精彩点评
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树推荐
在世界疫情漫延 每天都有人在病毒的侵蚀下逝去 看不到一点希望之下 又重看此书 又有了更深的感悟 珍惜生命 热爱生活
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江拥洛珠推荐
在每个死胡同的尽头，都有另外一个希望的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。
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梦有你而美推荐
生命的意义在于感受，生命的价值在于我们怎样勇敢地去追寻这种感受。
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༜༼ཚེ་བརྟན་༽༜推荐
生活中总有一些人不得不离我们而去，总有一些东西不得不失去，但是在失去的同时，我们也在得到。不要总将目光盯在那些逝去的东西上，怀着感恩之心，随时准备迎接一切新的到来，这样，我们的生活才会快乐，我们的人生才会不断向前。因此，无论身处顺境还是逆境，都应该坦然面对，不要有太多的执着。 不要让幸福擦肩而过，最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果发现身边有这样的人，请你一定好好珍惜，幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 经历是人最宝贵而又无价的，我们应该学会去经历，在人生的路途中会遇到很多事，有的刻骨铭心，有的则很快忘记。而难以忘怀的，或者是让你心灵承受煎熬的，却是教你成熟的经历。一个人，如果经历不丰富，就难以知道很多道理，也更不能懂得人生真谛，而惟有经历才会让我们真正的明白这个世界，明白自己。 生命的旅途，苦与甘，悲与欢，自己感受；是与非，曲与直，自己体会。带着微笑前行，这个世界，没有谁活的比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。等待是人生最初的苍老，放弃是命运最糟的堕落。若前行，别怕痛，有些伤是绚丽你的勋章；若拥有，莫惧失，聚散不过是浮生中的轮回。 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生本来就是对对错错，这次错了，下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？因为比我们倒霉的人多的是，积极、阳光的心态能助我们走出逆境！ 这一生，我们要经历许多事情，而心像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。 每天见很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，其实，真正的快乐是需要通过内心来寻找的。 生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。当我们知道脸面是最不重要的时候，我们就真正成长了。
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绿绿推荐
感谢大师的谆谆教导。人生路上就好像有一个人牵着我。在我伤心的时候找到一点安慰，在我即将摔倒的时候扶了我一把。有这些智者的存在。生活多了一层深刻的意义。在前行的路上，我无怨无悔的向死而生。
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知足常乐💝💚💙推荐
这本书只是与我萍水相逢，也许会影响我的生活一辈子，大慈大悲，宽容大度，真的是人生中唯一，独特魅力的智慧结晶，感动和激励人心，清洁深处的灵魂与心灵[强][强][强]
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孤独有偶推荐
心灵干旱的人如遇见春雨！如学佛之人顿悟出醒！感恩相遇这本智慧之书🙏
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浮生若梦推荐
读后使人内心充满能量的一本书，明白人生无常，万事万物无常，也就不在那么执着于外物。活在当下，坦然面对人生，因为真正属于你的就是当下。
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千山我独行推荐
我没读完本书，间接性的看了些，我觉得读起来心太累，毕竟我们是凡人不能达到那么高的境界！ 如果按照书上所说的，遇到不喜欢的人，不喜欢的事都要忍，甚至别人对你无法无天，欺负到你头上了，你还得忍……！ 照这样生活下去，会把人憋出内伤啊！不知道要出现多少疯子！[流泪]
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光明推荐
