间没出来有四种可能 -08-和人之间最大的区别，就是逛完商场后下电梯，你按1楼，别人都按B1。 ——这就是富和穷的区别，啊多么痛的领悟。 -09-减肥十年功，吃胖三分钟；恋爱十年功，分手三分钟；读书十年功，忘掉三分钟；充电十年功，用完三分钟；美白十年功，变黑三分钟；挣钱十年功，花光三分钟！ ——十年功与三分钟，好准哈哈哈！你都经历过吗？ -10-每次去ATM机取100元的时候，点钞的声音都好像要给我几万元一样。 ——虚张声势 -11-男人的 “五分钟到家” 和女人的 “五分钟就能出门” 其实是一个意思。 ——所谓“五分钟” -12-贵的东西，除了贵，什么都好；便宜的东西，除了便宜，什么都不好。 ——另类价值规律 -13-宫里好寂寞；打仗好辛苦；朋友来了，朋友再见；好想家乡（亲友）；春（夏、秋、冬）要来（结束）了，好开心（伤心）。 ——网友总结，《唐诗三百首》基本上就讲了这几件事 -14-床以外的地方、手够不到的地方都是远方。 ——进被窝之后，下床关灯是最困难的事情。 -15-说好一起到白头，你却偷偷焗了油。 ——中年人的“友尽” -16- 这就是才华的“重量”。 ——每天站在秤上，看着上面的数字，我会五味杂陈地这样对自己说 -17-催菜时说“不要了”比“快点儿上”管用；砍价时说“再看看”比“便宜点儿”管用；挽留时说“你走啊”比“别这样”管用。 ——说话是一门学问，你是不是也说过同样的话？ -18-所有人见了我都抬不起头。 ——矮的感觉 -19-朋友圈里的姑娘最漂亮。 ——当代中国漂亮姑娘现状 -20-2000块钱想出国穷游可以去：秦国、鲁国、齐国、蜀国、韩国、郑国、魏国、楚国、赵国、燕国、吴国等等。 ——穷游指南 -21-没什么事我就先挂了。 ——当代“墓志铭” -22-女人和男人就像股票，本来看好的股票买到手就一个劲儿下跌，以前看不到的弱点和缺点都暴露出来；一旦抛出去，到别人手里又变得那么可爱。 ——女人男人互评 -23-听说每个中国人平均每天摸150次手机，我笑了：怎么可能？明明就一次，睡醒拿起，睡前放下。 ——网友如是说 -24-我妈让我火冒三丈，我不喜欢照相，她偏逼我去，给我拍照，然后发朋友圈。 ——10岁女童儿童节写日记吐槽 -25-每次砍价，只要能砍下来，就觉得自己上当了。 ——砍价心理 -26-不要以为别人对你分享的文章“点了赞”，就代表他们真的点开并阅读了。 ——一[太阳][太阳][太阳]
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Aaron推荐
又是一本令我十分受益的存在主义介绍读物。与《存在主义咖啡馆》相比，其语言更加的凝练和专业化。感觉《咖啡馆》更像一本随笔，一份轻松的brunch，而本书则是作者精心为有志于了解存在主义哲学且有一定哲学了解的读者的所准备的一份精致晚餐。
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安迪推荐
一、本书介绍： 1、引入：奥地利作家卡夫卡的《变形记》：从人变成虫。寓意：现代人的异化。为了克服异化，西方思想界兴起了存在主义思潮。 2、《非理性的人》出版于1958年，是一本相对优秀的哲学教科书。书名解释：重新唤起“非理性的人”这个形象，不是倡导一种无节制的、疯狂的生活，而是要更新人类的自我理解，重新发现完整的人。 3、介绍主义两个步骤： 第一，存在主义是怎么来的（即人在现代的异化）； 第二，存在主义的四位代表性人物：克尔凯郭尔（侧重宗教体验）、尼采（关心人的自我超越）、海德格尔（关注存在本身）、萨特（侧重人的自由）。 二、存在主义思潮的背景：在现代世界中，人的异化 1、与世界的异化，新旧世界变化，人从熟悉的旧世界剥离，感到无所适从。 2、与社会的异化，面对整个社会机构，人只是一个小零件，感到自己是个陌生人。 3、与自我的异化，人一直想活成别人的样子，忘了真正的自我是什么。 三、存在主义代表人物1：克尔凯郭尔 1、19世纪丹麦哲学家，被认为存在主义先驱，核心主张：人在宗教体验中，才能感知到真正的自我。 