简介

精彩点评

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  Bai_Stan

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  笔记1:解说庄子的前言就告诉我们了，读经典要放在当时的时代背景下去读，古人学派之争，或褒或贬，但都是基于当时的国家环境。同样的话放在不同的背景下，解读也不一样。可惜读书多年才明白此理，差点沦落到读死书的地步。

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  puma1

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  读熊逸的书，在轻松愉悦的心情下欣赏古今思想的碰撞，文字也不落俗套。由书及人，虽然不能明白知道熊逸先生是何方神圣，但分毫无损于对他的景仰与崇拜。

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  陶康·適安

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  熊出没。 熊逸本来极有可能被拿去放在神龛上供着，但他却偷偷躲在旁边乐。五十或一百年后，或许会被放上去。熊逸：已经没我什么事了～～

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  过冬的虫子

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  读完后觉得有点收获。如果想要收获的多一些，恐怕还需要多读几遍。

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  无痕

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  作者博览群书，逻辑控。只破不立，容易受误导。不过作者的思辨精神值得鉴见。值得4星，看大家太容易对一个人顶礼膜拜，故意扣一星。

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  clfcool

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  哎，任凭好熊如何破除经典迷信，我居然还是选择“迷信”好熊，凡是好熊的书，都值得看。啧啧。

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  都说

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  熊逸这个名字不是著名的学者，但是看他对古典文献的解读，我感觉比那些高深学者的解读更能让我心领神会！

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  陈号婴

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  孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中——然而，他却没有家。不管他的想法对与错，在他身上，我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。

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  lulu

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  熊逸老师的书带着一种贯穿古今、学贯东西的气势，书里面引经据典，总是能够在一般的视野之外给你一种新鲜的观点，倒有些醍醐灌顶的意思。但是对于没有一定儒释道阅读经历的同学来说，单看熊老师这些引人注目的言论，倒可能会误读经典。作为闲情之书，倒不失为一个不错的选择。

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  吴湘辉

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  熊逸先生无疑博览群书，跨度很大，在谈论儒释道时会引用西方哲学或社会经典加以解读，但读着常常觉得不够贴切，反而有卖弄的感觉，有时似杂文，有时又似学术论文，读起来不够流畅，不能达意则难以会心。 最近也在读鲁迅的《门外文谈》，高下立见。

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  Ruixin

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  作者对东西方哲学融会贯通，非常熟悉，功力深厚。整本书有清楚的逻辑线索，没有直白翻译原文，而是带着问题不断反问、解构、推理庄子的话，再辅以古籍记载给出佐证或质疑。 通篇读完后不是简单的知道了庄子说过什么，而是懂得了他为什么会这样想，这样想又有什么弊端、漏洞和其他东西方哲学家或近现代学者的反驳或佐证。 就是每个章节都很长，把这部分的最后一个问题解决了，就结束了。要是每个章节结束后再回顾一下逻辑线，做个总结就好了 。

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  米唐米唐

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  熊师傅深入浅出的讲解总算让我对坛经有个大致的了解，书中某些观点经很年轻的自己的某些想法一致，我算不算也是曾经开悟过[偷笑]

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  亓勇

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  熊逸师总不会让人失望，不伤颜面地揭开国学佛学的遮羞布，唯有最强者可为之。 讲哲学有“照着讲”和“接着讲”之分，照着讲者除了复述作者的原话并不敢总结提炼。而熊逸师是接着讲者的典范，细数每个经典的渊源、流变、错误和反对声音，读来酣畅淋漓。

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  韶飞

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  说庄子部分可以不用看，说坛经部分也可以不用看。 说老子部分，可以一看，不是因为讲的好，而是因为敢于拿老子对应现实问题，很不错，把经和实践联系起来，这是大部分人不敢的。 作者的问题在于敷衍文字，于是懂的地方好像在装不懂，不懂地方装懂。 不阔里。

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  SHMoney

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  如何看待国学经典 高山仰止 景行行止？ 非也， 熊老师帮你拨云见日，理解经典从哪里来，解决什么问题， 更重要的是，让你知道经典的局限，不能解决什么问题