高情商沟通术

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精彩点评

  • 高情商沟通术
    Joelia
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    这本书是我第一次阅读系统性长篇幅的政治哲学书籍,刘擎教授将自己 自2000年以来坚持了17年的“年度世界评述”集结成册,成了这本不薄的小书。 初读时,是从2019年开始,依照编辑倒着来讲的顺序,成串的陌生名词,不熟悉的语言结构,好些个陌生的概念,很多有关注过的时事新闻在书中背景知识的拓展之下,有了更多的理解和不一样的视角。但读的异常艰难!用句网络流行语来说就是,字我都认识,可放在一起就咋看不懂了。虽不至于如此,但读一句想一想再倒过头去把整段重读梳理一遍可是一直重复。 在领读的帮助下,读完2019年后就反过来从2003年开始顺着时间顺序读,更小的篇幅、领读资料的丰富加上适应了笔者语言,果然顺畅许多,一口气看了好几章节。一些耳熟能详但了解并不多的名字不断出现,福山、斯特劳斯、乔姆斯基、齐泽克等等,这些在新闻中看到过很多次的名字终于也有了一点点更多的了解。 这次阅读体验就像这些名字一样,从陌生到一点点认识,从困难到适应,感受到了笔者的用心,让更多的人去理解这个世界,理解不同,理解冲突。

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    暗香
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    因为第一印象的原因,所以我们在看待人或者事物时会不全面,甚至会有偏见。只有接触的时间长了,彼此充分了解,才会有相对客观的评价或是看法,东西方之间也是如此。 通过电视,短视频,书籍可以便捷的了解自己感兴趣的部分,解答自己的困惑,学习别人的长处。经过这么长时间的“洗礼”,我们知道西方并不完美,也不是那么强大(尤其是主流阵地舆论的需要,展示的都是希望让你看见的)。书里顶多给我们展示海面上的冰山一角,海面以下大部分是隐藏的,需要我们去想象或者往下探一探头。 我喜欢书中的一段:历史是一系列的周期变化和偶发事件,因此没有明确的方向,分久必合是不变的大趋势。一个国家的强大与否完全是由制度决定的,看完西方的文明以及内在的矛盾冲突,我们可以更好的理解柏林墙的倒塌,苏联解体以及中东的乱局,同一片土地,相同的族群,朝鲜半岛完全不同的两种情况,历史的必然说起来很轻松,但在演变的过程中需要经历很长的时间,当然这里面也少不了人为干预。 再在网上看到印度的手工,尼泊尔的搬砖,非洲的童工,我们也不必嘲笑别人的落后,只不过在同一片天空下,人们所处的阶段不同。19世纪中期,西方工业革命如火如荼的时候,我们还在给道光帝磕头高喊万岁呢,所以……世界是不平等的。 国与国之间,人与人之间最理想的相处方式就是彼此尊重,求同存异,往长远一点看就是互利共赢,再往长远一点看就是利益最大化,历史也许会轮回,但对于我们个体而言却不会。

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    亚瑟
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    作为一个理工科背景的,看着好多关于哲学类的故事每次都想翻过去,但还是依旧认真读完了。其实这种类似于编年史类的书还是有很多自己熟悉的往事,有人提醒自己原来不知不觉21世纪已经过去了二十多年了。有种逝者如斯夫,不舍昼夜的感觉。值得一读!

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    程亦心
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    这本书采用时间倒序,前面主要是对特朗普的批评,后面是每个各个领域接触的哲学和社会领域的大事件,因为以前对哲学了解甚少,这本书读起来时常觉得晦涩难懂。

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    夢裡花落做女王
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    看的过程中非常怀疑自己是不是真的生活在这个时代(我咋啥都不知道…)慢慢和自己和解了 了解自己的无知也算一种进步

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    一叶一菩提
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    网络时代,咨讯瀚海,纪年“导航”,聊借泛海。撷英思想可摘?“他山之石”可采?——自问自甄自在。

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    董沛
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    如果关于政治经济,有一个人可以带我们站在高处,俯瞰全球,无论大西洋还是太平洋的,还是美洲、欧洲疑惑亚洲,那就是刘擎老师。这本书用倒叙的方式让我们回顾了过去18年这个世界的知识分子到底在讨论什么、关心什么、争论什么……无论如何,西方的没落已经无可挽留,历史的终结也只是福山们的想象,甚至资本主义的未来到底在哪里?中美之间的修昔底德陷阱是否真的无可避免?……我们正面临一次巨大的变局之中……一切都还是混沌的。刘老师是带我们考虑大问题的这个迷茫时代的明白人……

