精彩点评
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风推荐
灵魂是不朽的。它不能逃避邪恶，也不能由其他任何方法得救，除非尽力改善自己，尽力寻求智慧。
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锋亮君推荐
生与死，灵魂与肉体，永远都是伟大的学科。对于好的有利的东西，每个人都心向往之，趋利避害；而对于那些糟心的、令人身心俱疲的事儿，有时候我们却不得不直言面对。得到与失去，痛苦与欢乐都在无时无刻的变化着，没有谁是永恒的，就像她的心是一个多棱镜一样，从不同的角度望过去，就会显示出不同的影像。因此，无论发生什么糟心事儿，无论结果多么令人痛苦，我们都不可活在恐惧和愤怒中，杨绛先生说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。这正是阅人无数和经历太多事之后沉淀下来的一份淡泊的心境。 也看过几部日本小说作品，中国人绝不理解的日本文化“美丽的生死观”。生死如一，灵魂不灭。日本人大多认为人有两种生命：身体的生命与灵魂的生命。一般的死亡只是身体的死亡，而灵魂只是离开了身体，它会继续存在。所以，身体的死亡，只是人生必经之路上的一道关卡，却不是终点，只是换了一种生命前行的方式。这种说法正是印证了《斐多》苏格拉底的思想，灵魂和肉体是分离的。 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。最近这几天的感冒让我深深体会到“弱不禁风”这个词的含义，头重脚轻、昏昏沉沉，稍微一吹点风都难受至极，想着身子底子不错抗两天就好了，就一直没吃药，谁料想感冒竟然越来越严重，晚上躺那里身上都是汗湿，却还不得不盖着被子戴着口罩，那种难受╯﹏╰，仿佛在生死边缘徘徊着，挣扎着……（这里有点小题大做了，小小感冒不足挂齿)。愿我们心中有骄阳，灵魂永不灭，一生都追求至真至善至美，纯洁的、永恒的、不朽的。我喜欢向阳花，记得花开时送我一朵。
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华少 ☀推荐
他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。
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老九推荐
《斐多》说，苏格拉底，又矮又胖，相貌丑陋，酒量惊人，是个话痨。换一个说法是这样的：他是那个世界上最善良、最智慧的人。我如今也能说，他是一个纯洁而高尚的启蒙者，一个真正做到了视死如归的人，一个风清扬那样的世外高手，一个和老子比肩的人。子，读第三声。如果你要读轻声，我也不反对。 为什么我二十岁的时候，没人告诉我，你应该尽快去读《理想国》、《会饮篇》和《斐多》？也许有人说过，但我那个时候在挥霍青春。我把所有浪费的时光看作是十年浩劫。一本好书必须具备的一个特征就是，我无法想象，要是我这一生中不曾遇见那本书，会多么无趣，多么遗憾，因为那个遗憾，我余生将会做出更多最蠢的事。我庆幸在我浩劫的尾声，我读到了它，和它们。
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飘零推荐
囫囵吞枣，读完了《斐多》，苏格拉底是个可爱的人[微笑] 关于灵魂不死不朽的论述过程，看得有点懵 关于地球的猜测，很苏格拉底 把想读的书藏起来，这种经历很美妙。在先锋书店读完了本书的后半部分。
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闫肃🎯推荐
苏格拉底的哲学，面对死亡，依然从容不迫，活得通透。 哲学家， philosopher，善于思考的人，爱智慧的人，对于知识，真理的追求，永不止步。 杨家先生翻译的通俗易懂，没有那么多哲学的术语，生动活泼，读起来非常的有趣。 我们赤条条的来到了这个世界，又赤条条的离去，能带走的只有一个更加高尚的灵魂，仅此而已。 在人生这个道场当中不断修行，持续精进，成为更好的自己。
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杜若推荐
“真正的哲学家一直在练习死。 我的朋友，假如他是一个真正的哲学家，他临死决不会愁苦的。因为他有坚定的信念，惟有到了那边，才能找到纯粹的智慧，别处是找不到的。 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。”
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孙丽琼推荐
读这本书，就像在读中国的老庄和佛教类书，讲的是人和世界的终极问题
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黄sir推荐
