做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩

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精彩点评

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    随遇而安
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    人文社科的研究,西方比较早而且分类细,闲了读一读,换个视角,开拓一下思想。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    飞向太空
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    有利于维持父权社会的秩序,它们也显然不利于人类的幸福。它们会在这个世界的其他地方延续多久,我们拭目以待……

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    Keith溫
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    這並非真的談性的起源 (那是上帝造了亞當夏娃之後就開始了),而是參七雜八地把中世紀歐洲特別是所謂上流社會的性開放生活方式作為話題,還稱之為性革命?看不下去…

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    sonny 志东
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    无论如何,应该安静的看此书,可以如此客观的描写近300年,性观念,性认识的转变,非常值得一读的书,食色,性也,是非常基本的人性。(读了1/8)

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    彭-Benny
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    它们建立在相似的基础之上——圣书与圣人的神圣权威、对于宗教与社会多元主义的禁绝、对于性自由的恐惧、对于男性统治权的坚信。它们显然有利于维持父权社会的秩序,它们也显然不利于人类的幸福。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    众莱思_万锟老师
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    随着时代的变化,人在各自国家作为社会背景,导致人的本身随着环境而发生变化,性则是注定自人开始就会行之的,但对此随着时代,国家,男性,及女性对之同样发生巨大的变化,以非过去所能概括的,但无可争议的是过去的思想,封建也好,非封建也罢,注定会有根深蒂固的,且影响着后人,难辩对错,因其本身则各有优势,及缺势,只是从角度来看待问题,一些事情的造成是否值得如此去做,无意义可言,纯为封建之论,则舍去,而有意义,但与今时今日不同,可有着独道之处当存。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    Kranich Guo
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    这其实是西欧国家的性文化发展史,也随着昂撒文化在世界的影响力。与性相关的观点也在国内民众中渗透。目前为止:随着《爱经》与本书逐渐被国内熟知,国内对性的观念也慢慢开放起来。但国内并没有长久的性文化发展史,所以是否会出现畸形还无法确定!

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    人海里看喜剧
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    关于性禁锢与自由的发展过程,其实更象征着人权的时间发展顺序轴。对于一件事情,双方本着自愿自主的原则共同去实施,只要不伤害到第三个人,只要双方能够承担这件事情所导致的所有后果,那么众人、法律、国家又有什么理由举着惩罚的大旗对他们挥舞呢? 人们对这些人围困绞杀,也许是本着消灭异端、少数服从多数的观点出发,但实质,只是怕这些品行和思想与己身不同的少部分人会对自己的现有利益造成伤害。 随着人权与社会科技的发展,接受特殊性、谋求共同发展已经成为大流与趋势,不论是态度强硬的统治者亦或是严酷的法律,都无法阻止这一进程。 毕竟,人类的思想及其行动,才是社会发展与前进的主要推动力。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    好的-
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    性,生命的起源,对性的感受,对性的学习与了解,性是什么样的爱,该怎么去取舍?

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    收银系统_监控_和光同沉
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    粗略看完,算是对“性文化”的初始与发展有了一个大致的了解。 任何观念都是有各种局限性的,个体的局限性,时代的局限性……所以本来觉得有挺多话说,追其究竟最终竟只能化成一句——不论如何,我们应是从蒙昧已经慢慢走向清明,不论如何,我们应该是从野蛮走向文明,从混乱走向秩序,从特权走向平等,从狭隘走向开明。 我由衷希望平权那一天能够到来,不论是在性,还是性别上。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    方先俊
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    现在性文化的出现是西方启蒙运动的核心部分,并有助于创造一种新的西方文明的模式,即平等、隐私、个人自由的原则。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    陈流,新号
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    性是动物繁衍的基本前提。但人类的性关系显然要比一般动物复杂得多,且带来更多的后果。先民们的性呈现某种程度的开放,但原始状态的性因生存而被异化。 在神父们代言的基督教里,性是淫邪的,女性是有罪的。在相当长的历史时期,性约束针对的是女性,虽然男人的性放纵也会受到惩罚,但显然在性事上男人有更多的特权。 性观念的改变或者如作者认为的性革命,是人类认知进步的一部分,它本身也是宗教人文观念及生产生活方式发生改变的产物。性本身是无罪的,无论是动物性的欢娱还是社会性的规范,人类永远只能在性放纵和性约束之中找到某种平衡。 现代社会性的演化更加丰富。主流社会的男女之性受到女权运动的影响,趋于男女性权利的平等。而生物学的发展为同性以及各种“不伦”之性提供了辩护,科学的认知导致宽容。但人类社会自从有婚姻和家庭以来,性从来就不是性伴侣之间的私域,它带来的社会效应显而易见。今天这种有別于主流的男女之外的性,以及承认这些个性权利而带着的婚姻和家庭模式的变化,以及相应的社会规则和法律上的改变,对人类社会生活的发展方向带来了相当大的不确定性。人类历史的重大转向,往往都是由少数和小众发动的。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    佟秀嵩
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    随着时代的变化,人在各自国家作为社会背景,导致人的本身随着环境而发生变化,性则是注定自人开始就会行之的,但对此随着时代,国家,男性,及女性对之同样发生巨大的变化,以非过去所能概括的,但无可争议的是过去的思想,封建也好,非封建也罢,注定会有根深蒂固的,且影响着后人,难辩对错,因其本身则各有优势,及缺势,只是从角度来看待问题,一些事情的造成是否值得如此去做,无意义可言,纯为封建之论,则舍去,而有意义,但与今时今日不同,可有着独道之处当存。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    张蓝
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    从实质角度出发,列举出一些材料佐证。基本的认识,未见太多更新。对于我们现在的发展,也未见更进一步的思考。

  • 做人要学曾国藩 做事要学胡雪岩
    蜡维高徒
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    性与性在社会中运行的轨迹往往都与权力密切相关,虽然讨论的是性的脚步,但它在社会中的痕迹与注视的权力息息相关。 毫无疑问的是,我们的确在朝前走,而什么时候,普遍存在的性能够得到平等的对待呢。

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