声音的魅力

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精彩点评

  • 声音的魅力
    蚂蚁窝的音乐与咖啡
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    1956年,乔治·巴塔耶出版《色情》一书,相比其数年前出版的《色情史》一书,《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了色情作为人类内心生活的一种,在不同生活场景中的一致性;第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对色情主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的色情,巴塔耶让色情这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出,揭开了色情的秘密。

  • 声音的魅力
    B大爷
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    “我们渴望超越界限,而感到的恐惧意味着我们必须达到过剩,如果没有先有的恐惧感,我们就无法达到过剩。” 有点难懂

  • 声音的魅力
    柴小灼
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    从色情入手去,讲人类(社会)的哲学书。启发另一种思考角度。萨德的分析很有意思。

  • 声音的魅力
    小姚
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    劳动摒弃了性行为和暴力,也就是摒弃了生和死。它本身一种中立的状态。因而劳动世界(或者说理性世界)带来了最初的两个禁忌——性和暴力。 色情就是对性禁忌的僭越,其根源是对逝去的连贯性的伤怀。所以色情是一种相对消融的状态,我们在被打乱的自我中才得以与他人构建新的连接。 最后,巴塔耶认为色情是超越哲学的至上体验,依附于语言的哲学没有办法成为真正的哲学。无声的色情是对一切可能性的敞开。我们在色情中感受到生命内在的统一性,却在色情之后更加贴近孤独。 这本书真的很难读,除了翻译以外,巴塔耶的整个论证体系也非常跳跃和混乱。不知道原文怎么样,反正我也不会读。

  • 声音的魅力
    西西不弗
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    非常难读,死亡、宗教、连贯性,消解在哲学和人类学里。 我还是去读小说吧。

  • 声音的魅力
    zhonG'
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    有点不明所以 翻译真的不给力 表述的色情论调无非是禁忌反抗突破  看到2/3实在看不下去了。

  • 声音的魅力
    波海豚酒馆
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    大一的时候巴塔耶的内在体验一直是我的催眠读物,我觉得给巴塔耶延伸出一个系谱应该是相当困难的事情,一方面是法国结构主义人类学,一方面是萨德,一方面是黑宝,一方面是尼采和祁克果,还要考虑到他几年的信徒生活和与神秘主义亲缘关系,但毕竟我不信也无意去把握学科视野。大天使昂热丽克,至高的神圣的肛门。

  • 声音的魅力
    🌿Yun
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    书里用了好多萨德的话,我还在想萨德是谁呢,有这么一个哲学家吗?后来一查发现大名鼎鼎啊!这个萨德就是一个追求欲望直至他人毁灭自己毁灭的变态,这样一个神经病有什么研究价值,本书不看了。

  • 声音的魅力
    喜玛拉雅猫
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    色情的宗教性描绘。好书好书,主要把握的是连贯性与不连贯性,色情与死亡,禁忌与僭越这几个对子。推荐阅读引论与神秘主义那一章。

  • 声音的魅力
    8nana
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    好看但是难读的一本书。巴塔耶相信色情背后的暴力是一个非理性且无序的世界。而暴力,正源于生命“过剩”的奢侈耗费。中心思想大概就是唯有实现暴力才能最终回应人的至上的形象 (I respectfully disagree)。书中对禁忌与僭越的晦涩书写、全篇数次提到他的偶像萨德,加上卖淫那章趾高气昂mansplain让我喘不过气,着实喜欢不起来。

  • 声音的魅力
    REBEL
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    讲了禁忌的作用还有影响,人类的愉悦、清晰明辨的意识、献祭、连贯性都受到禁忌的影响。书中说到哲学语言没办法直接传递至上的内在体验,但是在阅读思考的过程中有不少的这样的内在体验,值得二刷。

  • 声音的魅力
    我是你大凯哥, 🍻
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    书名《色情》,确实在剖析色情,但又不是那种色情。 所谓性(或者说肉欲),只是色情的一种表现。 稍微有些枯燥。 色情的顶点即是哲学的顶点,有点意思。 (巴塔耶的书,都这么小巧玲珑么?😂)

  • 声音的魅力
    Dasein
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    通篇读下来,仿佛一个老学究坐在面前慢条斯理地絮絮叨叨,可是出于尊敬又不得不耐下性子去听。不知道是法语特有的逻辑还是翻译的问题,本书的行文风格着实让人约读约不耐烦,抛去翻译的因素,横向对比,还是福柯的文字富丽畅达,有诗歌散文气息,看他的书就能察觉出作者的闷骚。反观巴塔耶老爷子,虽然写的是色情,然字里行间却无不透露出作者是个好好先生。

  • 声音的魅力
    Grandpa.ZHOU
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    本来作者的行文就缺乏逻辑,又是通过主观的角度研究问题,翻译的人如果理解不了作者写作的逻辑,翻译的东西驴唇不对马嘴,让人一点阅读的乐趣都没有。实在看不下去了。

  • 声音的魅力
    假面骑士吃大便
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    可是最终,我永远不会忘记是什么将暴力的东西和奇妙的东西与睁开双眼的意愿,与看清面前发生了什么、有什么的意愿相关联。如果我对极端的快乐一无所知,如果我对极端的痛苦一无所知,我大概就不知道发生了什么。

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