精彩点评
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剑雄推荐
2019年第84本，怎么说呢，这样的书即推荐也不推荐，推荐是给有判断力和更广知识面人去看，能够取其精华，去其糟粕；如果是没有判断力的看，很容易一念成佛，一念成魔。对于书中的对上师的各种规则，怒我是不能接受的，如果是一个真正正的，有学识之人，自然是要好好学习的，但是一些蛊惑人心的上师，则需要有清醒的明辨能力。但整体来说，书中关于无我，无常，空性，痛苦，出离，菩提心等的解释，还是非常清晰的。
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我们四个推荐
生命的意义是在不断的追求快乐、避免痛苦，也就是要在解决生存的基础上给心找个安处，一切心安即可。
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青词推荐
对佛教感兴趣还是从纪录片《河西走廊》的痴迷开始，当时被片中传教士鸠摩罗什的精神大大感召，还有对神秘敦煌的向往，起心动念有个佛缘。一辈子能把出离心(个人的解脱 一个人出离生死的境界）修得正果都已经是很难了，佛之所以为佛，经历世间种种苦难，还能有一颗利益众生 度化苍生的菩提心 悲悯心，这样的大爱也真就佛才能有。 同学说“每个人都很伟大，每个人都可以成佛。平凡一点 磨难多一点 反而修为更高，因为社会会倒逼自己去思考。现实让人谦卑，谦虚就努力去学习、领悟。下下人有上上智，上上人没有意智。我们都是凡夫俗子，接受自己不完美，平凡普通 欲海沉沦 该追求什么就追求什么，该干什么就干什么，把当下做好，就踏入了佛的第一步。佛也是普通人，众生皆苦。” 很多时候我们痛苦、迷茫、焦虑、不安，贪恋 都是因为我们的心太小了，只装得下自己，只觉得自己悲惨。你备受折磨的时候别人也一样；你最焦躁想放手的时刻 别人也一样。要克制的就是那一颗一蹴而就的速成心，要多做反人性的事儿。 2022我收获了很多身边朋友的爱，消解了内心贪嗔痴恨等诸多执念所带来的痛苦，感恩身边一直有一群充满活力的可爱的人。努力的让自己也成为一个心中有大爱的人，不求能达到出离心 菩提心 ，但求不自私不自我意识过剩，言语行为不伤害别人 不给他人带来困扰和痛苦，多给周遭带来快乐欢笑和昂扬的能量 便是最大的
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吴学锋推荐
小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。愿人生，坦然如水，随遇而安。
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彭淼推荐
时间列车载着所有人 疾驶 在生命的单行线上 无法减速 不能回头 悲喜 聚散 成败 像路边的花草 一闪而过 生活 虚幻而真实 像是没有彩排的现场直播 浮躁年代 人们更加期待 内心的宁静 淡泊 唯有寂静调柔的心 才能让自己和众生信服 喜乐 安祥 自在 圆融
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在路上推荐
看不清想不开做不到——《寂静之道》读后感 放到更长更大的时间空间上去看待人和事物。 烦恼或者痛苦很大很重的时候，“我”就很小。 实相是看到人生实苦，看到不如意，通常人习惯了看到美好，而对不足起分别心，并嗔恨不语。 无漏三学戒定慧，为的是出离无明，摆脱对人和事物的错误认知。 我所知道的空性，只是不盼将来不念过往，人生只是一瞬间，连当下也不是固有而恒常不变的。 出离心、菩提心和四无量心，究竟之境为缘起性空。 “我”本质上没有归属，本身就不存在。此刻言语道断而出的“我”即刻就已成为过去。所以没有他或它存在，不起分别心，那个转瞬即逝的“我”才能大起来。
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Helen 🍭🍭🍭推荐
无常大鬼，不期而至。冥冥游神，未知罪福。学佛须趁早，趁年富力强。每个人都在自己的业力纠缠中痛苦挣扎，众生皆苦，理解他人也有许多身不由己，不为难别人同样不为难自己，发菩提心，现在是一生中学佛最好的时候。
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未经雕琢的纯朴推荐
每当我控己不住自己时，就会告诉自己，凡人皆有一死。每当我贪恋美色钱财时，就会告诉自己，凡人皆有一死。每当我吃饭喝水睡觉打游戏时，就会告诉自己，凡人皆有一死。
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媱媱推荐
生命这出戏，是演员亦是观众 生命这出戏啊，正如希阿荣博堪布所言，充满了苦痛，所有的幸福也都是昙花一现，我们每个人每天不停的做着很多事，也不过是为了求得一个安宁喜乐的心境。可惜，我们大部分人都会犯自以为是的错误，以为我努力做了这些就一定会怎样。实际上很多成功的快感也就一瞬，甚至不顾一切做到之后，却是满满的失望。为什么会这样呢？大抵是我们完全误解了这个世界，误解了自己，也误解了他人吧。亦或是我们太贪婪，只想索取却不愿舍弃；只会抱怨却不懂感激。所以，尽量消除我执，并不是就此消极认命，而且不要以己度人，不要将己之所欲强施于人。世上本没有“你该怎样做”，“你当怎样对我”，而是“我该怎样做才不会伤害众生”，“我该如何对待他人”。一切明灭皆有因果，一切聚散皆有因缘，随缘就好，不求结果。一生之中只行善事，只吐善言，其实就已经很难了，可想而知，要成佛当是何等的修为? 我没见过希阿荣博堪布的真容，但从他的文字里确能感受到一种恬淡的宁静，即使是最近各种纷扰烦心之时，捧起这本书读上几页，心便很快沉静下来。我并不是佛教信徒，也没有顿悟佛法的慧根，却也能从这本书中看到一个浑身散发着喜乐、安详、自在的智者，在劝我向善，劝我看开，劝我平静。我很羡慕这样发自内心的喜乐安详，也向往成为一个无忧无怖内心安乐的凡人。与高僧大德相比，自然不敢妄想有那样的修为。作为一介俗人，在这纷纷扰扰的俗世中，每天被发展速度裹挟，被劳动效率驱赶，被智能化圈养，被一专多能胁迫，被生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛八苦团团围困，如果能很快找回正念，摒除痴嗔怨怒而一心只做一件事，然后将每件事做细做好实属不易。如果真能做到置身事外，冷眼旁观，宽以待人，也算是半个出家人了吧。 其实读这种完全形而上的书真的有些烧脑，虽然堪布已经讲得很接地气了，但确实是一种复杂的逻辑，需要不断的思考才能跟上。这本书最大的缺点是错别字太多，一直靠着常识和推导来解读。个人认为这种低级错误有些对堪布不敬，而对于完全没接触过佛法的初学者而言，本来就需要认真跟随思考的读下去，却因为错别字连篇，更加得难以读懂，而将佛法误解为完全高深莫测的学问，这一定背离了希阿荣博堪布写书的初衷。希望还是重新校订一遍为好。 总之在整本书中自始至终都看到了一项大志愿的从善，一种大仁慈的宽容，一个大境界的悲悯，三千世界，芸芸众生，好不容易轮回为人，即便不修佛参禅，至少从现在起做个心怀善念之人，珍惜所有生命，善待所有人生。将人生这出戏演好演美演从容。谨祝各位书友阅读愉快。