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    evermor_e
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    2020年度文章并未收录再此补一个目录大纲 2020西方思想年度评述目录 上篇·美國大選與民主危機 序言:漫長的告別 如期而至的政治危機 特朗普現象的根源 偶像的黃昏尚未來臨 下篇·國際變局與歐洲趨勢 難以修復的舊秩序 現實主義的戰略轉向 歐洲的關鍵時刻 馬克龍的反擊

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    汗血宝马
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    太散,类似于社论,国外好像兴这种风格,就是引用每年的纽约时报、纽约客等这些评论和福山、哈杜马斯等人的评论做简单复读,没有逻辑引申和实质性建议,另外、倒叙差评。

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    策君
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    刘擎教授因为参加辩论类综艺节目“奇葩说”而走红,我也是因此而知道这位政治教授多年来一直在从事一项重要而艰苦的学术工作,即每年撰写西方知识界的述评。因刘擎走红,所以中信出版集团旗下当代世界出版社将其自2003年至2019年的述评整理成书予以出版发行。 初读几篇,感觉收获甚丰,对于综述类文献,我向来是非常喜欢的。因为通过阅读优秀的综述类文章可以很好的完成对一个领域相关研究的了解,虽然不一定全面,也不一定非常客观,但是最为一个也与读书者而非专业研究者,我个人没有必要也没有时间去读大量的外文原著。这样优秀的中文综述可以很好地满足我的“学术”好奇心,或许还有虚荣心。 我不知道出版社为什么要将年度综述采用倒序的方式排列出版,即开篇为2019年一次类推。这样虽然在开篇让读者更能够沉浸其中,更有代入感,毕竟发生没多久。但是,多读几篇之后总有一种时空错乱的感觉,让我不得不将电子书翻到最后一章,从2003年开始倒着读这本书。 在读了03的综述之后,对比19年的综述,可以明显的感觉到,刘擎教授在最初写这个综述时,手法是比较生疏的,03年的综述比之19年的综述,从篇幅、行文各方面都要差一些,或许这也是出版社采取倒序方式排列的一个原因吧。开篇用更好的文章吸引读者。或许另一重考虑是更多的读者也只对近几年的西方知识界述评感兴趣,而对几乎是二十年前的知识界综述没有太多兴趣,再加上这个996的社畜时代,大家真不一定有空将一本28万字的综述类学术文献读完。

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    🐳靜女子
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    近几年刘老师的“西方思想界年度述评”每年都会找来读,算是俺这个学政治专业的人尚存的一点爱好。

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    Salen Wang
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    刘擎的这本书适合每年阅读,以此回溯思想的流变与历史语境的迁移,并锚定在纵时性与历时性双重维度上我们自身与切身世界的坐标。更重要的是,它能够随时提醒我们,没有人能够处于“历史正确的一边”。

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    远方
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    刘擎教授的《2000年以来的西方》既有知识的积累,更有思想的沉淀。 对于中国来说,了解西方不仅是情报学的必要(西方作为对手),也是伦理责任的必要(西方作为邻人),更是认识自我的必要(西方作为内在于自我的部分)。

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    闫大善人
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    估计作者是把“每年的摘抄”汇集成册,所以,主题线索并不“多元”,而且这种倒叙也看不出线索的脉络或看着乱。但是你要把这本书做为“书单的索引”还是很有启发的(起码我锁定了4、5本,就等好折扣了)。

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    志波
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    冷战结束以来,意识形态冲突逐步消解,尤其是步入二十一世纪后,无论是西方还是东方,政治家和思想家们的关注点都转移到了经济发展、贫富差距、平等自由、身份认同、社会治理体系等领域。本书作为刘擎先生历年跟踪国际思想的述评集结,可以帮助读者快速回顾近二十年的西方思想动态。 自由民主制度不仅是一种政治制度,更应该是一种经济制度。福山《历史的终结》逐渐在质疑和反例中出现裂痕,完全自由主义是否是普世主义成为了思想界热闹的话题,各种不同背景的人,当今世界最有影响力的哲学家、社会学者、作家…你方唱罢我登场,中国模式成为他们设定的“二元模式”的对立面屡屡出现,成为如今中美博弈的注脚。 不论思想上的分歧多么严重,实践才是平息分歧的唯一途径。“二元对立”显然不是两种制度的实际情况,选择与适应才是达尔文思想的重要启示,“新加坡模式”将这两种制度结合起来,通过了复杂的实践检验,可以说是平息争论的重要支撑。 二十世纪思想史是西方主导的——这个有点傲娇又符合事实的观点,在2000年以来的前二十年好像依然在延续这种一边风景独好的局面。构建一个包容自由和崇尚理性的社会,才是东方世界可以扳回一局的基本条件。

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