虽然书中语言内容在现在来看,一般年轻人已经不太有耐心精力去研究看懂再吸收,但金先生这种深刻严谨细心对待一件事的精神,是我们这个时代的年轻人非常需要学习的。
本书中有点东西,不是不对,而是不用您说,请进垃圾堆吧!希腊三哲是大贤吗?是。还合时宜吗?不是全部。知识为用,以乾坤未夬归类,也许我是站在巨人的肩膀看你,可惜您没学会读书。读书要存疑,不可全信不可不信,这就是逻辑辩证关系。化为己用,看看司马诸葛的读书,真是辣眼睛的一位历史混子啊……
今天刚开始读这本书。其实我觉得“逻辑”这个词本身的词义也是经历了变化的。现在在商业语境下的逻辑似乎指的是一种结构性的框架;但是一般来讲学术研究中的逻辑更多指的是,如果想要推理正确就应该要遵循的规律。那么从逻辑本体出发的逻辑是什么呢,在这本书中或许能找到答案,拭目以待...
“如果一件事是你能做的,你用不着多说,如果一件事不是你能做的,你也用不着多说;一件事或者是你能做的或者不是你能做的;所以你用不着多说。”
看了此书,回忆很重,想当年大学五十多人,逻辑不挂科的十多个人,很庆幸自己是那十多分之一,也算是种骄傲吧,呵呵,凡尔赛。
1949前后由本土学者编著的最早的逻辑学著作,但遭到作者自己最严厉的谩骂式批判。奇葩!
这本书对我来说简直就是天书。前面部分慢慢琢磨还可以理解,特别是最后章需要很多的知识辅助,要不停地去查找理论资料,而查到的理论又需要别的理论资料来理解支撑,读着真是太累了。作为建国后第一本逻辑注述,金岳霖先生是杰出的伟大的知识巨人,当时的知识分子各方面都值得让人景仰。再看看当下的教育,是教育的缺陷,人类精神文明的沦落,是人类枯燥乏味空虚的帮凶,唯有一叹!
同一件事造成的起因是不同的,只是相同的结果罢了,所以人对于事情的处理,不需要用过去的方式进行一致对待。有些事情看似相同,但可能是直接原因,或是间接原因导致的,根源不同,解决方式不同。 如学生是人,但不代表所有人都是学生,相同的道理,从人作为底层,往上可以进行分类,如似男性,女性,到人的年龄,所处的位置不同,无法一致性的对待。 人与事之间,存在着联系,因人去做事,人作为事的掌控者,首先主要思考的做事时,人的动机。人有意识做的,必然是人心里想的,人心里想的,人不一定会去做,所以不能根据人心的想法,或者言语,作为决定性的条件,凡事都需要确凿的证据证明,一切的理论不经实践,都不能说在现实上可进行,可进行的理论,就不会担心去实践。