精彩点评
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漱石枕流推荐
年少时怀有慈悲心，凡所见困苦皆欲渡其劫，可我无法除却他人业障，因我不明何为苦如何渡。尘世苦难者众多，随时至今，我也不过是沧海一粟，渺茫而无踪。性灵来之匆匆，去之茫茫。我知要作善者，做善事，不虚浮，坚守本心。缘起性空，无常无我。此生，即是修行。菩提心，生生世世。
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yun推荐
大约跟这本书只有一半的缘分吧。我喜欢佛教的世界观和价值观，也真心觉得佛教思想可以指导我们短暂地解脱。然而，我却成不了真正的佛教徒：吃素，持续不了几天；持戒，对我来说，长长的教规让我怀疑其必要性，而有的时候过度地限制自己只会适得其反。也许这一辈子仍然有许多未尽之事和未尽之缘，使得现在的我对此浅尝辄止。
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小小韩推荐
心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前。因此，要达到动静一如的境界，关键就在于人的心是否已经去除差别妄想，是否能够证得涅槃寂静。 希阿荣博堪布说：“不用操心外在，真正的改变在内心。”人应领悟自性的空寂，向内心求觉悟，千万不要被外物现象所迷惑。
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ZYL推荐
五分给内容，扣一分给诸多的错别字 [捂脸][皱眉] 越来越意识到心灵的修行让人更沉稳，柔和，安定，喜乐，拿得起，放得下。犹如拨开迷雾看世界。推荐。
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谢推荐
书中佛法的真义不多，多数是迷信的糟粕。又一次反映出佛教没落的现状，了义的和尚几乎找不到了。
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仁然ଲ推荐
以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的。
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晓寒推荐
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
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惆怅客推荐
路人无估依，愿为彼引导，并作渡者舟，船德与桥梁。求岛即成岛，欲灯化为灯，觅床变作床，凡需仆从者，我愿成彼仆。
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Rosy推荐
人类的悲欢因为慈悲心而相通 此心俱足 不假外求 因果不虚 取舍细如微尘 希望无明中的众生都能闻得佛法 得诸佛菩萨加持庇佑 离苦得乐 脱离轮回
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班娜@推荐
虽说这是个浮躁的年代，但人们内心深处仍然留存着对宁静淡泊的敬重和向往。而佛法便是那寂静祥和所在……
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ཕྲེང་འཛིན་མ།📿推荐
无常是色相，生生不息循环不止。未知是动力，生命才有新意。业力是因缘际会的产物，没有自主性，不昧因果，欣然接受。终生皆苦只是臆想，就算佛祖也只能知道自己苦还乐，冷暖只自知。烦恼即菩提，发不发心，菩提本就在。
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阿金💗品质瑜伽15891713141推荐
希阿荣博堪布的书作为佛法基础我个人灰常喜欢💖，因为透过堪布的文字我看见了月亮🌙，他讲了佛法中关于量子物理学 关于潜意识心理学 关于玄学 宇宙空间N次维等知识 亲近善的诸恶莫作，诸善奉行。 如果您也一直渴求心灵成长佛法修行是最好的法门，而且希阿荣博堪布的书能够为您的修行加持[拥抱]
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許智钦（Hakiem)推荐
人生就是一場修行，大家生長在不同家庭，不同環境，不同時間，但我們都必需面対人生的生與死的問題，常説人生不如意事常八九，我們如何活自己的一生，是我們必須審慎思考與抉擇。我們可以選擇在家修行，也可以選擇出家修行，不管如何選擇，我們人生都必需悟道及修行，才能真正了解人生，做人生最正確的抉擇。学習真的是一件美好的事，邀您一起來学習，人生有涯、学海無涯。
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水寿推荐
禅宗有个公案： 惠能大师在得到衣钵之后，隐居猎人群中十几年，后来因机缘成熟，开始行化于世间。一天晚上，他偶然听到有两位僧人在为到底是风动还是幡动争论不休。一个说：“如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。”另一个则说：“没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。”两人各执一词，互不相让。于是惠能大师听了，就对他们说：“二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是二位仁者的心在动啊！”此言一出，两位僧人恍然大悟。 风和幡是外在的、虚幻的，人心才是超越时空，永恒寂寥的，它的本体是清静的。那两位僧人执著于风、幡之类的具体形象，殊不知“本来无一物”，倒徒惹得心旌动摇，把清静的本性给覆盖住了。 心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前。因此，要达到动静一如的境界，关键就在于人的心是否已经去除差别妄想，是否能够证得涅槃寂静。 希阿荣博堪布说：“不用操心外在，真正的改变在内心。”人应领悟自性的空寂，向内心求觉悟，千万不要被外物现象所迷惑。
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鳄鱼花园推荐
每当我感到忧虑、压力的时候，普贤菩萨高尚的誓言：“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。”总能给我帮助！