2、关键词（1）：非此即彼，也就是说，严肃的人生就是在不断地做抉择，你只能选择是或否，没有调和的可能。案例：克尔凯郭尔生命中的重要事件：为了保持爱情，解除婚约。 3、关键词（2）：宗教体验，克尔凯郭尔质疑理性，于是他从宗教中寻找真实生活的榜样。克尔凯郭尔不是劝现代人回到过去，而是要学会像信徒那样，真诚地对待生活。案例：亚伯拉罕献子的故事。 四：存在主义代表人物2：尼采 1、19世纪末德国哲学家，早年是古典学天才，体弱多病，后来离开学术界，漫游欧洲，反思西方文化。核心主张：他认为人要彻底告别宗教，才能在精神上获得超越，活出真正的自我。 2、关键词（1）：上帝之死。现代西方人失去了神的庇护，开始独自前行，就像孩子终于要离开父母，开始启程去闯荡未知世界，前途未卜。上帝之死，既是转机又是危机。 3、关键词（2）：超人。面对上帝已死的历史命运，人应该成为超人，自己给自己创造价值，不是向基督教回归（这是克尔凯郭尔的方式）——对尼采来说，基督教是一种疾病——而是回到基督教之前的古希腊。 4、关键词（3）：权力意志，是人类自我超越的动力，将征服大自然的力量转向自身，征服自我，成为自己的主人。 五：存在主义代表人物3：海德格尔 1、20世纪最重要德国哲学家，影响众多思想家，代表作《存在与时间》，影响了存在主义运动。核心观点：人对存在的遗忘。 2、关键词：存在。 （1）存在是什么：存在就是“有”，既平凡又神秘，日常语言中，我们说的“有”一个东西，这个“有”就是海德格尔要说的存在。海德格尔认为：西方思想史更关心东西，而不关心“有”。这就是对存在的遗忘。 （2）怎么揭示存在：用现象学方法，面对事情本身，也就是面对人的存在本身。人不是纯粹的理性人（核桃式），而是多层次的（洋葱式）。 （3）人之存在的三个特征：第一，焦虑，它是人面对虚无所产生的情绪；第二，领会，一种先于理性思考的理解，和外部世界打交道时的状态；第三，言语，这不是指发出的声音或者写在纸上的符号，而是产生这些符号的背景，它包括说话，也包括沉默，最终促成沟通。 六：存在主义4：萨特 1、法国20世纪哲学家，在二战前后接触到德国传入的哲学，包括海德格尔哲学，进行了具有法国特色的改造。核心观点：自由是人类与生俱来的重负。 2、关键词（1）：存在先于本质，没有一个先行的“本质”来规定人的一生，来赋予人生意义。存在所具有的无限可能性，也就是人的自由，是与生俱来的。 3、关键词（2）：生存就是荒谬：人的生活并没有意义，但人一定要追求出一个意义，这就是荒谬。但萨特不是鼓励人们放弃行动，而是要人认识到自由的重负，人对自己做出的决定要负责。 七、存在主义的影响 1、对20世纪文化的影响：法国女性主义、荒诞文学、精神分析、存在主义心理学疗法。 2、西方思想史上的一座里程碑。
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风一样的女子推荐
本书介绍： 1、引入：奥地利作家卡夫卡的《变形记》：从人变成虫。寓意：现代人的异化。为了克服异化，西方思想界兴起了存在主义思潮。 2、《非理性的人》出版于1958年，是一本相对优秀的哲学教科书。书名解释：重新唤起“非理性的人”这个形象，不是倡导一种无节制的、疯狂的生活，而是要更新人类的自我理解，重新发现完整的人。 3、介绍主义两个步骤： 第一，存在主义是怎么来的（即人在现代的异化）； 第二，存在主义的四位代表性人物：克尔凯郭尔（侧重宗教体验）、尼采（关心人的自我超越）、海德格尔（关注存在本身）、萨特（侧重人的自由）。
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上善若水推荐
人确实要死，人确实终生在本真与伪造自我的需求间奋斗挣扎，而且我们也确实生活在一个神经过敏性焦虑增长得很不相称的时代，就连那些以为自然科学技术可以解决所有人类问题的人，也开始把“心理健康”列在我们公众问题的首位。