不要痴想明天，悔过昨天，要珍惜当下！把每一天当成生命中最后一天对待，为自己梦想，立即付诸行动，不等，不靠！不过分执着，超目标完成梦想心不飘，没完成不强求……
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心有所属之与主相恋推荐
2022年2月4日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温-3℃《加措活佛：人生智慧三部曲》 人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。——加措活佛 #走进命定 2022.2.4 1. 今天早晨翻了几本佛教的书，而刚好一个叫“玄奘护法”朋友还评论了我，我倒是很好奇他是不是佛教徒，我的分享能引起佛教徒的欣赏吗？ 2. 对于佛教我真的是属于文盲的状态，我一直以为我报考宗教学基督教方向的研究生，他们只考我基督教的知识，没有想到，试卷发下来，佛教知识题目与基督教题目不相上下。 3. 佛教考了大乘小乘与十二姻缘等等那些我也不懂的知识，基督教的内容考了摩西五经与耶稣所行神迹等等，至于能不能考上，只能看上帝的恩典与心意了。 4. 昨天听牧师讲约瑟从彩衣到囚衣的故事，我本科毕业论文就是研究约瑟的一生，对于他我有莫名的好感，或许从他生命中迸发出来的，是值得我学习的。无论过去经历了多少痛苦，都是上帝化妆的祝福。 5. 我不知道三月份查宗教学研究生考试成绩，我能考几分，如果说我考公务员纯粹是为了打酱油的，那么这个考宗教学，我是真心想考上的，总觉得这里面带着一种命定，一生读经的命定，希望我可以像约瑟一样，走进上帝给我的命定。 6. #进入神对你的命定中 2022.2.4 寇绍恩牧师解释何为命定： 上帝对我们的生命有一个荣耀的计划 这就是命定 约瑟、摩西、约书亚、撒母耳、基甸、以斯帖……多少被神使用的人，他们都愿意顺服上帝给他们人生的奇妙带领，希望我们也可以成为那个被神陶造的人，活出使命，发挥属灵的影响力，进入命定。 摘录 幸福从不偏爱任何人 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。很多人都会认为幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，其实常常看到的景象却是：当你仰望和羡慕别人的幸福时，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。所以每个人都是幸福的，不要老觉得自己不幸福，要有一颗感恩的心！ 鞋穿在脚上， 舒服不舒服只有自己知道。 有人问我：“对于地位和财富的追求是不是一种错误？是不是就不能得到幸福？”我告诉他：“对于地位和财富的追求并没有错，错的是不能直接把这些东西当作幸福本身。”财富、地位其实都是一种实体的具现，本身不能和幸福画等号。那些东西只是能引发幸福感的一种因缘，因为幸福不是一个固定的实体，而是一种内心的感受。得到财富和地位固然会引发幸福的感受，但得到这些东西的人并不全都是幸福的。究其根本，这就是一个白马与马的问题。 在物质文明高度发达的今日，充分享受物质生活，却依然感觉不到幸福的人比比皆是，这就是因为没有弄清楚幸福的实质，没有弄明白幸福到底是物质的还是精神的，而陷入一种盲目的状态。有些人具备了幸福的属性，但是看起来似乎并没有那么幸福；而有些人本应该是烦恼的，但给人的感觉却是他很幸福。之所以会出现这种现象，就是因为幸福具有无数种属性，不同的人对于幸福的理解也完全不同，而不同的人生又可以对应不同的幸福。有些人喜欢在险象环生、风高浪急的潮头打拼，在风险和机遇的碰撞中感受幸福；有些人喜欢追求超越，认为领先才是幸福；但也有些人生性恬淡，喜欢悠然宁静的生活，认为清心寡欲、平安祥和才是幸福。幸福可以是激烈伟大的，也可以是朴实平凡的，不同的人有属于自己的幸福，甚至同一个人在不同的人生阶段也会对幸福有不一样的理解。很多时候，我们的烦恼就是别人的幸福。 生命不能透支 我们要经常整理一下自己的生活，看看哪些是我们已拥有却常常忽视的，哪些是我们得不到却一直苦苦追寻的。那些被我们忽视的一旦失去，会不会令我们追悔？那些苦苦求来的一旦拥有，是否真的值得去珍惜？思考过后，或许你就会明白你现在正在做的是什么，有没有选择了错误的方向。及时调整，幸福就会来敲门！ 感到自己是人们所需要的和亲近的人， 这是生活最大的享受、最高的喜悦。 很多人踏入社会之后，往往会主动与单纯划清界限，以此来应对多变的社会，可社会真的很复杂吗？不是的。复杂，只是我们的所想。心若单纯，世界又怎么会不澄清？！ 人应该有所追求，但绝对不应该追求所有，总有些东西是要做出取舍的。我们应该静下心来好好地审视一遍自己，看看是不是忽视了一些曾经拥有的。生命中有太多的美好，但总有些东西不值得我们放弃健康、透支生命去追逐，比如金钱、权势；总有些东西一旦失去，定然会让人扼腕而叹、追悔莫及，比如说你的亲人和你的爱人。如果你忽略了这些宝贵的东西，那就不是在追寻幸福，而是被幸福所负累。 如果一个人所追求的事物不值得他永远珍惜，那他就不是在追寻幸福，而是在追寻虚荣。