简介

精彩点评

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  游离现实

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  理想与现实之间的矛盾让人疯狂，能正真矢志不渝追逐自己内心的人是足够伟大的，即便在别人眼里他的生活似乎并不如意。

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  李涵颐💗

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  开始很愤怒，无法理解查尔斯为什么是如此的利己主义者；而后突然看清，原来他才是那个最能看懂人心或者说是看清自己内心的人。 在书的后半段一直试图理解查尔斯在灵魂与肉欲需求中的挣扎，一直脑海中想象着临终前的在石壁上的惊世之作该是如何诡异着震撼人心的。 这本书让我第一次对一个画家-保罗•高更产生兴趣，也第一次想去真正的看看画，想去体会一个看清灵魂的人的创作。

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  陈果什么จุ๊บ

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  想心中所想，做自己喜欢的事情，真正追求自己灵魂的自由。每个人都想选择自己心中的月亮，但现实的我们却都不敢冒这个险，又有多少人在做自己真正喜欢的事情呢？思特里克兰德，他放弃了满地的六便士，抬头看到了他的月光，即使没有那满地的六便士，即使受到世人的诋毁和非议，他依然能够坚持作画，并从创作本身中得到满足。

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  夹心饼干🍪

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  人生漫长转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。 思特里克兰德就是那个终其一生都在追逐星辰大海的人吧。 “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”

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  Elena

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  “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 六便士与月亮，是现实与梦想的冲突。 看前半部的时候恨惨了思特里克兰德，这个没有任何征兆、单方面宣布离婚且不做任何解释，也不为家庭做好后续预案的不负责任的男人。 看到结尾心情复杂，关于这位画家是对是错的判断无法下结论。一方面厌恶他的“事不关己，高高挂起”，间接伤害了一个深爱他的女生却丝毫没有悔意；另一方面佩服他的决绝和勇气，为了灵魂深处真正深爱的艺术，所有世俗都抛之脑后，包括自己的生命。他可以住在烂楼里不吃不喝，但只要有生活来源，就买工具画画。 而我们大部分人，缺少这种不顾一切的勇气，更甚，不知道自己所爱的是什么。

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  程落星雨

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  想要追求理想的月亮，就要与世俗脱节，做着人们无法理解并为之抵触的事。成为一个另类，但是他是自由的，没有人可以约束他，可以完全按照自己的行为行事，不被禁锢的思想和对艺术的追求，终使他在死后功成名就，成为无数人的月亮，在他生前人们都极力鄙视，身后扬名立万，歌功颂德。很讽刺

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  皮皮⁹⁶⁸⁷⁶

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  也是在书店看完的，发现书店看书很让人静下来，一口气读完，读完之后才知道月亮与六便士讲述的故事[得意]

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  Y N

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  看见这本书的时候，封面的几句话立马吸引住了我的目光：读了这本书，人们才突然发现，潦倒与伟大，卑微与善良，仇恨与热爱，原来可以这样毫不排斥地共存于一颗心中。 这让我立即对主人公产生了强烈的兴趣。 可是在看的过程中以及看完后，我对主人公极度失望，曾经的我对于月亮与六便士的主人公的幻想是一个极具激情与热情的人抛下俗世一切去追寻心中的月亮。而真正的主人公斯特里克兰德这位天才画家确实是一个极具热情抛下俗世一切去追寻月亮的人，可是让我没想到的是他除了追求美，其他什么都没有，没有封面上说的伟大，没有封面上说的善良，只有热爱，只剩热爱。斯特里克兰德是一个因为热爱，不仅蔑视六便士，更是践踏他人真心的、极度自私的、及其矛盾的、只满足自身欲望的、嘲讽女性的......与所有美德没有任何关系的追求月亮的人。只因热爱，一路上都有给他帮助的人，给他帮助的人却没什么好下场。 我心中的的月亮与六便士应该是梦想与现实的对抗，而毛姆的六便士是月亮与一切的对抗。斯特里克兰德对除了热爱的东西都是冷漠，可是一路上帮助他的人都很热心，如果人人都像他这样冷漠，那么他早就死在了巴黎的比利时旅馆，这个天才画家也就不复存在而成为一个笑话。他的成就是他的热爱，但更是这一路上他历经之人的善心 如果世界离开了美德，那么艺术也将不复存在。

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  天天

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  思特里克兰德是一位伟大的艺术家，也是一个对除了画画以外都很冷漠的人，在现实生活中这种人真的不讨喜！

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  Alexandra

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  六便士代表了卑微的物欲，而月亮则是代表了崇高的理想。 满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。

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  九月心

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  天才总是异于常人，他抛开世俗的虚荣和安逸，遵循自己内心最原始的欲望一一吃饭，肉欲。不挑住宿的环境，不挑食物的好坯，只要能满足欲望，不顾女人的死活，也不懂感恩救命之人 他就是个异类，总想以画的方式释放躁动的灵魂，不为名利，只为灵魂的救赎。他是幸运的，在塔希提拥有了现实的伊甸园，爱他无悔的爱塔。月亮照着美丽的家园，模特，妻子，孩子和画家，在山间看月亮。 繁杂的尘世，人们在忙碌，追求名利，粉饰生活，哪怕挂在墙上的画是膺品也满面生辉。 月亮与六便士其实二者可兼得。 当你为生活名利忙碌的间歇，抬头看一下月亮一一啊！真美！ 好好睡一觉，明天有更重要的事要做。 每一次努力生活都是为了六便士，积攒起来的六便士让我们更接近月亮。

