简介
精彩点评
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C推荐
叔本华是个很纯粹的悲观主义者，本书主讲生、死、性。 活着本身就是一个苦恼。
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FLynn推荐
名字可以换一下，叫：性与生的烦恼 你如果认为这是在贬低嘲弄那你就错了，有些真相就是这么赤裸，而你却连正视的勇气都没有。 真正的勇士敢于直面凛冽的寒风，敢于面对淋漓的鲜血。
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晚水推荐
性作为爱欲是生存焦点，生的痛苦因为意志无法逃避。种族的生命从未中断，个体的死亡只是种族生命长度里的一个点。但我无法从他对死亡的哲学观里获得慰藉，自我不是种族，我只存在于我的身体里，种族的生命延续或结束我并不关心。既然那么多茫然和空虚的瞬间充满人生，并且种族是目的，个人只是手段，那么这个种族里不关心繁衍的人为什么而活？
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张峰推荐
怕死的人必看！每个人都绕不开的死亡命题～用更好的心态去看待终点的到来～这是叔本华惜命、怕死，言之凿凿的自我安慰🫂这本书是写给他自己的～
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哄哄推荐
有限世界无法安顿无限心，苦恼和倦怠在这里是人生常态，幸福就犹如小孩游泳时一头扎进水里的恶作剧，那又何妨呢？出路一直都在，自性自度罢了。
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黄腾推荐
哲学类太难理解，不过感觉很佛学 人生是苦恼和纷争的连续，人类只是延续毫无意义的努力。 当然，被摩耶面纱所隐蔽的人，本身或许也曾遭遇深刻的苦恼，或者曾接触他人的痛苦而感觉到生存的无意义和痛苦，此时他们也许希望永久而彻底地断绝一切欲望，折断欲望的根源，封闭流入痛苦的门扉，使自己纯化净化。 尽管他们这样努力，仍然很难避免受偶然和迷妄的诱惑，诸种动机又使意志重新活动。所以，他们永远无法解脱，即使他们是生存在痛苦之中，但偶然和迷妄时时利用机会展现各种期待，使人觉得现状并非理想的，享乐和幸福正在招手，于是他们再度堕入它的圈套中，又戴上新的手铐脚镣。 他们很了解意志是使自己和世界痛苦的根源，因而对他们而言，最后终于消除了意志现象，不久死亡也随之来临。 意志的本质就是努力。故无所谓目的或目标。努力是由于缺乏“欲望”所产生，但眼前的欲望获得满足之后，新的欲望又接踵而来，欲望无穷，满足却有限，人们就这样无休无止地奋斗挣扎下去。再者，一切快乐皆以愿望（即缺乏）为先决条件，愿望如获得满足，快乐也随之停止，所以“所谓幸福，实际是消极的东西，造物者原无意赐予我们永恒的幸福”。
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雪碧可乐推荐
从文字中可以看出叔本华对弗洛伊德思想的影响很大。两个人的观点很相似。人类的很多目的从进化心理学来解释都是为了性（繁衍）。女性向上择偶导致男性追逐名利，而男性偏爱美丽年轻的女性（生育资源最优），导致女性注重外貌和医美。漂亮的女性又会最大程度选择更优秀更有资源的男性，从而导致男性之间的竞争，胜出的男性会选择最优秀貌美的女性。这是互相推动的结果。
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恺风推荐
此书极好。除叔本华个人对爱欲的狭隘解释不谈，再一次注解了他的哲学。仍然延续爱欲接连讨论死亡、永生轮回、意志不灭等问题
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Ilamjan92推荐
有严重完美主义倾向的人该好好读一读，有助于改变对问题的错误的认知，值得一读的好书
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彬姑娘推荐
如何才能摆脱这苦恼和争斗的世界？第一是艺术的解脱，艺术具有超越自我和物质利害的力量，而达到无意欲的境界。但艺术的解脱，只是一时性的，且须具备天才的直观。第二是寻求永恒的解脱，唯有从根本上否定意志，基督教和佛教的苦修生活，粗食、禁欲、清贫，即是一种否定意志的状态。
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谢青松推荐
人生就像一座钟摆，要么因为得不到而烦恼，要么因为得到之后空虚而感到无聊。惟有死亡才是生命的救赎。
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Edmond Dantès推荐
儿子在与加利亚人战争时，也为国捐躯。这是贺拉斯所说的“勇敢的人是从勇敢善良的人所生”的最佳例证。莎士比亚也曾就其反面道出其中真味：“卑鄙无耻的父亲就有卑鄙的儿子；一个卑贱的人，他的父亲必定也是卑鄙的。”
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须臾推荐
有些观点不是很能理解，太绕了而且自己的知识也没达到那种水平。 总的来说叔本华是一个唯心主义和悲观主义者。在后序中，译者有概括本书的主要思想内容，有利于更好地理解。 其中作品里关于婚姻的认识以及第二部分里“人生的烦恼”、“生命的意识”、“生命的秘密”和“死亡的秘密”是我最喜欢的几节内容：在叔本华看来“意志”是世界的本质，但它本身是盲目的所以才创造出了它的补偿物——智慧（也就是认识）。虽然是唯心主义者，但是叔本华的哲学体制还是很完整的，尤其是他关于“生”与“死”的论述个人觉得极其精彩，而且从中也能汲取到一些处世之道。 五星好评。
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Prague .丹推荐
他说唯一的路就是放弃意志，哲学家就这样把一生漫长的经历和知识的大杂烩汇聚成理论，来告诉这欲念漫天的世界里偷偷找路的人。
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晶洁推荐
读此作品时，处于积极乐观的心态，会有很多冲突之处，不免会有逆向思考，虽有不赞同之处，但很多本质却也恰到好处，不管如何，正向还是逆向，也都是对生活的一种理解和思考。