如果你追寻的方向出现了偏差或者干脆就是错误的，就应该及时准确地做出调整。只有方向对了，目标才不会出错，幸福才会来敲你的门。 淡定是幸福的“新娘” 走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，不经意间我们会发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容、头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心、一个生生不息的信念、一个健康的身体、一个永远牵手的爱人、一个自由的心态、一份喜欢的工作、一份安稳的睡眠、一份享受生活的美丽心情。 关于“幸福是什么”的问题已经被提起过无数次，其实这是一个仁者见仁、智者见智的问题。因为幸福从来就没有标准的答案，也没有可以作为参考的标志物。 当自身犯了错误给别人带来伤害的时候，得到一个谅解而又释然的微笑；前途无路时忽然柳暗花明；远足之际聆听亲人的反复叮咛：健康的体魄、智慧而又清醒的头脑、自由自在的心态……所有的这一切都是幸福最直接的表现形式。世间有千万人，幸福就有千万种。 不过很多身在幸福中的人却不自知，在失望、浮躁和焦虑中主动远离幸福，更有人把堆砌金钱当作幸福，把成为名利的俘虏作为向往和追求，岂不知自己在纸醉金迷中浪费生命、感叹幸福难觅之时，那些贫困山区的孩子还在为一本字典、一个书包而苦恼。在我给山区的孩子们送去书包的时候，至少我是幸福的，孩子们也是幸福的。从某种程度上来说，帮助别人不仅仅是一种布施，也是自我收益的举动。 如果你还要再一次问我幸福是什么、幸福在哪里，那我只能告诉你，天地间的一切都是幸福的源泉，幸福就在你我心里，幸福就在你我的生活当中。当我们把手里的幸福给予别人的时候，我们会更加幸福。 别给自己的冷漠找理由 当我们心中有佛时，所见的都是光明，所说的都是善良；当我们心中有魔时，所见的都是黑暗，所说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨气，那么这个世界怎么可能给予我们快乐与幸福？所以，不要给自己的冷漠找理由。不管有多少障碍，也应该坚持我们善良的本初；不管有多么无奈，也应该敞开我们宽容的胸怀！ 关于人性本善还是人性本恶的争论已经延续了千百年，在可以预知的未来还会继续延续下去。有信徒问起我对此的看法，我更倾向于：人性本是洁白如纸，在上面涂画了什么就是什么。在人性的纸上留下了善，那就是善；留下了恶，那就是恶。关键在于后天培养，这也正是世人需要修行的原因之一。心中有佛，整个世界就都是佛光普照，所见皆是光明，所闻皆是善良；若心中存魔，所见所闻当然会是黑暗和邪恶的。 若我们的心里始终存留着对世界的怨气，则这种怨气会给自己的目光涂抹上带有怨恨属性的色彩。戴上有色眼镜，看到的一切都是扭曲变形的，那么这个世界反馈给我们的绝对不可能是喜乐和幸福。找不到喜乐，得不到幸福，并非是因为世界上根本就不存在这两种东西，而是我们的目光已经看不到它们了。 用热情的目光、积极的心态去看待整个世界，用美好的心去迎接所有的一切，所得到的必然是美好和幸福。不要用一个个客观或者主观的借口来遮掩内心中的冷漠，不管遇到什么样的障碍艰难，都要坚守住最本初的善良；不管世界留给我们的是无奈还是艰难，都要敞开心胸以广阔的胸襟去接受，然后才能愉快地与这个世界和平相处。 心是幸福的温度计 有的人对幸福熟视无睹，有的人对幸福习以为常，有的人对幸福梦寐以求，有的人对幸福求之不得……幸福是我们每个人永不疲倦的追求。只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，以一种平常的心态求之，就会发现：幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身旁。 小时候，幸福是一件东西，得到了，就是幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了，就是幸福；成熟后，幸福是一种心态，领会了，就是幸福。幸福就在当下，只有一个个当下串成的幸福，才是一生一世的幸福。 对幸福的期待值过高，想要收获世间所有的美好，追寻幸福的心就变成了永远都不能填满的欲壑，我们不仅无法体会满足的快乐，还会超负荷地负重，最终与幸福分道扬镳。 保持平和的心态，才会得到满足。喝下一杯水可以解渴，又何必强求一壶？不能把幸福指数无限拔高，也不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。当我们内心平静、心态平和之时，会惊喜地发现，幸福就在自己眼前触手可及的地方。 幸福，是近在咫尺俯仰可得，还是远在天涯永不能接近，取决于我们以什么样的心态来期待幸福的到来。心永远都是幸福的温度计。 轻易得到的幸福没味道 许多人都在刻意追求所谓的幸福，有的虽然得到了，却付出了很大的代价。智者说：幸福是种感觉，就如同“佛”在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态相关。得之愈艰，爱之愈深。拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己最大的悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福！ 苦难如同惊雷，总是带着轰轰烈烈的威势让人猝不及防；而幸福就好像春雨，经常是以润物细无声的方式出现。幸福就好像照耀荒原的月光，就如同拂过水面的微风，虽然可以感觉到，却又抓不住。 幸福的多少往往与一个人对幸福的敏感度相关，若一个人比较容易满足，幸福感就会十分强烈；要是很少知足，或者根本就不可能被满足，即便已经得到了幸福，感觉也不明显。只有知足的人，才更容易觉察到幸福的临近。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼间却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无瑕才让人的生命更有容量，也只有懂得生活的人，才会在这份平淡中品出甘甜和幸福的滋味。 幸福的“大”与“小”，幸福的“多”与“少”，取决于人的心态。苦苦寻觅，经历千万艰险、付出很多努力之后才得到的幸福，就好像经历过日晒风吹的果实那样分外甘甜；轻易得到的幸福，就好像过早成熟的果子，就算嚼在嘴里也不会有什么味道。一个内心麻木、感觉不到幸福存在的人，将是最可悲的。 不完美，才美 接受自己的不完美当下，你就见到了繁星 如果你相信你的眼睛所看到的真实，眼睛的感官一定在欺骗你的心。即便你相信了自己的心，你的心也不会一直忠诚于你，人心在变，环境在变，心情也会跟着感觉走！在这个虚幻多变的内外世界里，找不到你所向往的完美，也靠不上值得信任的依赖，除非你能乐观面对当下的存在，忘却曾经与未来！ 美国著名的心理学家戴尔·卡耐基曾经引用特玛·汤普森女士的一段真实的故事来讲述内心转化的奇迹： “战争期间，我丈夫驻守在加州靠近莫哈韦沙漠的一个军营里。为了能时常跟他在一起，我搬到了那附近居住。但不久他就被调到莫哈韦沙漠演习去了，剩下我孤零零的一个人住在小木屋里。那儿的气温高得令人难以忍受。在仙人掌的阴影下，温度仍然高达华氏一百二十五度，连个鬼影也见不到，成天刮着狂风。我吃的食物全都沾满了沙，空气中也充斥着沙，到处都是沙、沙、沙。 情况非常悲惨，我觉得自己可怜极了，便写了一封信给我的父母，告诉他们我已经准备打道回府。我说我再也不能忍受了，与其待在这里，我宁愿被关进监狱。父亲回了我一封只写了两行字的信，这两行字一直在我的脑海里跳跃，我的生命因为它们而完全改观： 两名囚犯同时望向铁窗外； 一个看到了泥淖，另一个则见到了繁星。 由于父亲的启示，汤普森女士开始主动与沙漠中的土著为友，并且对他们的生活及文化发展出真诚的兴趣。她研究当地的土拨鼠，等待沙漠里的夕阳，找寻数百万年前当沙漠还是海底时所遗留下来的贝壳。她发现了一个神奇的新世界。 特玛不仅改变了自己的境遇，也成为“平常中见奇迹”的导师。她告诉我们她的发现与洞见： 是什么东西带给了我如此巨大的改变？莫哈韦沙漠一直没变，真正改变的是我自己的心。我将原本悲惨的经验转化成我一生中最刺激、最意想不到的体验……我从心牢的铁窗往外一望而发现了繁星。 汤普森女士所发现的真理，最重要一点就是承认自己看到的真相，一旦学会如实地接受它，即使真相是一场悲剧，也有一种解脱的效果。 困境乃是人生的真相。大多数的人因为没认清自己是受限的凡人，所以会期待安逸的人生，因没有达到期望中的安逸而制造了更多的痛苦。所以才会去做一些能力范围之外的事，去掌控那些不可能被掌控的东西，凡夫甚至还幻想着，如果足够努力，也许可以找到一个毫无问题的人生。 痛苦就来自我们的无明。 人生有许多无法掌控或避免的事：老化、生病、意外、失业……虽然这些都是我们不想面对的问题，但我们始终要学会接受自己处境的不完美，接受自己的脆弱与缺憾，承认我们每一个人并不是全能的，我们的人生也不可能是完满的。只有真诚地接受它们，才是真正的解脱之道。 经营自己的长处，能使人生增值 我们每个人都有自己的故事，有自己的痛苦，对于痛苦，有的人会淡然而过，有的人会困在其中。人生在世，最重要的是要快乐！一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，否则只会给自己带来无尽困扰，只会给自己带来痛苦，只会让自己不开心。 钱多钱少，够用就好；有爱无爱，开心就好！把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。 经营自己的长处，能使人生增值；经营自己的短处，会使人生贬值。 人生无常，有逆境就有顺境，一切由心造！任何事都是从一个发心、一粒种子开始。不管多远的路，也能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。 生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。 抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。 把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！ 