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  王菇凉

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  读这本书是怀着关于理想崇大，想激励激励自己而来的。。若不是评分可能早就弃读了，读了几遍都难以读完开篇几章，但正是读完前几章后被故事吸引得停不下来。 读到五十四章时是我感到比较愤懑的时候，觉得作者倡导一种冷血无情的价值观，不建议男性来读。。因为：1.一个抛妻弃子美名曰追求理想奋不顾身，妻子固然不够崇尚，但选择了家庭和生孩子，是否应该有一些责任感，在孩子年幼时，无任何安排就一走了之，这是一种自私。 2.破坏救过他命的朋友的家庭，冷漠至情人自杀，却对情人或者朋友无任何的愧疚或同情，反而给人扣上咎由自取，这是一种冷血自私。 3.一个十七岁自带房带田勤奋漂亮的女生，爱上一个穷困潦倒胡子胸毛一大把的脏兮兮的老男人，女人一手哺乳小儿一手带大儿，同时还要去杀鸡给男人待客，还特别懂得这男人，生活和情绪上从不干扰男人，这不是做美梦吗？ 直到五十五章开始写到他得病及惨死的状态，心里一下子平衡了，才心平气定的去感受这么个人和故事。 终其一生，我们是否有一个理想？是否能燃尽自己去追求？思特里克兰德追求理想的精神令人钦佩。 一个残忍又不太愿接受的事，思特里克兰德追求理想能如此吸引人，是因为他是个绘画天才，书中几次强调了这点。 难道不是天才就别去闯这个卡吗？

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  Hardy

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  《月亮与六便士》读后感 毛姆的书我第一次读，本书前章是我找不到书的中心主旨，我想单凭这一点，这本书足矣失去大部分书友了。文中羞涩的仅有三言两语说明了在文艺复兴末期到意大利印象派后期英国的文风如此，诚然，现在很少见这样的文笔，说来也是一种福分呀！ 很重要的几个人物角色：思特里克兰德，勃朗什，略夫武大郎，爱塔。 爱塔说：“他是我的男人”（这时的克兰德已身患绝症“麻风病”），为了这句话我喝了一杯12年的格兰菲迪，由此可看出本读者对“伊甸园式爱情”的赤诚之心。 作者的文笔刻画都很生动而且着地，很多场景的叙述代入感极强，当然，这里有幽默诙谐、时空梦幻、肉欲与邪恶、魔鬼和天使等等。跌宕起伏，引人入胜，总之是越读越耐读。生活的现实与梦想的追逐之间有一条鸿沟，逾越之后，天崩地裂，完全无利他之心。然而，我只是觉得在追逐梦想的路上你要遇对人，勃朗什付出了自己年轻的生命却是个配角，爱塔固然伤心，却也是见证奇迹的受益人，我想她还是幸福的，至少相对思特里克兰德太太和勃朗什而言。 足够摧毁一切的坚持已经不能够称之为任性自私，这是对生命至高奉献，这种力量不容阻挡，它已具备碾压一切的实力，请敬而远之！

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  momo

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  如果再有人看完整本书之后还能说出，思特里只是一个不负责任的没有道德的渣男。你真的是不该浪费时间打开这本书。 那些说思特里追求梦想但抛妻弃子是不负责任，请问曾经的抛弃自己美好人生留洋归来闹革命为祖国统一做贡献的英雄们也是不负责任吗？ 他们不在乎自己是不是达官显贵世家，不在乎自己是不是几代单传的香火，不在乎是不是可以在美国无忧无虑的生活，毅然决然为了自己的信念抛下一切回来支持祖国。这些倔强的人们在他们父母亲朋眼里也是不负责任的，但如果没有这些人的离经叛道，是不可能有我们的现在的。 有些人太理所当然的认为了。你不会以为女性天生就可以上桌吃饭去学校上学可以一夫一妻自由恋爱吧？这些我们习以为常的东西，放以前都是不守妇道的，是一个个心怀月亮的人奋力争取来的权利。没有前人栽树，哪有后人乘凉。 如果一个社会没有这样天赋异禀的人努力创新努力探索，现在早就像淤泥池子了，个个缓慢淹死在里头还毫无直觉，人家拼命爬出去挖了一道水路引流水进来，还不适应嫌水冷。道德标准是会随着社会变化的，老拿这个衡量别人没意思。 况且，在小说里找道德标杆本身就很荒唐可笑，这么想看德高望重的角色，去看小学生行为守则好了。有些人连守则上写的都不能完全做到，就别搁这做卫道士了。

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  卡卡

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  他抛弃天晴的过去 迈向清冷的最后一天 他是个痴狂的筑梦者 从来不是一个传统意义上的好人