因为是杨绛先生的译文，字数又不太多，便拿出来阅读了。 说实话，我基本不看西方的哲学，第一是文字字数多，第二是翻译比较生硬，第三是专业术语太过庞杂。换言之，就是我智商不太够，但这本书的精简和到位令人欣喜。阅读也不吃力，边读边想，世界的思维似乎都是殊途同归，看庄子，列子，孔子，老子，基本都有和苏格拉底思想的一致性。 相知无远近，万里尚为邻。
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云盖头崖达摩流浪推荐
苏格拉底得出的结论是显而易见的，一是灵魂不灭，二是肯定道德对人性(灵魂)的滋养，三是物质决定意识，而意识(智慧/认识)反映有限范围内的物质(认识是记忆)，四是相反事物的辩证关系---相生相克，五是抽象(概念)思考事物本质，其中尤其探讨了肉体的体感认知与事物本质的关系，六是诡辩者与思想家的不同，他反对那种不愿意深度思考而喜欢雄辩的人，七是个人的行为与思考准则，他认为个人应该有自己的准则并贯彻实行，但是应该保持谦恭的姿态对别人的思考进行思考从而完善自己的思想，八是对人生从容的态度，不过这一点贯穿全篇，从他对死亡的坦然就可以窥见。 不过我以为苏格拉底的很多推断以当时的科学水平而言只能算得上一种可贵的猜测。但是他细心观察万物共有的规律抽象出事物的本质，其间他所使用的思维方式实在是精辟，就算是今天也一样可以算得上科学的好方法，是大家都应当贯彻学习的。一是例证法，即举例说明，二是釜底抽薪法，即把对方观点的依据拿出来指出其逻辑失误，三是逻辑指正法，即把对方的整体论证中逻辑上的失误指出来，四是因果论证法，五是类比法，即此物与彼物相比，得出异同点，六是归纳法，即说出很多事物后总结普遍规律得出结论，七是思维导图的建构，即在脑子里描画事情发展的因果顺序并且不断在细节上完善。不过我才疏学浅，目前只能归纳出那么几点。 他的态度更应该是被学习的对象。就人生态度而言，他可谓豁达大度，从容淡定，就治学态度而言，他谦虚有礼，广纳众家之言，就与人来往来说，他耐心(弟子连连问教，也不发火)细心(记得弟子的话，并拿到台面上一一解答)，这样的大家又怎么会不为人所爱呢。
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星辰推荐
先生的文字功底太了得，朴实的文字总能打动我。这大抵是大象无形，大道至简的体现
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눈_눈推荐
苏格拉底/柏拉图的论证真的强。 这一篇所讲述的是苏格拉底在行刑前同朋友谈论的内容，关于灵魂、死亡与肉体。引导朋友一起探讨这一话题，并为他们答疑解惑。但他也只是讲出自己的看法，不强迫别人一定要接受自己的观点。 苏格拉底不因即将死亡而悲伤，把灵魂与肉体分离看待，认为灵魂是不灭的，超脱了肉体的存在。哲学家因为富有思想死后灵魂将去往圣神的地方，作恶多端的人死后灵魂接受审判求得谅解方可脱身，还有追求欲望的人灵魂不肯离去还痴心的缠绕着肉体。 在最后他劝导朋友不必为他的死亡伤心，他说“真正的哲学家一生都在练习死，那么即将死亡时，又怎么会因此而害怕呢？”死后他的灵魂摆脱了脆弱不堪的肉体被圣神的主引导，应该为他开心。 哲学家不愧是哲学家 ，属实佩服，思想内核常人难以企及，苏格拉底一步一步的推论，环环相扣，让人拍手叫绝。苏格拉底也太会说了吧，边看边感叹实在是太有道理了！
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渡边彻推荐
>> 哲学既是对智慧和正义的热爱，也是团结人类社群和宇宙的义理定律。 >> 哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 >> 带着肉体去探索任何事物，灵魂显然是要上当的 。 >> 灵魂如要求得真理，只能在思想里领会到一点儿。 >> 我们追求的既是真理，那么我们有这个肉体的时候，灵魂和这一堆恶劣的东西搀和一起，我们的要求是永远得不到的。因为这个肉体，仅仅为了需要营养，就产生没完没了的烦恼。肉体还会生病，这就阻碍我们寻求真理。再加肉体使我们充满了热情、欲望、怕惧、各种胡思乱想和愚昧，就像人家说的，叫我们连思想的工夫都没有了。 >> 要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。 >> 一切生命都是从死亡里出生的。 >> 以后啊，我不想追究真实了。我决计要小心，别像看日食的人那样，两眼看着太阳，看瞎了眼睛。他得用一盆水或别的东西照着太阳，看照出来的影像。看太阳是危险的。
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贾留全推荐
人到中年，居然是第一次阅读完一本柏拉图，第一次完整地感受了柏拉图或者苏格拉底的哲学智慧，受益匪浅。 坦白说，如果不是杨绛老人家的翻译，我第一次阅读柏拉图可能还会继续推延。如果这类哲学作品都像老人家的文笔那样清晰，那该多好啊！
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若巍推荐
我很珍重自己的希望，抓到书就狠命地读，飞快地读，但求能及早知道什么是最好的，什么是最坏的。