人生，有缺失，才会有希望；有遗憾，才会有珍惜。花开花灭，生老病死，都为定数。万物皆不完美，人生总有缺憾。 我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。 接受现实，就是放下 放下，就意味着你要接受现实，不要去缅怀过去的悲痛，也不要去奢求未来的不可能，更不要企图报复现有的不公平。要学会满足，要学会宽容，要学会快乐，要学会对自己好一点……学会放下，坦然面对世事，世事不过一盘棋；知晓从容，潇洒漫步人生，人生百年梦幻间。 生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好的。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好的。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好的。生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，只要适合自己，就是幸福的。 人生，是一趟有去无回的旅程，一路颠簸流离。有些事让我们刻骨，有些人令我们难忘，有些景让我们不舍。告别一段又一段路途，走入一处又一处风景，回首时才发现，我们苦苦追求的，并非辉煌，而是一种经历。寻找的并非成就，而是一种无悔，想要的并非精彩，而是一种做人的本色。 经验是从痛苦中粹取出来的。智者顺时而谋，愚者逆时而动。人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。凡事能站在别人的角度为他人着想，这就是慈悲。 快乐，不仅仅是得到你想得到的东西，更多的在于已经拥有的是否仍对你有吸引，是否让你幸挂和珍惜。人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静，有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。人活的就是心态，保持一个快乐的心态，平和处世，珍惜拥有，人生就是一个快乐的净土。 人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。 人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。——加措活佛 任何得到，都是以放弃为代价的 任何得到，都是以放弃为代价的。 放弃因失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨； 放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解； 放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求； 放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。 只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，我们的世界才能风和日丽，晴空万里。 佛教将贪、嗔、痴列为三毒，此三毒又为身、口、意三恶行的根源，亦为根本烦恼之首。其中的贪，是指世人对顺境的贪爱，非得到不可的执著。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，就是贪欲，欲望太多、满足太少，只会让自己陷入痛苦的泥坑中。人生的修行，很大程度就是对欲望的控制。美国一家雪山探险队准备公开招募一批探险队员。领队对测试合格的十五名雪山爱好者进行了最后一项心理测试，只有通过测试的人才可能成为雪山探险队员。 测试的题目很简单，就是每一位应聘者回答同一个问题：“假如在你面前的正是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味着他将比你先登上顶峰，而你只能屈居第二，这时候你会怎么办？” 几乎所有的人的回答都一致，那就是加快速度超过前面的人，成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。 只有一个人的答案与其他人不同：“没什么，那就让他做第一吧，我做第二。” 当被问及为什么时，这位年轻人说：“我不想争什么名次，对我而言，只要能登上雪山就很高兴了，这就是我的目标。” 探险队最后选择了那位“愿意做第二”的年轻人，事后问及原因，领队说：“我和雪山打了多年的交道，那里空气十分稀薄，在那里喘一口气都十分困难，脚下是随时可以置人于死地的悬崖峭壁。如果想超过前面的人，势必会加快速度，这样你肯定会因缺氧而窒息。很多登山者不是体力不够或者是技术出现了问题，而是因为内心那一点点的欲望，所以才永远留在了雪山。” 一个人的内心可能就因为多了那一点点的欲望，恰恰倒置了本末，颠倒了轻重。苦苦追求的负累，不仅使人生无法获得轻松与快乐，甚至可能成为生命不能承受之重。 平常心，心常平，人生的幸福，需要平常心去承载。