简介

精彩点评

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  楊

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  太复杂了，大的框架中包含小的框架，这就是所谓全息，有点像数学的区间套原理，也有点像股票，有年线月线周线的区别，不同级别看生克的方法一样，但是综合在一起得出结论就比较难，需要悟！

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  今天也要向五条老师看齐

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  比较适合感兴趣的、想入门的小白阅读吧，比如我自己。找到了一些不错的知识点，虽然又多又杂，但是自己整理一番或许能对中医的学习有新的启发。

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  hhh

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  这本书上的大部分事例并没有象征性，看了半个下午感觉这本书上废话太多，想从这本书上学习到易经的知识会有些难度，关于占卜的实操内容过少。

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  焱军

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  这本书是拼凑而成。扬力本身是中医学的专家。书中关于象数的内容没有周易基础及象数基础和中医基础这本书基本不能读。对于有基础的人，那么这本书将大有裨益，因此不建议初学者阅读 。

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  AA@华成品

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  时而走马观花，时而驻足细品，仅花了一个多小时就看到了尾声。本书名象数预测，多讲其中的预测哲理而略讲预测方法，对于想学习周易预测的读者来说显得有点空洞难懂，对于已经有一定易学基础，体验过易学预测威力的读者来说，可以细究作者的易理梳理，如全息论，触类旁通论等，还有书中其他理论也很不错，定会有所收获。 而对于想真正掌握易学预测方法的，建议去读邵伟华，李居明，李洪成，李顺祥等各术数界大师的专著。然后可以再回头读这一本，可以相互印证，促进所学益增益深。

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  粉肚兜

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  感觉一般，里面很多重复的东西，来回说，而且没有实际例子加以应用，有些举例太过牵强。而且错误频出。

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  翟岩慧

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  书中充满了大话，套话，杂话，甚至是胡话，可以看出，作者并不是一个善于思考的人。

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  闵丰

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  2021.8.16 闵丰读后感 象数思维其实贯穿于我们生活的方方面面，他对中国文化影响甚大甚广，最早出现于河图和洛书，以及我们所广泛熟知的八卦，《易经》将象数思维发展到一个无与伦比的高度，《黄帝内经》中医思想自始至终都是以观象取意、运数取意和取象比类为主要诊疗手段。任何事物外象和内藏之间具有一定的必然联系，通过观察外象可以预知内象从而帮助我们更好地认识事物的本质。文中还介绍了奇门遁甲的原理、结构与应用。读完之后相信你会对象数科学有一个全新的理解。

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  MetaKelly

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  八卦与象形字 象形字是中国象形文化的一大特色。中国人的象形文化远远流长，八卦本身就是最早的符号文化，符号文化又发展为文字。 八卦是《周易》象数之母，伏羲时代“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”，开创的观象取意，奠定了汉字的象形和象意。 观象取意与象形字 “观象取义”是象形字的根源，也是汉字的特色。“以通神明之德，以类万物之情”，表明汉字象形和象意的两大特色。 八卦本身就是汉字的雏形，虽然字不多，但却是符号文化的渊薮。八卦是典型的符号文字，所以八卦作为一种符号文化与汉字的演化是一脉相承的。 象形字是汉字的特色，具有直观感象的特色，比拼音文字更胜于表达感情和交流信息，尤其给人以活的、动的感觉，这是拼音文字所不及的。 河洛与方块字 河图、洛书同样出于伏羲时代，《尚书·顾命》记载：“河图、八卦，伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。” 另根据《尚书·顾命》记载：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”就是说周成王死时，河图与当时最先进的三种天文仪一起陈列于东厢祭室。 汉代郑玄《易纬·乾凿度》的太乙九宫占盘，就是以洛书为依据的，充分说明洛书在汉王朝的地位及社会影响。 河图、洛书对汉字的影响主要是对方块字的影响，河图、洛书方中有圆、圆中有方的独特奥义正是汉字的神用。正如清代万年淳所说“圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴”是也☯️