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越少，幸福就会越来越多。因此，在人生的旅途，追求淡泊，坦然面对生活的赐予，包括所有的磨难和不公，用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。 无论你遇见谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，结束的都已经永远结束了。在看似潦倒的境遇里，命运的安排自有深意，我们所能做的是不抱怨、不强求。 佛说：万物皆无常，有生必有灭，若不执着生灭，即得寂静安乐。 苦乐随心，得失随缘，命运自有安排，完全不必执着固取。 人生或许并不完美，却是量身打造的，哀叹抱怨，都是自寻烦恼。 有人说佛家的因果，就是命中注定。一切悲欢离合都是不可逆的结果，仿佛定稿的剧本一样，芸芸众生只需按照这个“剧本”演绎人生即可。 这个说法是对因果关系的曲解，无论是宽度还是广度，都十分有限，就好像青蛙指着井口说“天空就那么大”那般狭隘。 佛说“万物皆无常，有生必有灭”，并非说“灭”的结局是所谓的“命中注定”，而是拨开一切碍眼的迷雾，直指万事万物演变的本源。
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北斗星推荐
一切都是最好的安排 感恩一切都相遇 无论怎样选择，你都在过自己独一无二的一生 一人一世界 每一天都是你余生最年轻的一天
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💡启智启慧启善@照看心相推荐
我们的“意念识” 被来自于 自脑自心的 “欲求 渴求” “希望 向往” 牵引着， 💡 如果我们“想”的“不想”的 及时地被得到 “认可/支持/肯定” 便会同步地 （分泌着）带来 心理满足快感 + 生理“多巴胺”快感。 （此时身体 精神 心理 都会感觉很舒适） 💡 （由“多巴胺”分泌的快感 貌似是一种心理上的快感， 同时也是使身体上气血舒畅的放松感。） 💡 有“快感” 便会有“不快感”。 💡 当我们的“意念识” 没有被“及时/按时”地 得到“响应/支持”的满足 （快感是按心理之间计算的） 我们便会感到 “失落”“低落” “失望”“沮丧” 那是因为 我们的身体 此时会 同步地分泌着： 皮质激素增加 心脏血流增加一倍 （心绞痛） 肝脏变大一圈 （怒伤肝） 肺泡变大（气炸了） 甲状腺肿大 （气成甲亢） 大脑充血 （脑溢血） 外加+ 免疫系统罢工6小时。 （此时身体 精神 心理 会感觉哪哪都不děi劲儿） 💡 科学证明： 我们的身体 在“念想” 被满足之前 所分泌的多巴胺 比 这些“念想” 被满足的时候/之后 所分泌的多巴胺 多。 💡 快感 属身 是一种情绪突发状况， 💡 快乐 属心 是一种精神调节状态， 💡 幸福 属灵 是一种心灵稳态存在。 💡 正由于我们 在智识乃至心识范畴内 很容易混淆 快感 快乐与幸福 的“状况 状态与存在” 之间的区别， 从而导致 我们会将： 由多巴胺带来的 突发快感刺激 误认为是 快乐和幸福的 衍生品甚至替代品。 💡 当我们的 身/心/灵 只想要“逐乐避苦” 即： 只想要 “追逐”快感， “逃避”不快感： 即/： 当 我们只支持我们支持的 我们只反对我们反对的 我们只要我们偏好的 我们不要我们厌恶的 我们肯定我们肯定的 我们否定我们否定的 即：若 我们无法智慧地“思+识” 我们便就是“对立”“矛盾”“冲突”“混乱”“失序”本身。 ⬆️ 此时： 我们并不知道 我们正处于 心灵的“失重”或“超重”状态。 💡 此时 我们需要的 是能带给我们 恰如其分地 脚踏实地地 “导航心向”的 “稳重力”。 🧭 （“导航”不代表“指引”， “指出方向”不代表 要“唯’此路‘是从”。 不是规整“行为”的秩序 而是唤醒“心灵的有序） 💡 这个“稳重力” 能够让我们每个人都有能力 “看见/意识到” 一直本来就存于 我们心灵中的 “身慧+脑慧+心慧” 之“路”。 “you can't be you can‘t see ‘看见’才能遇见” 💡 物理学中 “摩擦力”是阻力的一种 同时 更是动力的基本源泉。 💡 心灵学中的“摩擦力” 相当于 心灵在失重或 超重情况下的“稳重力”。 💡 防止心灵超重/失重的“稳重力”由什么组成？ 简称为： “八正道” 即： 1⃣️正见解 2⃣️正思惟 3⃣️正语言 4⃣️正行为 5⃣️正生活 6⃣️正精进 7⃣️正意念 8⃣️正禅定 （“正” 是一个动词， 而非一堆“名词”， 而非一组“定义”， 而非一系列“概念”， 而非一套“冠名”。 “正” 是在我们生活中 时刻行走坐卧时 秒秒皆“悟透”的 ‘慈悯与慧爱’ 不停地“流动”的 一个接一个的“动词”。）
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Alice推荐
在每个死胡同的尽头，都有另外一个希望的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。